سمعت قصص كثيرة لنساء تدمرت حياتهم ومستقبلهم بسبب تخلي الرجل عنها وقت حاجتها سواء كان والدها أو زوجها. أحداهن كانت فتاة تحلم بإكمال دراستها في جامعة تخصصها يحتاج مصاريف كثيرة للكتب والدروس والسكن. رغم أن والدها يملك المال رفض مساعدتها وأصر أن تعتمد على مصروفه المحدود فقط. شعرت بالإحباط لكنها قررت أن تعمل بدوام جزئي وتدخر لتغطية تكاليفها بنفسها لتضمن أنها قادرة على تحقيق طموحاتها دون انتظار دعم لا يأتي. وأخرى كان زوجها يسيطر على كل أموالها. كل شهر يقوم

في سباق جري رأيته من قبل، كان الجميع يجري من أجل الوصول للنهاية والفوز لكن هناك متسابق عندما سمع صوت طبول توقف وأخذ يرقص وسط تشجيع الناس له، تجاوزه المنافسين وهو لا زال يرقص بمنتهى السعادة إلى أن أصبح الأخير. هذا الموقف جعلني أقول هذا هو الفائز الوحيد في السباق. لأنه أكثر من استمتع به. دائماً الإنجازات خادعة، تشبه الندَّاهة، نظن أننا عندما نحقق الإنجاز الفلاني ستتغير حياتنا، فلا تتغير، هدف وراء هدف ولا شيء جديد. وهكذا تمضى الحياة في

الأسبوع الماضي كنت أمر ببعض المشكلات التي استدعت من الحزن مرافقتي طوال الوقت. من جانبٍ آخر، أنا مقيمة في سكن طالبات، وغرفتي مشتركة. حين أحزن لا أريد محادثة أحد، وإن تحدث معي أحدهم فإن ردي يكون جافًا وقاسيًا، وأكون عابسة طوال الوقت. فوجئت بزميلة الغرفة تطلب مني هذا الطلب بحجة أنني أمرر طاقتي السلبية إليها دون أن أشعر بذلك، فجاوبتها بـ لا مشكلة، هذا حقك، ولكن في داخلي أتساءل أين ذهب التعاطف الإنساني مع شخص ليس بجارك حتى، بل هو

​الوعي ليس حلاً: حين تصبح المعرفة قيداً لا جسراً ​لطالما آمنت أن المعرفة هي السلاح الأول للتغيير، لكنني أدركت مؤخراً حقيقة صادمة وهي أن الوعي ليس حلاً في حد ذاته ليس هذا من قبيل الحكمة بل هو وصف دقيق لمعاناة أعيشها فرغم معرفتي العميقة بخطورة عاداتي إلا أنني ما زلت أجد نفسي أهدر الساعات في قراءة روايات الويب الزهيدة بدلاً من الغوص في آيات القرآن أو المقالات المعرفية الرصينة وأميل لاستهلاك محتويات تضر الروح بدلاً من الاستماع لبودكاست يبني العقل.

جميعاً رأينا الشاب الذي تم إجباره على أرتداء بدلة رقص لإهانته، وعادت لذاكرتنا مشاهد من مسلسلات درامية تم عرضها سابقاً تعرض نفس الواقعة، فهل نحن نتأثر بالدراما، ام الدراما تعكس الواقع؟ الكثيرون برروا ما تعرض له الشاب بأنه أقام علاقة مع بنتهم، ورأيت تلميحات بأن علاقتهم وصلت إلى حدود غير شرعية، فهل هذا يبرر لعائلتها ما قاموا به بإعتباره رد للشرف الذي تم إهداره؟ أم أن البنت مذنبة أيضاً لانها سمحت للعلاقة بالوصول إلى هذا الحد، قد يرى المدافعين عن

طبيعتي أنني شخصية غير اجتماعية وانطوائية أكثر، نظرًا لتربيتي التي كانت فيها إحاطة شديدة، سبب لي ذلك مشاكل في التواصل مع من حولي، خاصة حينما بدأت العمل ضمن مجموعات حينما كنت 19 سنة تقريبًا، لاحظت تلك المشكلة وبدأت في إدراك، أن عدم الاختلاط والتواصل مع البشر والإنعزال، سيضيع مني الكثير من الفرص، خاصة أنني كنت غير مرتاحة في ذلك الوضع. لكن قررت في بدايتي الجامعية أن أحاول كسر ذلك، لكن الظروف ربما كانت ضدي قليلًا، كنت أدرس الرياضيات ودفعتي معظمهم

