وعي عظيم.. المشاعر قد تبدأ العلاقات، لكن الصدق وحده هو ما يمنحها البقاء والكرامة. أن يُفرش الواقع كما هو من البداية يعني خيارات حقيقية واحتراماً متبادلاً لا ينكسر. سنة جديدة عنوانها الخفة والصدق.

ليس بالضرورة أن يكون لطبيعة الإنسان الداخلية الدور الرئيسي في قسوته أحيان قد يكون للبيئة الخارجية الاثر الأكبر في قسوة الإنسان هي من تجعل قسوته تغلب على رحمته.

اما على الواقع الأسري فالقسوة الابوية هي بمثاية جدار حماية لمملكته.

الجزء الأعظم مما نشعر به ونعتقده ليس خياراً حراً بالمعنى المطلق بل هو مزيج معقد من برمجة إجتماعية وثقافية وبيئية تلقيناها منذ الطفولة دون أن ندرك.

نحن نولد في بيئة معينة فنلتقط لغتها، وتقاليدها، وأنماط تفكيرها، وحتى طريقة تفاعلنا العاطفي مع الأحداث كنوع من العدوى النفسية والتربية المستمرة. الأسرة، والمجتمع، والتعليم، والإعلام كلها أدوات تصوغ قوالبنا الفكرية والشعورية قبل أن نبلغ سن الرشد لنكون قادرين على التمييز.

لكن نقطة التحول الحقيقية تكمن في الوعي. حين يبدأ الإنسان بمطالعة أفكاره ومشاعره والتساؤل عن مصدرها "كما تفعل الآن" فإنه ينتقل من مرحلة "التلقي اللاواعي" إلى مرحلة "الاختيار الواعي". ما تعلمناه غرس فينا الجذور، لكن القدرة على إعادة النظر، والتمحيص، والتغيير تظل هي المساحة الحرة التي نمتلكها لنختار بأنفسنا ما نؤمن به وما نريد أن نشعر به.

شكرا لك أستاذي الكريم و تقبل الله كل دعواتك وهذه الجملة الأخيرة في تعليقك...... وجعل الله لكِ من كل دعاء نصيبًا.......  أجمل ما يمكن أن يتلقاه الإنسان من ذوي القلوب الرحيمة......

أهلًا بكِ في المجموعة، ومرحبًا بمحاولتكِ الأولى.

أرى في ما كتبتِه شجاعة قبل أي شيء: أن تتركي الرأي المريح الذي لا يخالفكِ، وتأتي إلى قارئ بشري قد يوافقكِ وقد يخالفكِ. وخوفكِ من أن يرى الناس عيوب نصكِ ليس ضعفًا، بل علامة على احترامكِ للكتابة. وما بدا لكِ بعد النشر ناقصًا، دليل على أن عينكِ صارت أصدق وأكثر نقدًا مما كانت.

وسطوركِ هنا تحمل صوتًا حيًّا، ففيها صدق وخفة وحرارة وصراحة مع النفس. وأجمل ما فيها أنها لا تتجمل. وليست علامات الترقيم هي ما يهم الآن، فهي تُتعلَّم سريعًا، أما الصدق فلا يُصنع.

اكتبي هنا كما أنتِ، وانشري ولا تنتظري أن يكتمل النص، وستجدين من يقرأ ويصارح بلطف. فالكتابة تنمو حين تلتقي بقارئ حقيقي.

ننتظر نصكِ القادم.

شكرًا لك على هذه الكلمات الصادقة. أحسنتَ حين وصفتَ الغرابة بأنها قد تصيب من لم يغادرنا ولم يبقَ كما كان، فأشد ما فيها أن القرب يظل قائمًا في الشكل، وتغيب عنه الألفة التي كانت تملؤه.

وأراه عزاءً أن تلك اللحظة التي تتوقف فيها عند حرف فتتذكر أنك إنسان، تدل على أن قلبك لم يتصلّب، وأن ما كان غاليًا لم يفقد أثره فيك. فالتغيّر يغيّر العلاقات، لكنه لا يمحو ما عشناه معها من صدق.

دمتَ بخير، وسعدتُ بقراءة ما كتبت.

شكرًا لك أخي أكرم على صراحتك. لا أراه مبالغة؛ فالقارئ يأتي ليلتقي بإنسان له تجربته ونبرته، فإذا وجد نصًّا متشابه الإيقاع لا أثر فيه لصاحبه، فقد الحوار روحه مهما كان سليمًا في ظاهره.

وأرى أن المشكلة ليست في الاستعانة بالذكاء الاصطناعي، بل في غياب الصوت الشخصي. فالأداة قد تعين على ترتيب الفكرة وضبط اللغة، لكن الفكرة والتجربة والموقف يجب أن تبقى من صاحبها، وأن يمرّ النص على قلمه قبل أن يُنشر. وحين يحدث ذلك، يشعر القارئ أن وراء الكلمات إنسانًا.

