كتب وروايات

حسب خبرتي المتواضعة بالقراءة لا أحب أن اقرأ محتوى مكرر ولو بصياغة مختلفة، لأن الفائدة التي ستعود علي غالبا واحدة، لذا أحرص أثناء اختياري للكتب قدر الإمكان أن تكون المواضيع مختلفة، ولو كررت موضوع معين تكون وجهة النظر لكل كاتب مختلفة نوعا ما وكأني اقرأ عن موضوع من وجهتي نظر مختلفة وهذا يرسخ الفكرة أكثر. حاليا اقرأ كتاب التأثير المركب لدراين هاردي وعندما بدأت قررت ألا أكلمه خاصة أن المحتوى مألوف بالنسبة لي يعني لن يضيف إضافة حقيقية لي، ولكن

حين تبلغ الثلاثين، لن تستطيع أن تتظاهر لفترة أطول. سيغدو من المستحيل أن تعمل في وظيفة تكرهها، أو تقيم علاقة مع شخص لا تحبه، أو تعامل جسدك باستخفاف. بعد الثلاثين ستبدأ بالشعور بشكل أقوى. ستكون متصلًا بشكل أكبر مع جسدك، قلبك، وروحك. من كتاب "متعة أن تكون في الثلاثين" هذه الفكرة ربما من أكثر الأفكار التي استوقفتني بالكتاب، حيث يعتقد الكثير منا أن الأربعين هي السن الرسمي للنضوج ورجاحة العقل، وإذا قرأت مساهمتي السابقة عن كتاب "أربعون" للإعلامي أحمد الشقيري،

السلام عليكم كم كتاب يجب أن يقرأ الإنسان في العام الكامل حتى يقال عنه قارئ حقيقي؟ و كم كتاب يجب أن يقرأ في كل حياته حتى يقال عنه مثقف حقيقي؟ ام الثقافة لا تقتصر على القراءة فقط؟

لعل من أكثر الكتب الأدبية إليلاماً عن الضمير والواقع العربي هو ما كتب محمد الماغوط، بالتحديد كتابه" سأخون وطني" ، وهو الذي يقول في أحد سطوره: " أمة بكاملها تحل الكلمات المتقاطعة وتتابع المباريات الرياضية، أو تمثيلية السهرة ، والبنادق السرائيلية مصوبة إلى جبينها وارضها وكرامتها وبترولها !" . كعادة الكثير من البشر المهزومين، كان إختيار الهروب هو الطريق الوحيد أمامهم لتسكين الألم، ألم الأحلام الضائعة، ألم الخيبات، ألم الهوّية المجروحة الثقيلة، لكن الغريب أن سرعان ما سيتحول ذلك الهروب

"كان يمكن أن يرزخ السود تحت وطأة الذل والاستعباد أمدًا طويلًا، إذا ما قالت (روزا) لنفسها: إني امرأة ضعيفة مضطهدة" ... من كتاب امرأة من طراز خاص للكاتب كريم الشاذلي أشهر "لا" في تاريخ أمريكا هي تلك التي قالتها السمراء "روزا بانكس" عندما رفضت القيام من مقعدها لإجلاس رجل أبيض وتطور الأمر لاصطحابها للشرطة وتغريمها فأشعل ذلك شرارة ثورة السود للمطالبة بحقوقهم، فأمريكا التي تتشدق بالحريات الآن كان فيها اضطهادًا للسود وتمييزًا عُنصريًا استمر حتى ستينات القرن الماضي، وربما روزا

سانتياجو كان يرغب والداه البسطاء في أن يصير كاهنًا حتى يفتخرا به وسط أهل القرية، لذلك ارتاد مدرسة إكليريكية حتى السادسة عشر من عمره وهناك درس الإسبانية واللاتينية واللاهوت، لكنه لم يكن يريد أن يصبح كاهنًا فتلك رغبة والداه لا رغبته هو، حيث كان يحلم منذ نعومة أظافره بالسفر والترحال. حكاية سانتياجو تتكرر كل يوم مع اختلاف الأشخاص والأماكن والتفاصيل وردود الأفعال ، فكثير من الآباء يخططون لأبنائهم طريقهم في الحياة ويتوقعون منهم أن يمشوا على نفس الخط ولا يحيدون

ربما لاحظتم مثلي ظاهرة بدأت تنتشر بشكل متزايد في الفترة الأخيرة ، ألا وهي قيام البلوجرز بنشر كتب وروايات بل والمشاركة في معارض الكتب الكبيرة والدولية، في حين أننا لم نسمع أو نقرأ أي نتاج أدبي لهم من قبل! بعض من قاموا بالاطلاع على مثل تلك الأعمال وصفوها بأنها غير جيدة وغير متماسكة أدبيًا ودون المستوى، وأنها لا تستحق كل هذه الضجة والجمهور الضخم الذي يقف بطوابير لعدة ساعات من أجل الحصول على توقيع ذلك أو تلك البلوجر الكاتب/ة، في

