المحتوى الذي يرفع الوعي هو الذي يضيف معرفة جديدة أو يفتح نقاشا صادقًا حتى لو كلّف صاحبه خسارة أو نقدًا، أما المحتوى الذي يلمّع الضمير فهو الذي يكرر شعارات آمنة بلا تكلفة حقيقية. الخط الفاصل بينهما هو الصدق والاستعداد لتحمّل تبعات الموقف.

هذا الطرح يلامس جوهر التحوّل الذي نعيشه دون أن ننتبه: لقد استبدلنا الدفء بالتعقيم، والروح بالسطح، والتفاصيل التي كانت تحكي قصصنا بجدران صامتة لا تقول شيئًا. "المينماليزم" كما يُروّج له اليوم ليس بساطة، بل اختزال مفرط يُفرغ المكان من ذاكرته، ويُفرغ الإنسان من إحساسه بالانتماء. في الماضي، كانت الأشياء تُصنع لتعيش معنا، لا لتُستبدل سريعًا. كانت الألوان والزخارف امتدادًا للروح، لا مجرد زينة. أما اليوم، فكل شيء يوحي بأننا ضيوف مؤقتون في عالم بلا ملامح. الرقي الحقيقي لا يعني أن

هذا النص يعبّر عن صدام أنماط حياة أكثر مما هو صراع بين الريف والمدينة. فالانتقال من المدينة إلى الريف ليس مجرد تغيير مكان، بل دخول في منظومة اجتماعية مختلفة من حيث الخصوصية والرقابة والعلاقات العائلية والأدوار المتوقعة. المشكلة لا تكمن في الريف بحد ذاته، بل في فرض نمط عيش غير متوافق دون تفاهم مسبق. فالسكن مع عائلة الزوج وخدمة والدته أعراف اجتماعية قابلة للنقاش، وعندما تُفرض تتحول إلى عبء نفسي لا إلى استقرار. وفي المقابل، ليس كل أبناء المدينة يرفضون

ليس الحضور ولا الغياب وحدهما من يصنعان الفارق بل الطريقة التي يترك بها كل منهما أثره في الداخل فالحضور يمنح الطمأنينة والحدود والغياب أحيانا يوقظ السؤال ويغذي البحث ويصنع مسافة للتأمل قد ينشأ عقل مستقر تحت ظل أب حاضر وقد يتشكل عقل مستقل في فراغ اضطر إلى أن يملأ نفسه بنفسه الاختلاف بين الإخوة ليس خللا في التربية بل تنوع في الاستجابة لما ق د م لنا فكل روح تلتقط من التجربة ما يشبهها وتعيد تشكيله على طريقتها الخاصة

هذا الكلام لا يدعو إلى الانسحاب بل إلى النجاة إنه اختيار أن نكون أصدق مع ذواتنا لا أعلى من غيرنا فالخروج من سباق المقارنة ليس كسلا بل شجاعة ووعي وحين يتوقف القلب عن قياس نفسه بالآخرين يبدأ في سماع صوته الحقيقي هناك فقط تتحول الحياة من عرض مستمر إلى تجربة عميقة ويصير الرضا فعلا يوميا لا فكرة مؤجلة هذا النص يذكرنا أن السلام لا ينتظر في خط النهاية بل يولد لحظة نقرر أن نعيش بما يشبهنا لا بما يرضي العيون

أرى أن التميز يكمن في الردود المخصصة. العميل ليس غبيًا أو مستغنيًا عن ماله ليضعه في خدمة لا يتواصل مع مقدّمها مباشرةً. شركة Zappos (المشهورة بأفضل خدمة عملاء عالميًا) تمنع موظفيها من استخدام نصوص جاهزة أو Scripts. هم يؤمنون أنّ التواصل البشري غير المتوقع هو ما يصنع الولاء. وكصاحبة عمل مستقل، فقوتكِ تكمن في قدرتكِ على قول: "فهمت قلقك يا فلان، وسأقوم بتعديل الطلب لك فورًا". هذه الجملة البسيطة للعميل خصيصًا تمنح العميل شعوراً بالأمان لا توفره ألف استجابة سريعة

لي تجربة شخصية أعتبرها ثرية في مجال العمل الحر، خالية من مكافأة نهاية العام، وخالية من أي مظهر مادي أو أجازة. ولكن مكافأتي التي أعتبرها أهم من أي مكافأة أخرى، هي أنني عندما أراجع عملي خلال السنة في آخر شهر من السنة، وأرى التقييمات الإيجابية التي حصلت عليها، والعملاء الدائمين الراضين عن الخدمة والعملاء الذين أصبحوا في مقام الأصدقاء بسبب الود والإحترام المتبادل، كل هذا إلى جانب عملي في المجال الذي أحب وبالطريقة الحرة التي أحب هو مكافأة نهاية العام.