وأعتقد أن القارئ سيظل أقدر على التمييز بين نصٍّ كُتب بوعي، ونصٍّ نُسخ بلا مراجعة. فلا تغادر المنصة، فوجود من يشاركك هذا الشعور دليل على أن الذائقة لا تزال حيّة.

مؤخرا بديت أعاني من مشاكل في النوم بسبب بعض التغيرات في حياتي

سأجربها ان شاء الله

وفي رأيي أن بعض الوالدين يحبون رؤية زواج ابنهم ورؤية احفادهم و.

نعم بالضبط ثم بعد ذلك يكون الأحفاد هم ضحايا هذا النوع من الزواج وابنهم كذلك او ابنتهم ....

المفروض أن كل أم وكل أب يعرف حالة ابنه أو ابنته وهل هو صالح للزواج أم لا لأن الزواج قبل كل شي مسؤولية والذي ليس على قدر المسؤولية لا ينبغي أن نلقي به في تجربة تتحول بعد ذلك إلى معاناة ومأساة والم واطفال مشتتين ...

موضوع يستحق التأمل بهدوء. أرى أن أول ما نحتاجه هنا تواضع المعرفة: فمن يقول إن هذا الألم لا شفاء منه، ومن يقول إن الأمل قائم دائمًا، كلاهما يتكلم بيقين لا يملكه أحد. علم النفس علم إنساني يتطور ويصيب ويخطئ، وما يبدو مستعصيًا اليوم قد يتغير فهمه غدًا، فلا يصح أن نعامل أي حكم فيه بوصفه كلمة أخيرة. ومن هنا تأتي مسؤوليتنا قبل أي قرار: أن نبحث ونصبر ونحيط المتألم بالسند، لا أن نغلق الباب بحكم ظني. شكرًا للكاتب على فتح هذا الحوار.

الوقت من ذهب .... حقيقي عرفت معنى هذه الحكمة عندما حدثت عوائق منعتني عن استكمال طريقي

بالمطالعة و تصفح الأنترنت زال بعد بلوغ سن 30 سنة فما فوق ..

مش فاهم قصدك لو انت قصدك انو في فرق بين الإنسان والحيوان طبعاً هناك فرق بس سؤالي كان ليه لإنسان يفكر كثيراً

كلامك صحيح للأسف فالمحتوى التافه له قيمة مالية عند من يقدرون التفاهة أو الاستمتاع بها وخاصة عند الفكر البريء،اعتقد ان البعض يعتبرها لحظة للترويح عن النفس أو لا أدري لما تحصد هذا الكم من المشاهدات .....!!

في رأيي التفاهة مضيعة للوقت وتوجيه للفكر واعادة صياغة الأفكار بما يهدم المجتمع بدل بنائه والأفضل أن تكون الرقابة الأسرية قائمة للحد من تفاقم الأمر و إثراء المعارف بالمحتوى المفيد ....أما عن سؤالك الاخير فالانسان في رأيي يفعل مايجعله راضيا عن نفسه بما يرضي خالقه فربح قليل بفائدة وأجر احسن من ربح فاسد ويفسد معه الكثير .....

نعم اتضحت الفكرة الان ،ساتابع كتاباتك وأرجو أن اتلقى نقدك لكتاباتي لان قراءتك للفكرة تكون أعمق و وليس لها قيد فهي أشبه بقراءة أفكار دون تأطيرها ونظرتك لها أبعاد مختلفة وطالع إنساني وانا من محبي النقد كيف كان لأنه يطور الإنسان و بيني فكره أكثر... شكرا لك.

سلام عليكم اختي... ربنا يحفظكم جميعا ويبارك فيكم

القلوب النقية تحن إلى رائحة المطر الذي يغسل بقايا

ما ترك الماضي فيها .....كلمات تلامس روح قارئه....

الفكره في كلامي مع جيميناي ليس السؤال بل كان الهدف هو الفضفضه

كلامي قد يحتمل أخطاء لكن بالنظره الاعمق تجد ان في الكثير من الصواب والا لم أكن انا وانت هنا الان وتركنا عالم الضوضاء في وسائل التواصل المشهوره

هناك مشكلة تواجه السوريين واليمنيين والعراقيين وبعض الدول العربية التي تعاني من ويلات الحروب حيث أن موقع خمسات في تحديثاته الاخيرة عقّد الأمور كما يقولون على ابناء هذه الدول فلم. يعد بامكانهم استلام ارباحهم وبالتالي ربما يكون العمل على خمسات في ظل هذه الظروف مجرد مضيعة وقت بالنسبة لابناء هذه الدول فما رايكم ؟

وكيف نتغلب على هذه العقبة او الصخرة التي تكسرت عليها احلامنا قبل أن تبدأ

القيمة لا تكمن في عدد الساعات التي نقضيها أمام الشاشات، بل في حجم المخرجات التي نبنيها بأيدينا وفي الأفكار التي نناقشها ونطبقها في بيئات عملنا.

