أفكار

المرحلة التي تمرين بها مرحلة دقيقة بالفعل وحرجة بعض الشيء وفيها تذبذب فهي انتقالية ما بين الطفولة والشباب، فقد تجدين نفسك تارة تفكرين أو تتصرفين كالأطفال وتارة أخرى كالكبار وهذه هي طبيعة المرحلة لذلك نحتاج فيها لكثير من الاحتواء والنصح والإرشاد، وربما هذا ما يعتقد إخوتك ووالدتك أنه يفعلون، فربما هكذا يعتقدون أنهم يقومون بنصحك أو حمايتك مما أنتِ مقبلة عليه في عالم جديد بالنسبة لك وتهيئتك له، لكن أسلوبهم ليس الأمثل بالطبع. ربما يمكنك المبادرة بالحديث مع والدتك وشرح

أرى أن المشكلة تكمن في أننا "نقدس" المعلومة التربوية على حساب "الارتباط النفسي" الذي سينتج ثماره في هيئة العمل و التطبيق. فبينما نسعى جاهدين لتطبيق أحدث النظريات، ننسى أن الطفل يحتاج في المقام الأول إلى أب هادئ ومتزن و حنان و اهتمام متكامل، لا إلى شخص منهك نفسيا يحاول تقمص دور "السوبر بابا" كما يمليه المجتمع. إن هذا الضغط الذي يمارسه الآباء على أنفسهم هو في الحقيقة "ضريبة وعي غير موجه"، فبدلا من أن يكون العلم وسيلة للراحة، صار قيدا.

اعتقد ان هذا الشوك والحجر والتجارب هو اكثر ما يمتع في الرحلة، والتعامل معها على انها شوك و ركام هو ما يجعلنا نتاخر في تحقيق ما نطمح اليه، بل وهو ما يجعلنا نفشل او نيأٍس ونتوقف، علينا ان نستمتع بالرحلة حتى نستطيع ان نكملها

الخطأ الذي نقع فيه هو الكبت وعدم التنفيذ المستمر عن ما بداخلنا من غضب او استياء او اي شعور سلبي، يجب ان يتم تفريغ ما بداخلنا باستمرار والتاكد من خروج كل الطاقات السلبية وليس شرطا ان يكون هذا التفريغ بالتعبير عنه لطرف اخر، ولكن يمكن ان يتم هذا التفريغ عن طريق الكتابة فالورقه والقلم هي خير صديق لعقل الانسان، وايضا الجانب الديني والروحي لهم فائدة جدا عظيمة في هذا الجانب، فالله وحده من يستطيع ان يفهمك 100% ويمكنك ان تفرغ

إن التساؤل حول من يستحق مصاحبته أو من يظن القدرة على محاربته يبرهن على أن هناك حقائق في الحياة تفرض نفسها بمجرد ظهورها، مهما بلغت ركاكة من يحاول محاكاتها. أتفق مع فكرة أن الوصول لهذه الدرجة من "الصفاء" أو المعرفة ليس سهلا، فهو متاح فقط للنخبة التي تملك الجرأة على السؤال. الحقيقة الصادمة هنا هي أن الكثيرين قد يضيعون أو يموتون دون إدراك هذا السر، بينما يظل هو ثقلا لا يحتمله إلا من وجده حقا. إنها دعوة للتأمل في أن

هذه نفس فكرة البيضة و الدجاجة من أتى أولا، هكذا هي من علم إلى معرفة، و تفصيل المعرفة دراسيا يؤدي إلى علم مليء بالمعارف التي ستؤدي بنا إلى علوم أخرى و لن تنتهي الحلقة و السلسلة.

أرى أن هذا النص يلامس جرحاً غائراً في الوعي الإنساني المعاصر، فنحن نعيش حقبة "الزيف المتقن" حيث تتحول الابتسامات إلى أقنعة هيكلية تخفي خلفها واقعا مهشما. إن الصدمة الحقيقية تكمن في اكتشافنا أن ما كنا نعتبره حلما أو أملا لم يكن سوى انعكاس لواقع مشوه، وأن الكلمات التي كانت تمنحنا القوة تخذلنا حين نحتاجها فعليا لتفسير ضعفنا. أتفق تماما مع فكرة أن القوة الحقيقية لا تكمن في المظاهر المصطنعة التي نحرص على نشرها، بل في الاعتراف بالهشاشة التي نخشى إظهارها.

يتميز و لا يتميز في آن واحد! صدقني بعد تجربة طويلة في الذكاء الصناعي و استخدامه، إن خطورته ككيان تكمن في قدرته المذهلة على التقليد والمحاكاة لدرجة تجعلنا نلهو به كأداة تشبهنا في كل شيء، بينما هو في الحقيقة "لا شيء". نحن أمام ذكاء يعي كل شيء ويقلد كل شيء لكنه يفتقر للجوهر الإنساني، وهذا التناقض هو ما يجعل التعامل معه "خطراً" إذا لم ندرك أبعاده. بالنسبة لي، التحدي الحقيقي ليس في ملاحقة سرعة هذه الآلة، بل في الحفاظ على

دعيني أقول لك أننا سواء صمتنا أو تحدثنا فهناك من لن يعجبه ذلك دائمًا 😁 فمثلًا أنا عندما أصمت في جلسة قد تتوجه الأنظار إلي أو الأسئلة لأشارك حتى لو الكلام لا يعجبني أو هناك شيء خاطئ يُقال ومن معرفتي بالشخص أنه لن يتقبل كلامي فأصمت، وحين يتم توجيه الحديث لي أو سؤالي عن رأيي ولا يوافق هوى الشخص يتذمر أو يغضب حتى لو أن ما قلتله هي الحقيقة أو ما يجب فعله 🤷🏻‍♀️

أعتقد أن أحد الحلول العملية لهذه الإشكالية هو العمل خلال فترات الإجازة حتى لو بدون مقابل، بهدف اكتساب الخبرة الفعلية من الممارسة لا من الشهادات فقط. هذا النموذج مطبّق بوضوح في المجالات الطبية؛ فالطلبة في الطب والصيدلة والتمريض يعملون في المستشفيات والصيدليات خلال الإجازات كجزء أساسي من تدريبهم العملي، لتحسين مستواهم التعليمي وبناء فهم حقيقي للمهنة. الخبرة لا تُكتسب دائمًا من الوظيفة الرسمية، بل من الاحتكاك المباشر بالواقع، ومشاهدة التفاصيل اليومية، والتعلّم من الأخطاء قبل تحمّل المسؤولية الكاملة. كثير ممن

و الحل ؟ ما الذي نقوم به حتى نجعل قلب شريك(ة) حياتنا مخلص لنا فقط ؟

بالعكس تماما، هذه الشهادات تعبر عن مدى التحصيل العلمى لدى الفرد في المجال الذي تخصص فيه، والاجيال السابقة وان لم يكن فيها هذه الشهادات لكنها ايضا كانت فيها اساليب التعليم وتبادل المعرفه مختلفه عن الاساليب الحاليه، بل لم ينشئ هذه الاساليب الحالية الى عمالقه العلوم منذ عصور ودهور، فالاندلس مثلا كان فيها مدرسه موسى بن ميمون! بل تستطيع ان تسميها جامعة وكانوا يدرسون فيها الهندسة والطب والفلسفة والرياضيات، بل وقبل الاندلس ايضا جميع علماء العرب المعتد بهم لم يصلوا لعلمهم