في حين أن الجميع اليوم يتجه إلى طلب الخبراء والخبرة في كل مجال يتم العمل به، إلا أن هناك جانب قد يغفل عنه الكثيرون في أن الأشخاص المبتدئون قد يكونوا أكثر تأثيراً في إحداث الفرق في النتائج. لو فكرنا بالأمر سنجد أن *الأشخاص المبتدئون* عادة ما يكونوا أكثر حماساً للتعلم، وحتى يمتلكون دافعاً مرناً من خلاله يستطيعون التطلع للأمام إن تم إرشادهم بخطوات بسيطة لا تكلف ذلك القدر من الوقت والجهد، لأنه سيعمل وحده على التقدم بها. *غاري كلاين* وهو

لا بد أنك يوماً اقترحت التعاون في فكرةٍ ما مع شخص يجمع بينكم دراسة أو عمل أو أي نشاط آخر، وأن نيتك كانت تهدف لتحصيل التعاون وتحقيق قيمة من خلاله لكنك لم تستطع فعل ذلك بسبب تمسك كلاكما بفرصة النجاح الأكبر والتي تفرضها قوة الحوافز الفردية. *معضلة السجين Prisoner Dilemma* يقع الامر في غرفتين منفصلتين في كل غرفة سجين، هذان السجينان لِنقل (أحمد ويزن) قاما بعمل جريمة مشتركة ولا يتحدث أيّا منهما حتى فكر المحقق في طريقة مختلفة لاستجوابهم وقدم

*مجموعة من الأشخاص يلعبون الورق في قبوٍ ويدخنون السجائر بكثافة قبل أن يقطع صوت ضحكاتهم الصاخبة اقتحام عناصر الشرطة الباب والقاء القبض عليهم.* بمجرد قراءتك هذه العبارة ربما أصبحت لديك صورة في عقلك، فنحن نعلم كيف يبدو القبو السري لأفراد العصابات وندرك كيف تتم المداهمات والمعارك أثناء تدخل الشرطة وحتى قد نكون على دراية بحال شخص اختنق من رائحة السجائر الكثيفة. وهذا في الواقع ما يحدث عندما نقرأ، فنحن لا نقرأ الكتب لمجرد أن نلقي نظرة على كلماتٍ فارغة، بل

في سنتي الجامعية الأولى كان هناك مساق ثقافي مقرر لكافة طلبة الجامعة على اختلاف تخصصاتهم، وحين كنا في المحاضرة التعريفية الأولى رفع الدكتور الكتاب معرفاً عن مؤلفه ومحتواه وعند افصاحه عن عدد صفحاته التي تقترب من الخمسمئة صفحة شهق جميع من في القاعة مستنكرين أنهم كيف سيقومون بقراءة الكتاب ودراسته! طلب وقتها الدكتور من طالبة الوقوف واختيار أي صفحة عشوائية من الكتاب واستغرق ثانية واحدة فقط في خطف النظر للصفحة وقراءتها وتلخيص ما جاء بها، مع أن الدكتور كان لأول

لا يخفى علينا أننا نمر في فترة صراع داخلي بين الانسجام والقبول لِما يُطرح اليوم من مجريات وتطورات الحياة الحديثة وبين ما نلجأ إليه لتعزيز الروح الأصيلة والقيّمة للأفكار والأشياء. فحين نتحدث بشكل عميق عن أفكارنا واهتماماتنا يأتي شخص ليقول لك "يكفي فلسفة"، وأصبحت مصطلحات مثل "عُمق، ارتقاء فكري" هي *كليشيه "كلام فارغ".* حتى أن مصطلح "كليشيه" نفسه فقد ثقله المعرفي الأدبي، أصبح الكثيرون يطلقون هذه الكلمة أو جمعها "كليشيهيات"على العبارات التي فقدت معناها لشيوع تناقلها *مع أنها قد تكون

تتراكم الكثير والكثير من الأشياء حولنا، ملفات، جهاز حاسبك المحمول، هاتفك، أقلام التحديد والكثير من الأوراق والكتب والكائنات المختلفة، حتى لا تنتهي كل هذه الأغراض مُحدثة فوضى لا مثيل لها في مكتبك. في الواقع المكتب الفوضوي له تاريخاً كبيراً مع المفكرين العباقرة حيث ينعكس ازدحام الأشياء من حولهم على قدرتهم توليد أفكار جديدة يقول أينْشتاين *"إذا كان المكتب الفوضوي علامة على العقل الفوضوي؛ إذن على ماذا يدل المكتب الفارغ؟"* >وهذا هو مكتبه https://suar.me/NjoJO ولنقل أن آينشتاين لم يتبع التطور وآليات