عندما كنت شغوفا بالكتابة ، ظل الشغف يشغلني حتى أتممت أول كتاب لي قبل سنتين ، ولكن رغم وجود معرض دولي ومشاركتي فيه ورغم نشري عنه إلا أن الاقبال ضعيف ، فهل السبب هو عدم وجود رغبة القراءة لدى مجتمعنا ام أنه ضعف في التسويق!!!

حسين موظف ضيق الحال لديه من الأبناء سبعًا في مراحل عمرية وتعليمية مختلفة تبدأ بهالة الرضيعة وتنتهي بأحلام ذات الثمانية عشر عامًا وعلى وشك الزواج، كل واحد منهم له احتياجات وطلبات لا يقدر على تلبيتها جميعًا، وهذا الوضع من العوز ربما عاش فيه لسنوات لكنه وزوجته لا يكفان عن إنجاب الأطفال! يمكنني أن أتفهم الحاجة قديمًا لإنجاب عددًا كبيرًا من الأبناء من أجل المساعدة في الأعمال الشاقة كزراعة الأراضي مثلًا، حيث كانت هناك حاجة لعدد كبير من اليد العاملة، لكن

"يميل البشر إلى الاستخفاف بما لا يمكنهم فهمه" وردت هذه العبارة على لسان شمس الدين التبريزي في رواية قواعد العشق الأربعون للكاتبة إليف شافاق، وهي نتاج لعدة تجارب خاضها شمس طوال حياته، فكونه يشعر أو يحس أو يتكلم بطريقة مختلفة جعلته عُرضة للاستخفاف من الناس ، لذلك تعلم من خلال تجربته ألا يذكر شيئًا أمام أمثال هؤلاء. قد نتفق أو نختلف مع شمس التبريزي في المُجمل، لكن تلك الجملة على لسانه تُمثل فعلًا كيفية تعامل الناس مع الأشياء التي لا

حلم أي كاتب أن يصل بما يكتبه إلى العالمية، ولا يتم ذلك إلا من خلال عملية الترجمة؛ فترجمة العمل الأدبي إلى لغات مختلفة تمنحه جمهوراً أوسع تسهل عليه قراءة العمل بلغته الأم، كما تتيح للكاتب تقديم عمله للجوائز والمسابقات العالمية في مجال الأدب والتي لا تقبل سوى الأعمال المترجمة. وفي عالمنا العربي حقق العديد من الكتاب الروائيين هذه المعادلة، فترجمت أعمالهم إلى لغات مختلفة وأصبح لهم جمهور من القراء الأجانب في مختلف دول العالم ووصلت أعمالهم إلى لجان مسابقات الأدب

الكاتبة الإنجليزية ماري هوبسون أثناء تعافيها من إحدى الجراحات أهدتها ابنتها رواية الحرب والسلام لتولستوي لتقرأها، لكنها أحست أنها لم تفهمها حقًا، فاتجهت لتعلم اللغة الروسية في عمر السادسة والخمسين حتى تستطيع قراءة الرواية بلغتها الأصلية، وبالفعل شعرت بالفرق عند قراءتها للرواية بلغتها الأم وشعرت أنها فهمتها بشكل أكبر من عندما قرأتها مترجمة بالإنجليزية. هناك كاتبة أعرفها كانت تشتكي من ترجمة أحد المترجمين العرب لرواية أجنبية مسيحية، ووضحت أن سبب انزعاجها يرجع لاستخدام المترجم ألفاظًا وتعبيرات قرآنية فيما يُفترض أنه

أثار هذا الكتاب في نفسي تساؤلات جميعها تتعلق بعلاقة سامة مع رجل يبدو ساحرا غير انه قادر على الايذاء.. وتذكرت ابنة عمتي التي كانت كثيرة الضحك وتلقي الدعابات هنا وهناك حتى تزوجت.. زواجها يبدو متكافئا بشكل كبير وزوجها رجل ذو شأن ومكانته في المجتمع لا يستهان بها.. ولكن بعد فترة لاحظت تبدل حالها إلى الصمت والانطواء حتى عرفت ان زوجها هو السبب .. لم يكن يضربها او يعنفها اطلاقا ولكن كانت له طريقة خفية لترهيبها.. وحقا ما اسوأ الطرق الخفية

