بين نحن و هم لغة و أي لغة سوى هندسة صوتية قاصرة عاجزة تؤدي دور الضجيج المتناثر هنا وهناك و أي تفاعل الا حاجز صمم وفق تعابير برزخية حزينة تائهة .. هذا ربما ما خلص اليه مجتمع لم يقدر حقيقة علاقته بغيره ضمن نطاق سائل تنكر لصلابة ثوابته و توسم في وهم التأتأة سبيلا يرضي غروره.. هل نحن مصممون حقا من أجل مواجهة هذا النكد و استغراق باقي سنوننا في الاستمتاع بشخير النيام ام لنا خيار ايقاظهم من سجن السكارى.. لن

نرى في عصورنا الكثير من الاختلافات الفردية فنجد مثلاً أشخاص يبكون من شيء بسيط بخلاف أشخاص اخر، وأشخاص يضحكون لأي شيء بخلاف اخر فقد أو قلما يبتسمون أصالة! فهل هذا من تأثير بيئة العيش وطبيعته والمجتمع الذي يعيشون فيه؟ كأنّّا إذا ربينا طفل منعزلا عن العالم فهل سيكبر بدون مشاعر؟ أو أن ذلك تأثير الفطرة في الإنسان؟

ما هو ارابينيوم❓ ارابينيوم هو متصفح🔎 للمواقع من جوجل ويوتيوب وغيرهم يركز علي تحويل تجربة البحث التقليدية مثل الروابط الزرقاء المملة التي تراها كلها متطابقة ولا تعرف ايها تختار لتجربة بصرية كاملة🖼️ عن طريق تحويل نتائج البحث لمنشورات فيسبوك! https://suar.me/9zxQ0 من ايام نشرت منشور بعنوان "اريد رايكم في موقعي الجديد ارابينوم "وكانت هذه نسخة الفا وبها بعض المشاكل ووجدت ان البعض اعجبتهم الفكرة ولكن نبهوني بوجود مشاكل فقمت باصلاحها في هذا الاصدار وحسنت اشياء كثيرة مثل التوافق مع الشاشات الصغيرة

جايز الخوف مش من المجهول لكنه من المعلوم الغير موصول جايز الحرية مش الزهد لكنها في الاتصال والوصل

تبدأ قصتنا في عام 50 للهجرة، حيث كان غبار الفيافي يملأ الأفق وصهيل الخيول يزلزل الأرض في شمال إفريقيا. إنه عقبة بن نافع، القائد الذي يمتلك شجاعة تزن جبالاً، يندفع بجيشه كالإعصار في أراضي المنطقة. بنى مدينة القيروان لتكون حصناً ثابتاً للمسلمين، ولم يتوقف حتى غرز قوائم فرسه في مياه المحيط الأطلسي، ورفع يده إلى السماء قائلاً كلمته الشهيرة: "اللهم لو كنت أعلم أن وراء هذا البحر أرضاً لخضته بخيلي هذه في سبيلك". كان هذا المظهر أسطورياً في الوجدان التاريخي،

تحكي أحداث الفيلم عن قصة صعود بطلتي التنس العالميتين فينوس وسيرينا ويليامز، ولكن كما يشير عنوان الفيلم، فبطل الفيلم هو والد الفتاتين ريتشارد ويليامز الذي قام بتعليمهم التنس وتدريبهم من سن صغير للغاية، فقد كان هدف هذا الرجل هو صنع بطلتين رياضيتين بل إنه قال أكثر من مرة أنه بدأ التخطيط لهذا الهدف قبل أن تولد الفتاتين اصلا . حين شاهدت الفيلم تذكرت قصة العالم و الفيلسوف الانجليزي جون ستيوارت ميل ، فحين ولد ميل قرر أبوه انه سيعلمه ليكون القائد الجديد للفلسفة