أتمنى لك رحلة تعلّم مثمرة ومليئة بالأثر الحقيقي.

ما يفعله الإنسان ليس تنبؤاً بالاحتمالات ، الإنسان يملك فهماً فطرياً بالإضافة إلى تجاربه السابقة ، والحيوان بالمثل ، لو أعطيت طعاماً لقطة عن طيب خاطر فيمكنها أن تأكله أمامك بينما لو اختطفته من بين يديك ستهرب به ولن تأكله أمامك .

أحياناً تكون كثرة البهرجة عائقاً عن رؤية الأصل وهذا يحدث معنا أثناء استخدامنا للذكاء الاصطناعي .

بالنسبة لكلامك عن النموذج الصيني فصحيح ، ومثالك عن السكين صحيح أيضاً ولكن لا يصح قياس الذكاء الاصطناعي عليه ، لأنك سواء تحاورت مع نموذج أمريكي أو صيني فكل نموذج له قواعده التي يحاورك بها . أنت لا تستعمل نموذجاً حيادياً في القطع كالسكين ، وإنما نموذجاً مبنياً على قواعد برمجية خاصة بمن وضعها ، وكما أن للنموذج الصيني خطوطاً حمراء فللنماذج الأخرى خطوطها الحمراء التي نعرف بعضها ونجهل البعض الآخر .

إن كنتَ تستعمل نموذجاً واحداً بشكل مكثف فحاول استعمال غيره من النماذج المختلفة الجنسية كالصيني أو الأوروبي فربما تكتشف أن الأمور ليست كما تظن .

أستاذتي الفاضلة جوهر،

سؤالك هذا هو السؤال الفلسفي الذي لا يُجاب عنه، بل يُعاش.

لما نشتاق لأحياء قرروا الموت داخلنا؟

لأننا لا نشتاق لهم هم، نشتاق لنسختنا التي كانت معهم.

نحن لا نبكي من رحل، نحن نبكي على الجزء منا الذي رحل معه ولم يعد. ولذلك الفراغ لا يملؤه شخص آخر، لأن الفراغ ليس مكانه فارغاً، بل نحن أنفسنا صرنا ناقصين.

والمفارقة التي ذكرتيها هي بيت الحكمة كلها: "نشاق لنسخة احتفظنا بها داخلنا لم تمت بعد"

نحن قررنا أنهم ماتوا داخلنا بقرار حاسم لحماية أنفسنا، لكن القلب لم يوقع على القرار. العقل أمضى شهادة الوفاة، والقلب ما زال يزور القبر.

ولذلك ما كُسر لا يلتئم، صحيح، لكنه يبقى يذكرنا بأننا كنا يوماً قادرين على أن نحب بهذا العمق. والاشتياق ليس ضعفاً، بل دليل على أن الأرضية الفكرية التي نتحدث عنها ما زالت حية، وأن المناعة لا تعني أن نصبح حجراً.

نشتاق لأننا بشر، والبشر يحملون موتاهم الأحياء في داخلهم ككتاب لا يجرؤون على إغلاقه.

دام فكرك ودام قلمك يا أستاذة.

تلميذك

أحمد عبدالله علي

من شرفة صغيرة في القاهرة

كلام عميق جدًا… التسامح لا يلغي الوعي، والحدود لا تلغي المحبة. 🤍

الشيء الملفت انك تعي ان هذا الطريق قد عزلك عن الحياة وخاصة قولك اجهزتي التي تفهم صمت أصابعي.......دون جدال.. .الإنسان اجتماعي بطبعه و عزلته مع الآلة تؤثر على نفسيته وعلى تعامله مع الآخرين،يكفي أن ترى أن الحياة الحقيقية تستحق أن تعاش كما هي ..

ربما خانني التعبير صديقتي

ساحاول إيصال فكرتي هي بسيطة جدا

لم اقصد اني كمسلمة ليس لدي مشاعر كباقي البشر لكن تعلمت من سيرة سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم أن هناك بعد كل محنة منحة

وبعد الصبر فرج وبعد العسر يسر

لذلك عندما تعترضني المشاكل والهموم واتعرض لضغوطات الحياة او أمر بظروف صعبة او قاهرة لاأقف طويلا مقيدة احاول أن استمر واستمد العون من الله وأرضى بأقدار كتبها الله لي بحكمته ومن هنا يأتي الرضى والرضى سعادة تستقر بالوجدان فلا تسمح لأي هاجس سلبي كالاكتئاب أن يطفئ قبس النور في القلب فتحل السكينة وهذا لا ينافي الشعور بالألم عند الحزن فيكون المتنفس إبداع .

آسفة على الإطالة .

لقد شدني منشورك مشكورة.