كما أن غياب الأب قد يجبر الطفل أحيانًا على بناء عقله بنفسه، فإن غياب المعلم التقليدي في نماذج مثل Alpha School يدفع الطالب لامتلاك تعلّمه بدل تلقيه. هذا النموذج حاولتُ تطبيقه على نفسي بوعيٍ كامل، معتمدًا على الذكاء الاصطناعي كأداة تعليم أساسية، ومحاولًا إلزامه بمنهجية واضحة ومتصاعدة. لكن ما ظهر بوضوح هو أن الذكاء الاصطناعي، رغم كفاءته، يميل إلى التملّص من الصرامة المنهجية ما لم يكن المستخدم قادرًا على ضبطه باستمرار. التجربة أكدت لي أن الأداة وحدها لا تصنع عقلًا

لعل الهجوم ذلك على الأسلوب وليس الشخص ذاته، فكما ذكرتي هناك أشخاص يبدون متطفلين...أعتقد أن اغلب هؤلاء غير واعين بسلوكياتهم تلك أنها ناتجة من رغبتهم في الحصول على الاهتمام، لكن اذا أصبحوا واعين بأنفسهم وأسلوبهم وأنه قد يضايق البعض لربما يغيروا منه... لكن برأيي الشخصي في العموم يمكن للاهتمام أن يطلب، وليس خطأ في ذلك لكن مع مراعاة الأسلوب أو الأشخاص.

لماذا غيرت اسمك من عباس المصري لإكس مان؟

الألم يمكن أن يتحول إلى طاقة هائلة إذا فهم الإنسان آليته بدل أن يظل أسيرا له. كثير من المظلومين يملكون فعلا قوة الهدم لكنهم يوجهونها نحو ذواتهم لا نحو القيود التي تشكلت داخلهم. الهدم الذي تقصديه ليس فوضى بل تفكيك لهوية صُنعت من الخوف والعجز ثم إعادة بناءها لتكون ذات وعي وصلابة

في رأيي عدم العطاء لمن يطلب الشفقة أو الحاجة ليس صحيح. نعم هناك من يستغل الشفقة لكن يوجد من هو محتاج فعلًا ولا يعرف كيف يطلب بطريقة أخرى. المشكلة في الاستغلال لذلك الأفضل أن نميّز بدل أن نمنع العطاء تمامًا. أما العطاء من خزان مغلق ليس أمر سلبي. أحيانًا يعطي الإنسان وهو متعب لأن الظروف تضغط عليه أو لأن هذا جزء من مبادئه. هذا العطاء يكون جميل ما دام لا يرهقه أو يضرّه على المدى الطويل.

بعد سنوات من العمل سوياً، تعلمت شيئًا مهمًا: في المكتب نحن فريق متجانس، ندعم بعضنا وننجز معًا كل المهمات… لكن بمجرد الخروج، لكل واحد حياته! 😄 كما أحب أن أقول لأصدقائي في الفريق بعد إرهاق اليوم: "لما أطلع برات الشغل بنساكم، ولما أصادفكم في الشارع ما رح أسلم عليكم!"

السرقة [ بالنسبة للسارق ] خير و ربح و غنيمة و لكنها [ بالنسبة للمسروق ] شر و خسارة القتل [ بالنسبة للقاتل ] فوز و انتصار في المعركة و الحروب و لكنه [ بالنسبة للمقتول و عائلته ] شر و خسارة و هزيمة الزنى [ بالنسبة للزاني و الزانية ] استمتاع و لذة جنسية و لكنه [ بالنسبة للعائلة و المجتمع ] عار و انتهاك شرف و اختلاط أنساب و انجاب مواليد غير شرعين و اجهاض .. الخ الرشوة

مبدأ وو وي (الفعل بدون جهد)، مبدأ الفعل الأدنى في الفيزياء، مبدأ نصل أوكام . قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هذا ما تبادر لذهني . قاومة الجاذبية لكتابة هذا.

تأثير المراقب وتأثيرها على نتائج الظاهرة .

لو تقترح كتاب يكون مدخل للمبتدأ في الموضوع.

بعض الرجال يلجؤون لإخفاء أموالهم أو تحويلها لأسماء أقاربهم للادعاء بالعجز أمام القاضي. السؤال: هل مهلة الثلاثة أشهر التي يمنحها القانون للمُعسر هي فرصة للإصلاح أم هي فترة معاناة إضافية للزوجة والأطفال؟ وبعض الرجال يستغلون هذا للتحايل على القانون.