في زمنٍ يُقاس فيه الصواب بـ "عدد الإعجابات"، وتُوزن فيه القيم بميزان "الأغلبية العظمى"، تذكّر دائماً القاعدة الذهبية التي صاغها الصحابي عبد الله بن مسعود قبل قرون: "أنت الجماعةُ ولو كنتَ وحدَك". الحقّ لا يستمد شرعيته من "القطيع"، والباطل لا يصبح صواباً لمجرد أن الملايين يسيرون في ركابه. إن القوة الحقيقية ليست في فرض السطوة المادية، بل في امتلاك وعيٍ مستقلّ يرفض الذوبان في التيارات الجارفة. معادلة الثبات: العدد ليس مقياساً: الأغلبية العددية أداة ضغط مجتمعي، لكن الفرد المتمسك بالحق

المحتوى التحفيزي في السنوات الأخيرة أصبح له جزء كبير في حياة أغلب الناس، فالجميع الآن أصبح يمر عليه فيديو أو اثنين على الأقل يحاولون تحفيز الإنسان، والبعض منهم يكون فيه عبارات ك أن الراحة للضعفاء مثلًا، وأنه يمكننا العمل على أكثر من مشروع في الوقت نفسه، وأن الإنسان إن لم يقم بذلك فهو لا يستغل إمكانياته مثلًا. صحيح أن بعض هذه الفيديوهات الرسائل تكون محفزة فعلًا، ولكن أظن أنها في الحقيقة خلقت مشكلة أخرى لدى بعض الناس وهي الطموح الزائد.

من فترة قرأت منشور لشخص كان يصف نفسه بأنه لا يستطيع قضاء يوم واحد دون التواصل مع شريكته. يقول انه يشعر بالضيق والفراغ بمجرد انشغالها . ما جعلني افكر ان التعلق المرضي يبدأ من فراغ داخلي نحاول ملأه بشخص ما. و يرى آخرون أن التعلق المرضي ليس له علاقة بالفراغ ، بل قد يصيب أشخاصًا ناجحين ومشغولين ، وأن أسبابه ترتبط بطبيعة الشخصية أو التجارب العاطفية السابقة أكثر من ارتباطها بنمط الحياة. شخصيًا أجد أن فكرة الفراغ الداخلي تُستخدم أحيانًا

كنت أتحدث مع صديقتي المتزوجة. كانت منزعجة وتريد أن تحكي وتطلب المساعدة لربما وجدت مني ما يهدئها بعض الشيء. تقول لي إنها طلبت من زوجها مسبقًا حل مشكلاتهما بالوضوح ومصارحة بعضهما البعض بشأن ما يزعجهما. وكم من مرةٍ اقترحت عليه بعض الأساليب الحديثة، كأن يكتب كلاهما في ورقة سلبيات الآخر ثم مناقشتها في حو هادئ ولطيف. ولكن دائمًا يقابل زوجها طلبها بالرفض، ويقول إن علاقتهما الزوجية زي الفل، وإنهما في غنى عن هذا التعقيد. يأست وتوقفت عن طلب ذلك منه،

تجسد مقولة دوستويفسكي دعوة صارمة للاكتفاء الذاتي والصلابة في مواجهة الأزمات، حتى لو كان الإنسان يتألم فعليه أن يتحمل ألمه ولا يستعين بأحد. هناك نموذجين متناقضين أراهما باستمرار؛ يرى النموذج الأول ما يراه دوستويفسكي حيث يرى مقولته دستوراً للكرامة والأنفة، حيث يفضل هذا النموذج تحمل أشد الآلام والاعتماد المطلق على النفس بدلاً من طلب مساعدة قد تتحول يوماً إلى منّة أو دين معنوي. صديق لي كان لا يطلب من أحد شيئاً حتى لو كان بسيطاً هو يرى ذلك ينقص من