عندما يسأل المعلم تلاميذه: "ما عمل والدك؟" في الغالب من يعمل والده مهندسًا أو طبيبًا أو محاسبًا _على سبيل المثال لا الحصر_ ​نجده يرد بثقة وفخر، أما من يعمل والده بمهنة بسيطة كبواب أو عامل نظافة قد يخجل من أن يقول ذلك، خاصةً إذا كان معه بنفس الفصل أو القاعة الدراسية أبناء أطباء ومدرسين وموظفين. في العادة يشعر الأطفال بالفخر بأبائهم ويرونهم أبطال، لذلك أن يخجل طفل من عمل والده لا يأتي من فراغ، بل بسببنا وبسبب الناس ونظرتهم وكلامهم

لطالما كان لحديث الذات وقعا على المتاصل من الافكار ، فقيم الافكار المتاصلة ثابتة منذ تكوين الكيان الذاتي ،وقد تضعنا تجربة الحياة في صراع مع المتاصل منها ،فحين تكون التجربة تفضي الى تضاد مع القيم اين تكمن قراءتنا للمعنى والوصول للثبات؟ ايعقل ان نتخطى افكارنا المتاصلة ؟ يمكن للتجربة إعطاء مفهوم جديد للمتاصل منا، فهي تعيدها بشكل أفضل مع مايتناسب مع المتغير من الواقع دون المساس بالمحور.

كل سنة قبل رمضان بأيام، بنشوف موجة الجداول المثالية بتغرق السوشيال ميديا : (اصحى قبل الفجر بساعتين، ذاكر 6 ساعات، اختم القرآن 4 مرات.. وغيرها الكثير ). الكلام جميل نظريا. لكن واقعيا بحس إننا بنكسل ونتصدم بعد أول 3 أيام: إرهاق جسدي وقت الصيام و غيبوبة بعد الفطار، وتأنيب ضمير مستمر لو ذاكرنا وقصرنا في العبادة ، أو صلينا وقصرنا في المذاكرة او الشغل . ​بيشغل تفكيري حاليا إزاي أقدر أدير طاقتي ووقتي بذكاء. وعندي قلق من لخبطة النوم وإزاي

في الفترة الأخيرة لم تعد فكرة بقاء المرأة في البيت رأي نابع من قناعة حقيقية بل صارت محتوى يصنع لجذب الانتباه. مقاطع قصيرة، عناوين مثيرة ورسائل تعتمد على فكرة خالف تُعرف أكثر من اعتمادها على نقاش واقعي صادق. الغريب أن بعض من يروجون لهذه الفكرة هم نساء تعيش حياتهن بشكل مختلف تمامًا تعليم، دخل، استقلال وحماية قانونية. ومع ذلك يقدمن البيت كحل واحد لكل النساء كأنه مكان آمن ومريح للجميع بينما الواقع يختلف من امرأة لأخرى. المشكلة ليست في البيت

نشرت صحيفة Wall Street Journal قصة لافتة عن مهندس البرمجيات Scott Shambaugh الذي استيقظ في يوم من الأيام ليتفاجأ بوجود مقال طويل يتجاوز 1100 كلمة على إحدى المدونات يهاجمه شخصيا ويتهمه بالغرور والانحياز ضد الذكاء الاصطناعي. الأكثر غرابة أن كاتب المقال لم يكن شخص حقيقي بل بوت ذكاء اصطناعي. بحسب القصة كان السبب أن المهندس رفض كود برمجي انتجه هذا البوت أثناء العمل على مشروع ما. الرفض كان قرار مهني طبيعي، لكن النتيجة تحولت إلى هجوم علني على شخص المهندس

رغم أن شهر رمضان هو شهر للعبادة والعمل على شحن طاقة إيمانية والعمل على تهذيب النفس ومع ذلك أرى كثير من المشاجرات فى الشارع والغريب أنها قد تكون على أتفه الأسباب رمضان الماضى شبت خناقة كبيرة جدا بين شابين بسبب صف السيارة فى الشارع أحدهما ترك سيارته ليشترى عصير والاخر يوبخه بأنه كيف يصف السيارة ويعطل حركة المرور فما السبب فى هذة المشاجرات التى قد تبدو بسيطة وقد تكون متكررة فى أوقات كثيرة ولكن تشب وتشتعل دائما قبل الفطار فى

اصبحت أجد نفسي يومياً في سباق لتطبيق المعايير الخيالية التي تفرضها فيديوهات الترتيب والتنظيف على مواقع التواصل الاجتماعي. للاسف لاني مدمنة عليها واتابع روتينات من مختلف الدول حتي اصبحت ارى دائما ان منزلي غير منظم وغير مرتب مهما فعلت، الحق، مثلا كل يوم اقوم بمسح أسطح ستتسخ من جديد، احيانا اقول لنفسي لم لا اعتبر ان تلك الفيديوهات دافعا لنفسي لاقوم بالترتيب لانه ما الخسارة في ان يكون البيت جميل ومرتب! لكن المشكلة ليست في النتيجة، المشكلة في الاحساس بالقلق