عند وصوله لعمر الأربعين قرر الإعلامي أحمد الشقيري الاختلاء بنفسه لمدة أربعين يومًا بدون هاتف غير هاتف صغير للحالات الطارئة في جزيرة نائية بها عدد قليل من البيوت في المحيط الهادي. يقول الشقيري أنه قرر اعتزال الناس والتكنولوچيا ليتفكر فيما فات ويتأمل فيما هو آت، وخلال تلك الخلوة التي امتدت أربعون يومًا كتب هذا الكتاب وشارك من خلاله تأملاته وأفكاره عن العديد من الأشياء وخصص لكل منهم فصلًا، ومنها فصل تحت عنوان "مع نفسي" شارك فيه أسباب خوفه من الموت

في كتابه "أطر العقل ونظرية الذكاءات المتعددة"، يطرح عالم النفس هاورد غاردنر موضوع مهم جدًا، ألا وهو مفهوم الذكاء وكيفية التعرف إليه، بمعزل عن الاختبارات التي تقيسه باعتباره قوة واحدة ولها نسبة محددة. وفي الحقيقة، غالبًا ما يحركنا نوع (أو أنواع) ذكائنا في الحياة وتتشكل عليه رغاباتنا وطريقة استيعابنا للبيئة المحيطة، دون إدراك منا بأن تلك الأنواع هي ما تقودنا أخيرًا إلى الاحتراف في أي مجال مهني لاحق. فمثلًا أنواع الذكاء لدينا يمكن تعريفها كالآتي، ومن خلالها نستطيع فهم ميولنا

لطالما اعتقدت أن الحكمة المالية المعمّقة تحتاج إلى كتب حديثة ومحللين معاصرين. لكن عندما تعرّفت إلى “أغنى رجل في بابل” لجورج س. كلاسون، اكتشفت أن الأساس الأمتن للثراء لا يزول مع مرور الزمن. رحلتي مع الادخار قبل قراءتي للكتاب، كان هدفي الوحيد هو إنفاق الراتب لتغطية احتياجاتي وطموحاتي الصغيرة. اليوم، أتعهد تلقائيّاً بتحويل 10% من كل دخل يصلني إلى حساب ادخاري. لقد شعرت بأمانٍ داخليّ لأول مرة؛ كأنني أزرع شجرة ستظللني مستقبلاً. كيف غيّرت طريقة تفكيري - الإنفاق الواعي:لم أعد

غالبًا ما نسمع أن الروتين ممل وأن النجاح الحقيقي يكمن في كسر النمط وتغيير المسار باستمرار، ولن أنكر أني من محبي التغيير جدًا وأراه دوما محفز أكثر ويساعدني على الخروج من حلقة الروتين المكررة، لكن عندما قرأت كتاب التأثير المركب خطوات بسيطة، تعديلات صغيرة، نتائج هائلة، وجدت به نظرة مختلفة حول الروتين، خاصة بفقرة قوة الروتين، وأن الروتين، حين يُبنى على أفعال صغيرة وذكية تتكرر باستمرار، هو في الواقع أقوى محرك للتغيير الحقيقي والدائم. وأن العادات اليومية البسيطة، مهما بدت

"عندنا بيت، ولكن لم نجد بعد مكانًا نضعه فيه" قالها أحد أطفال عائلة من المهاجرين الذين بلا مأوى لأحد المرشدين النفسيين، ومنها يتضح أن الأطفال تعتبر الأسرة هي البيت الحقيقي وليس البيت ذات السقف والجدران. الأم والأب والأخوة والجدود والأقارب والأصدقاء هم عالم الطفل الصغير، والطريقة التي يشعر بها الأطفال حول أنفسهم وكيف يتفاعلون مع الآخرين تُستمد بشكل كبير من الوالدين ومن يُحيطون بالطفل، وبالتالي تؤثر تلك العلاقات تأثيرًا بالغًا على نمو شخصية الطفل وصحته العقلية. تقول الكاتبة أن بنية

في أحد الأيام وجدت منشورًا لكاتبة غزيرة القراءة تقارن بين عدد من الأبيات الشعرية المتشابهة أو المتطابقة لعدد من الشعراء وكذلك عدد من النظريات والأفكار المتشابهة لبعض العلماء والكُتاب والفلاسفة، بل أن هناك عدد من الأديان والعقائد المتشابهة إلى حد كبير أيضًا بالرغم من عيش شعوبها في أماكن وعصور مختلفة ولم يُسجل تفاعلهم مع بعضهم حتى! وكان رأيها أن لا جديد تحت الشمس وأننا نعيش حياة مكررة. في كتابه "الأحلام" ذكر أيضًا د. مصطفى محمود فكرة أن لا جديد تحت