جميعنا نخضع لتلك الفترة الاشرافية حين نتعرض للرقابة بشكل مباشر بداية كل عمل أو مهمة ولكن مع الوقت قد تتبدل الأمور لتصبح أكثر مرونة وقد يبقى الاشراف الدقيق على حاله طوال فترة العمل. في دراسة تطرقت لهذا الأمر *وجد العلماء أن الناس يقدمون أداء أفضل عندما تتم مراقبتهم* حيث ابتكر الباحثون تجربة تم اجرائها في معهد كالفورنيا للتكنولوجيا في الولايات المتحدة الأمريكية، قام خلالها 20 مشاركاً بأداء مهام أثناء خضوعهم للمراقبة المباشرة. تضمنت المهمة بشكل بسيط ممارسة لعبة فيديو بمشاهدة

قبل شهر من الآن قرأت دراسة تقول أن *المدراء التنفيذيين* يقرأون خمسة كتب في الشهر الواحد أي ما يعادل 60 كتاب سنوياً، وفكرت كيف يعقل هذا، إن المدراء التنفيذيين أشخاص لديهم العديد من المهام وإن خصصوا وقتاً للقراءة سيكون ما بين كتاب إلى كتابين كل شهر! ونحن نعرف فعلياً أن المدير التنفيذي مهامه ومسؤولياته تأتي كبيرة ومهمة من اتخاذ القرارات الجوهرية وتقييم المخاطر والمشاركة في الخطط الاستراتيجة وإدارة رأس مال الشركة إلخ.. يقول بيل جيتس أنه يقرأ 50 كتاب سنوياً

أررتُ هذه المرة المشاركة بفكرة بسيطة من كتاب جاء في الحقيقة خفيفاً بعد الانتهاء من قراءة كتاب زخم بالمعلومات وهو *كتاب أشياء غريبة يقولها الزبائن في متاجر الكتب،* هذا الكتاب من تأليف *جين كامبل* وهي بائعة في متجر كتب قامت بتدوين وكتابة المواقف الغريبة التي كان يسألها الزبائن عنها. قد يستخف البعض بفكرة الكتاب وحتى شهرته ويقارنونه بالمحتوى الساذج الذي يُطرح اليوم في بعض الكتب ولكن ما وجدته أن الكتاب جاء مصاحباً للعامة من القرّاء. وفي الحقيقة الوظائف التي تحتاج

أثناء قراءتي الأخيرة لكتاب *"عقيدة الصدمة: صعود رأسمالية الكوارث"* وجدت الكتاب في الحقيقة يحمل تعقيدات أكبر مما كنت أتوقع ومفاهيم مهمة ومتنوعة حتى أنني تعرضت للارهاق من زخم المعلومات التاريخية والاقتصادية. تعقدت عليّ الأمور ولم تفلح طريقتي المعتادة باستخدام أقلام التحديد للتفريق بين بعض الأفكار والخروج باستفادة أفضل، فقد تداخلت الأمور في بعضها البعض واحتجت لتشعبات أكثر لفهم الفصول وامتداد الأمثلة. قمت هذه المرة بتجريب رسم الخرائط الذهنية وما يعرف بـ Mind Mapping أثناء قراءتي الكتاب وظننت أنها ستكون طريقة

لابد أن معظنا يستيقظ وعقله ممتد بالتفكير بما شاهده البارحة أو سمعه أو تعامل معه، فمن خلال تمسكنا بشاشة الهاتف يومياً إلى أن نسقط في النوم وكذلك التقاطنا الهاتف عندما نستيقظ نعلم أننا محكومين بمتابعة العديد من الأمور دون وعي منّا كيف يمكن أن تؤثر على بقية يومنا. ولا ننكر أننا في الفترة الماضية التي امتحن العالم بها جائحة كورونا اجتاحت العناوين الكارثية حول الضحايا والاقتصاد المنهار وتوقف العالم عن الحركة، من ثم فقدان الشغف وظهور الأمراض النفسية، كل هذه