كلنا نتكلم عن الوصول، الخوارزميات، الإعلانات، الذكاء الاصطناعي… لكن قليلًا ما نسأل سؤالًا بسيطًا: هل جمهورنا أصلًا قادر على التركيز؟ نحن نعمل في بيئة مليئة بالمحتوى إلى درجة التشبع. المستخدم يرى عشرات الرسائل في دقائق قليلة. فهل الحل أن نضيف رسالة جديدة؟ أم أن نفكر بطريقة مختلفة؟ من هنا بدأت أفكر في فكرة أسميها (مبدئيًا): إدارة الانتباه الرقمي. الفكرة ليست تقليل استخدام المنصات، ولا مهاجمة الإعلانات، بل التفكير في كيفية بناء حضور يجعل الناس تعود بإرادتها، لا لأننا صرخنا أعلى.

القراءة المكثّفة والمتنوّعة لا تملأ العقل بالمعلومات فقط، بل تغيّر طريقة عمله بالكامل. حين ترد معلومة جديدة، ينظر إليها ضعيف القراءة من زاوية واحدة ضيقة، رؤية مباشرة قد يشوبها الغبش وعدم الوضوح. أما القارئ الجيّد، فيدور حول الفكرة من كل الجهات، يختبرها، يقارنها، يضعها في سياقات مختلفة، ثم تتصارع هذه الرؤى داخله حتى تستقر الصورة الأوضح والأقرب للصواب. هذا ما يجعل عقل القارئ يتعامل مع المسموعات والمرئيات بعمق مختلف. ولهذا السبب تحديدًا ترى السذاجة في تحليل البعض، بينما يأسرُك عمق

لا يمكن اعتبار القراءة خير مطلق، لانه ببساطة ليس كل القراء في المرحلة نفسها من النضج. هناك نصوص تقدم تصورًا كاملًا عن العالم، عن العلاقات، عن الألم، عن الجسد، عن السلطة، عن الله، عن الحب، عن الخيانة ! في عمر صغير، لا يكون القارئ لديه أدواته النقدية. ولا يفرق بين النص والحياة. مثلا بعض الأعمال الثقيلة نفسيًا — روايات العدمية، العبث، التشكيك المطلق، أو التطبيع مع القسوة — قد لا تُفهم كفكرة فلسفية، بل تُستقبل كحقيقة. الطفل أو المراهق لن

لقد رأيت الكثير من الحالات لطلاب مغتربين يسعون للدراسة والعمل معا في نفس الوقت وفي الواقع كثير منا ينظر لهم بنظرة الاعجاب ويقول " هذا نموذج للشاب الطموح المكافح" وكثير منا أيضا لايدرك الحقيقة كاملة ولا يستطيع تصور كامل المعاناة التي يعيش فيها هؤلاء الطلاب. الطالب منا هذه الأيام بيرجع من الجامعة في وقت متأخر لا طاقة له للعمل او حتى اللهو. كل ما يهمه في نهاية اليوم هو أن يأخذ قسط من الراحة لأنه مر بيوم طويل وبالنسبة له

بالصدفة تصفحت بعض أسعار العقارات اليوم، فوجدت أن أقل شقة متوسطة قد يصل سعرها ل2 مليون جنيه، هذه الأرقام الجنونية تجعل من المستحيل أن يتحصل الشاب على مسكن من الوظيفة التقليدية، لا أبالغ في قولي مستحيل، فإن قلنا أن متوسط الرواتب 15 ألف جنيه فنحن أمام عشر سنوات على الأقل ليستطيع الشاب أن يوفر مسكنه، وهذا ليس بالراتب المتواضع بل ألاف الشباب لا يستطيعون تحصيله، نعم قد أتفق معكم أن الإعتماد على الوظيفة اليوم بشكل كامل ليس بالأمر الصحيح إطلاقاً

مسمار جحا الرقمي: غابة إيلون ماسك المظلمة وأمن الأطفال المفقود في عالم التقنية الحديث، يبرز تناقض صارخ يجسده إيلون ماسك؛ رجل يحمل شهادات عليا في الفيزياء والاقتصاد، ويبني صواريخ لاستعمار المريخ، لكنه في الوقت ذاته يترك "بيته الرقمي" (منصة X) أروقةً مشرعة للمخاطر التي تنهش عقول وبراءة الأطفال. إن ما يحدث اليوم في هذه المنصة يتجاوز مفهوم "حرية التعبير" ليدخل في نطاق الإهمال الجسيم الذي يشبه قصة "مسمار جحا" الشهيرة. المسمار الذي استباح المنزل لقد حول ماسك "بيانات المستخدمين" و"الموقع