أقرأ هذه الفترة رواية "لاتزال أليس" للكاتبة ليزا جينوفا وأجد نفسي محاصرة داخل اوراق الفصول طوال المساء! تتمحور الرواية حول موضوع لطالما سمعنا عنه وتعرض للكثير من المعالجات وأصبح أكثر المواضيع شهرة لدي الجميع، وهو مرض "الألزهايمر" قد تجد هذا الموضوع معروف جدًا و تمت معالجته بالكثير من الطرق، كما اننا تعودنا علي وقع أسم هذا المرض علي مسامعنا كثيرًا جدًا ليتم عمل رواية كاملة تتمحور حول فكرته. ألا ان هذه الرواية تحصرك حول التقدم البطئ للمرض الشائع؛ تحكماته التي

يوتوبيا هي مدينة الأغنياء وأصحاب السلطة المحاطة بأسوار، فيها كل طرق الرفاهية ومع ذلك يشعر شبابها بالملل فيفعلون أي شيء من أجل المتعة واللذة ولا يوجد أي اعتبار لدين أو أخلاق. ولا يتوقف الأمر عند هذا الحد بل لهم طقوسًا خاصة بإثبات الرجولة تتمثل في مغامرة يذهبون خلالها خارج أسوار المدينة لاصطياد الفقراء! ثم يعودون بتذكارات على هيئة رجل أو ذراع أحد فقراء خارج الأسوار. عند تأمل حال هؤلاء نجد أن لديهم كل ما قد يحتاجه أي إنسان ليشعر بالراحة

أعرف إحدى الشخصيات التي تربت على يد أم نرجسية أحالت الحياة لجحيم من الإساءات النفسية والجسدية والتقليل من النفس وجلد الذات، وحتى بعد أن كبرت وصارت لها حياة خاصة ما زالت الإساءة وصدمات الطفولة تؤثر على حياتها بشكل كبير، فأصيب بأمراض نفسية وتنقلت من عيادة نفسية لأخرى على أمل الخلاص من العذاب وترك الماضي وراء ظهرها لكن رحلة التعافي لم تكن سهلة أبدًا ويتخللها انتكاسات مع أي مواجهة أو مشكلة مع هذه الأم. هذه الفتاة نموذجًا لكثير من الفتيات التي

في هذه القصة القصيرة بعنوان "نظرة" يروي الكاتب يوسف إدريس موقفًا حدث معه وأثر فيه كثيرًا عن طفلة صغيرة السن والحجم تحمل فوق رأسها صوانٍ من الطعام طلبت مساعدته لتعديلها حتى لا تقع فحاول ذلك بصعوبة، ثم عبرت الطريق وتوقفت فجأة فتصور أن الطعام قد وقع منها، لكن لدهشته وجدها واقفة لمشاهدة أطفال في مثل عمرها وأكبر يلعبون الكرة، ثوانٍ وغادرت مسرعة ثم قبل أن تدخل الحارة وقفت مرة أخرى لتمرق نفس الأطفال بنظرة طويلة ثم اختفت. الموقف مؤثر للغاية

على الرغم من شهرته وصيته ومعرفتي به إلا إنني لم أقرأ عمل إبداعي من قبل للكاتب إبراهيم عبد المجيد، قرأت فقط من قبل كتابه "ما وراء الكتابة" وأعجبني فيه كلامه عن العملية الإبداعية ذاتها وكواليسها، إلا إنني لم أقرأ أعماله التي تحدث عن كواليس كتابته لها في كتابه هذا هو أول عمل إبداعي أقرأه له، وهي مجموعة قصصية لا رواية، كما إنها قديمة نسبياً إذ أنها من إصدارات مكتبة الأسرة لعام 2001 بعض القصص جيدة، وبعضها يغرق في الغرائبية حتى

وتساءلوا مستنكرين: "أنُصدّق هؤلاء الأفندية ونُكذب ولي الله الشيخ رمضان والست الطيبة أم بسيمة؟!". من القصة القصيرة "سهم" ضمن المجموعة القصصية "همس النجوم" للأديب نجيب محفوظ. جاءت الجملة السابقة على لسان أهل الحارة بعد أن قُتل المعلم "زين البركة" بغتةً، وبعد بحث من شيخ الحارة وجد أن المعلم قُتل بسهم في القلب! ولم يجدوا الفاعل، لكن الشيخ رمضان الذي يعتبره أهل الحارة وليًا من أولياء الله قال أن الحصن القديم كان به في الماضي حاملي أسهم وأنه قد تكون تلك