حين أصدر *بيتر جيمس* الكاتب البريطاني روايته (Host) كأول كتاب إلكتروني في عام 1993 من خلال نشر جزئين منها على قرصين مرنين (Floppy Disk)، انفجرت الصحف البريطانية يومها بهجوم عنيف، وبحسب قوله أن 99% من الآراء كانت سلبية في استقبالها هذا الحدث. https://suar.me/0W6JL وبعد مرور عامين على صدور النسخة الرقمية من هذه الرواية، قال جيمس في جلسة حول مستقبل الرواية في جامعة كاليفورنيا بحضور ستيف جوبس *"سبق وأن قلت أن الكتب الإلكترونية ستصبح متداولة حين تكون ملائمة للقراءة بشكل أكبر

لا أحد يغفل حاجتنا الدائمة لفعل الكثير من الأمور وتحقيق العديد من الأشياء من أجل الحصول على تقدير واستحسان من حولنا، حيث نجد في ذلك الدعم الذي يمدنا بقوة ورضى لرفع مكانتنا في المجتمع، وكيف أننا معرضون للشعور بالقلق الدائم على هذه المكانة إن ظهرت ظروف أدت إلى تهديدها. واليوم لا يخفى على أحد أن الدور الأبرز في تحديد هذه المكانة يرجع *للمادة ولِمَا يفرضه النظام المادي* الذي يسير على أساسه المجتمع من متطلبات، وهذا ليس أمراً جديداً علينا بل

أثناء قرائتي لكتاب *"رسائل غسان كنفاني إلى غادة السمّان"* واجهت معضلة يواجهها قُرّاء هذا الكتاب بين آراء مؤيدة لأحقية نشر الكاتبة هذه الرسائل وأخرى معارضة لأنها قامت بنشر هذه الرسائل بعد وفاته بالتالي دون موافقةٍ منه. وهذا الكتاب جعلني أنتقل للصورة الأكبر *لأدب الرسائل* أو ما يُعرف *بالمراسلات الأدبية* ولمن لا يعرف هذا النوع من الأدب والكُتب فهو ببساطة الرسائل التي تبادلها الكُتّاب والأدباء والشعراء فيما بينهم تحت ظروفٍ مختلفة. والنماذج كثيرة جداً منذ القِدم لكن بشكلٍ خاص أرى أن

في العام الماضي طلبت مني زميلتي في العمل بعضاً من الكتب لقرائتها على اختلاف تخصصاتها وقد قمتُ بإعاراتها مجموعة مميزة بين كتب فكرية خفيفة هدفها المعرفة وكتب أدبية روائية حتى لا تَمل كبداية. قمت باستعادة هذه الكتب مؤخراً حيث أنها أنهتهم في فترة جيدة لكنها توقفت وعندما سألتها لماذا قالت لي أنها نَسَت محتوى الكتب التي قرأتهم في بداية العام وأنه ما فائدة الاستمرار بالقراءة إن كنا فعلياً لا نذكر إلا نسبة ضئلية من الكتاب. هذا جعلني أفكر في إن

بالتأكيد في يومٍ ما وأنت تعمل شعرت بأنك أنجزت معظم العمل بالرغم من أن فكرك مشغول بأمور أخرى لا علاقة لها بما تقوم به من مهام، *أو* أنك كنت تقود سيارتك نحو وجهة معينة بينما أخذك التفكير بأشياء ومشاكل يومية لكنك بالرغم من ذلك وصلت لوجهتك المقصودة حتى وإن لم تتذكر تفاصيل الطريق (الشوارع الفرعية والأماكن التي مررت عليها). *وحتى لا نذهب بعيداً،* إن كنت لا تمتلك سيارة أو لا تعمل الآن، وكان عليك الدراسة لإختبارٍ ما، قد تُنهي جزءً

*"اِسع وراء هدفك"* *"عليك أن تمتلك هدفاً"* *"كلما بذلت مجهوداً أكبر ستقترب من تحقيق أهدافك"*، هذه العبارات التي لطالما سمعناها تتردد منذ صغرنا وحتى الآن سواء ممن حولنا أو مما تربينا عليه من مشاعر العزيمة والإصرار في الوصول إلى الأهداف الأسمى في حياتنا. *لكن هل فكرنا يوماً أن هذا يضعنا في طريق مرهق وضغط كبير وملاحقات لامتناهية معظم أيامنا في الوصول إلى تحقيقها؟* وربما لهذا السبب يقع الكثير منّا في فخ *التأجيل* لأخذ الخطوة الحامسة والإجراءات التي ستقربنا لهذه الأهداف،