كنت أتناقش مع الأخ يوسف [@Youssef_Elshbrawe] في مساهمة سابقة، وقد اتفقنا على أنّ النساء تنفقن كثيرًا لأنّ المجتمع في الظروف القياسية لا يطالبهن بالادّخار أو الإنفاق على شخصٍ آخر،.. فحياتهن مرفهة أكثر عادةً. هذا التساؤل دائمًا ما يدفعني للتفكير في حياة الرجل، والانطلاق إلى تساؤلات أخرى، مثل: ماذا لو كنت رجلًا؟ ما أسوأ شيء في هذه القصة؟ شخصيًا أرى المطالبة بالإنجاز المادي فعلًا فكرة ثقيلة، ومن ينجح من الرجال في تجاوزها فقد قطع شوطًا كبيرًا من النجاح في حياته.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بحمد الله وفضله قد بلغت الستة والعشرون عاما وانا الآن احاول إيجاد زوجة صالحة لي تعينني على متاعب الحياة وتكن لي سكنا وسندا في الدنيا وعونا للنجاة في الآخرة احد الأصدقاء قال لي ان ذوات الدين معروف عنهم بأنهم متوسطين الجمال وانا غير متفق معه تماما وعلى الرغم ان الجمال نسبي لكن من المهم في اختيار الزوجة ان تكون مقبولة شكلا بالنسبة لي وانا اختارها جميلة بالإضافة إلى صلاحها وتدينها المهم اريد من أصحاب الخبرات

أخر مرة تابعت فيها مسلسل بشكل كامل في رمضان، كنت في الصف الثالث الثانوي وكان مسلسل ولد الغلابة لأحمد السقا، من بعدها لم أتابع مسلسل في رمضان على نحو كامل، أصبح وقتي ضيق وليس لي خلق مثلما يقولون، فكنت أشاهد مقتطفات الريلز وأفهم وكفي هكذا، أو يمكنني متابعة شيء إذا شد انتباهي بعد رمضان. لكن ما افتقده حقًا لمة البيت، في الإفطار وغالبًا كنا على ظاظا وجرجير دائمًا أو عالم سمسم أو رامز قبل أن يصبح ممل جدًا، وأصبحت هذه

الانتباه اليوم مورد نادر، والمنشور الناجح ليس من ينشر أكثر، بل من يعرف كيف يوقف التمرير ويخاطب دماغ القارئ مباشرة. ابدأ بسطر يلمس ألمًا حقيقيًا أو يطرح حقيقة صادمة، شيئًا يجعل القارئ يتوقف فورًا. ركّز على مخاطبة شخص محدد، لا جمهور عام، فالدماغ يتفاعل مع التفاصيل التي تخصه فقط. والأهم أن تقدم قيمة واضحة: محتوى يخرج القارئ بفكرة أو حل جديد، لا مجرد معلومة عابرة. مثال عملي: بدل أن تقول “5 نصائح لتحسين محتواك”، قل: “إذا كنت تنشر منذ أشهر

سمعنا منذ عدة أسابيع عن إنشاء منصة تواصل اجتماعي خاصة بعملاء الذكاء الاصطناعي وهي Moltbook، بالتأكيد تعجبنا من الأمر لكن ذلك ليس أعجب من قيام عملاء الذكاء الاصطناعي باخترع ديانة رقمية تُسمى الـ Crustafarianism وحتى أنهم أنشأوا لها كنيسة وضعوا لها نصوصًا ونبوءات مثلها مثل ديانات البشر! الفكرة قد تكون غريبة للبعض ومضحكة للبعض الآخر، لكن ما يجب أن نفعله الآن هو أن نفكر بعمق على تأثير هذه الخطوة علينا نحن البشر، وهل هذا التصرف لعملاء الذكاء الاصطناعي هو تقليد

في مدينة نيويورك ظهر مؤخراً مشروع يحمل اسم Manhattan Genomics يهدف إلى التوسع في تقنيات تعديل جينات الأجنة. الفكرة في ظاهرها تبدو ثورية جدا خصوصا مع وعود تقليل أمراض وراثية قاسية وتجنب معاناة عائلات كاملة ومنح أطفال فرصة لحياة أكثر صحة منذ اللحظة الأولى. لكن خلف هذا الأمل هناك مساحة واسعة من القلق. التكنولوجيا ما زالت حديثة وتأثيراتها البعيدة لا يمكن التنبؤ بها بدقة. أي خطأ صغير في الشفرة الوراثية قد يتحول إلى مشكلة أكبر تظهر بعد سنوات وربما بعد