نتكلم بكثير من الأفكار أثناء أحاديثنا اليومية وحواراتنا سواء بشكل واقعي أو عبر ما يشاع من مواقع تواصل اجتماعي أو حتى هنا لأننا ببساطة نميل لأن ننمي ونشيع الفكر الصحيح والمفاهيم المنطقية داخلنا، وفي كثير من الأحيان نقع نحن أو الطرف الآخر المحاور في فخ سوء فهم هذه الأفكار أو عدم صحة الاستدلال إليها. هنا ننتقل لأهمية فهم *المغالطات المنطقية*، فالمغالطة المنطقية كما عرفها أحدهم بشكل مبسط *هي أنماط شائعة من الحجج الباطلة التي تتخذ مظهر الحجج الصحيحة في سبيل

إن أول ما يمكن أن تسمعه حين تقول أنك لا تحب مسلسل *فريندز Friends* على سبيل المثال أو أنك لا تحب قهوة *ستاربكس Starbucks* أو وجبات *ماكدونالدز McDonalds* أو المال والخروج والموضة هو أنك مجنون تماماً. هذه أمور يستطيع من خلالها جيل اليوم أن يحكم عليك وعلى شخصيتك ويستمر بالتعجب في كل مرة تخبرهُ بذلك، كيف لا تحب مسلسل فريندز؟ كيف شاهدت فيلم Interstellar ولم يأخذ عقلك، كيف لا تشرب قهوة ستاربكس كل صباح. ولا عجب أنه في كل مرة

استغربت حقاً حين وجدت قول بيل جيتس هذا، فـ لم أكن لأفكر أن الكسل ممكن أن يُخرج أفضل ما فينا، لكن عبر التاريخ كان هناك أشخاص تبنوا وحققوا هذه المفارقة بين الإنجاز والكسل بشكل لفتني حين إطَّلعتُ على الأمر. كان تبني هذه النظرة عام *1947* من قِبَل *كلانس بليشر Clarence Bleicher* وهو المدير التنفيذي للسيارات حين أعطى نصيحته هذه بينما هو في جلسة للكونغرس الأمريكي حيث قال *"عندما يكون هناك عملاً صعباً في المصنع ولا أجد طريقة سهلة للقيام به،

قد نتوقف لوهلة عن تصديق ما يقال لنا حول ما يجب أن نكون، وكيف يجب أن نتجه نحو هذا الطريق لأن فيه فهماً أفضل لذواتنا، وأن ذلك المسار هو الأمثل لتحقيق النجاح في حياتنا! لكن لا يمكن أن نُوقِف أنفسنا عن مطالبتها الدائمة بأن نكون *اِستثنائيين*، سواء كان ذلك بشكل فردي أو من خلال إنسجامنا مع منظومة تجعلنا قادرين على الظهور *بكيان ثابت ناجح غير مرتبك في سبيل تحقيق هذه الاستثنائية.* يتحدث *ماكسويل* بعد خبرةٍ طويلة في التنمية الذاتية للنفس

قضيت الأشهر الماضية في تغيير نمط مشاهدتي للأفلام، فقد شجعتني صديقتي على مشاهدة الأفلام الوثائقية بشكل دوري، ولم أحتج للتطرق لأي نوع آخر من الأفلام، أشهر متواصلة من مشاهدة الأفلام الوثائقية العربية والأجنبية. دُهشت من كمية المعلومات الجديدة التي تعرفت عليها وأكاد أقول أن هذه الطريقة فاقت إلى حدٍ ما تعلقي بأساليب وطرق تحصيل المعرفة وزيادة الثقافة التي أحافظ عليها مثل قراءة الكتب وسماع ندوات ومحاضرات في مجالات شتّى. يتحدث *آلفين توفلر* *الكاتب والمفكر الأمريكي* في كتابه *إعادة التفكير في

أصغيت مصادفةً لمحاضرة يلقيها دكتور في كلية الآداب بشكلٍ مفتوح في المكتبة المركزية، إذ كان يرفع كتاباً بين يديه ويتحدث عن كاتب إسمه *حسين البرغوثي* الشخص الذي مهّد الطريق لنفسه في كشف ذاته والبحث عن معنى مختلف تاركاً أثراً لا يذهب في الحياة. شعرت بهذا الحديث يشبهني لأنني كنت أبحث عن هوية فكرية رصينة وأحاول إدراك المعنى لذاتي وحياتي، وفي زيارتي للمكتبة بنفس اليوم رأيت الكتاب وقررت قراءته. بدأت بالقراءة ودخلت عالماً آخر وأخذت تكبر فيّ دهشة الكلمات حتى أعدت