"والله إن الخنقة ذبحتني والفرقة ما خلت بيّ عقل. عقب ما صرت حلالي وقريبٍ بين الضلوع، تروح وتتركني لوعتي؟ وين ما لدّيت عيني أشوف ضحكتك ورسمك، والناس تلوفني بقايل وقالوا. ربي يسامحك ع هالكسرة، رحت وما قلت لي كيف السلوى عنك ونسيانك😔 **** والله إن الخنقة ذبحتني وبانت مواريها والفرقة عقبك ما خلت بالراس عقلٍ يقدّيها عقب ما كنت حلالي وبين الضلوع ومربيها تروح وتتركني للوعةٍ بالصدر أخفيها؟ وين ما لدّيت عيني ضحكتك ورسمك ألاقيها والناس تلوفني بقايل وقالوا ومحّدٍ

كنتُ اقرأ منشوراً لسيدة تتحدث عن معاناتها بعد أن خسرت وظيفتها في وقت أكتشفت فيه مرضها الخبيث، ولكن ما استوقفني هو تعليق أحد الأشخاص يقول: الضربة التي لا تقتلك، تقويك، تعليق قد يبدو بسيطاً ويقدم نوعاً من الدعم من الخارج، إلا أن الواقع الإنساني له رأي آخر تجاه ذلك. فالمرور بالصدمات النفسية والتجارب القاسية كصاحبة المنشور ليس بالضرورة أن يمنحها ذلك صلابة، بل أن ما تفعله الصدمة هو استنزاف المخزون النفسي والجسدي، لأن الجهاز العصبي يظل عالقاً لفترات طويلة في

قبل امتلاك جهاز قادر على قراءة ملفات ال pdf كنت قادرة على شراء عدد محدود من الكتب سنويا بل وكانت هناك كتب لا أستطيع اقتنائها أصلا من مصروفي لا جديدة ولا مستعملة، والآن ومع توفر تلك الأجهزة معي وبالتالي أغلب الكتب بالمجان ومتاحة لا أجد أني استفيد من تلك الميزة كما كنت أتوقع. لا أعرف إن كانت الأشياء تقل قيمتها بتوفرها أم أني هواياتي تغيرت. فتلك الأجهزة برغم توفيرها لمحتوي هائل من المعارف وكتب بكميات وأسعار لم توجد من قبل

قالت السيدة صاحبة فيديو تعليم القليوبية والذي صورت فيه موظف يحاول التحرش بها أنه تم فصلها من عملها في مجال العقارات عندما تعرفوا عليها أنها صاحبة الفيديو. في الأحوال العادية من واجب الشركات أن تقدم دعم لموظفيها، فعندما يرى الموظفون أن شركتهم تقف خلفهم وتحميهم يرتفع الولاء المؤسسي ويزداد الرضا الوظيفي، خصوصاً لو كان الموقف مع الموظف خارج أوقات العمل فلا يوجد وقت للرجوع للشركة واستشارتها، فوق ذلك دعم الضحية هو عمل نبيل قد تستفيد منه الشركة تسويقياً. لكن شركات

منذ أن تحولت أدوات الذكاء الاصطناعي التوليدي من مجرد "مساعد رقمي" إلى شريك أساسي يجلس بجوارنا في بيئة التطوير ($IDE$)، تضاعفت سرعة كتابة الأسطر البرمجية بشكل غير مسبوق. نسأله عن دوال معقدة، كتابة اختبارات برمجية ($Unit$ $Tests$)، أو حتى بناء معمارية تطبيق كامل في ثوانٍ، وتظهر النتيجة فوراً. لكن، خلف هذه الطفرة الإنتاجية المرعبة، بدأ يظهر عرض جانبي خطير جداً في كواليس مجتمعات المطورين: تراجع مرونة التفكير النقدي وضيق أفق الحلول العميقة. كيف تصنع أدوات الذكاء الاصطناعي مبرمجين "بأفق محدود"؟

السلام عليكم، أنا مطور ويب وعمري 16 سنة، أعمل على جلب العملاء لخدمات تطوير المواقع (Outreach) مستهدفاً عيادات طب الأسنان. طريقتي لم تكن إرسال رسائل عشوائية؛ بل قمت بتحليل موقع كل عيادة من الـ 30، وصممت لهم نموذجاً تجريبياً مخصصاً (Mockup/Landing page)، وأشرت إلى عيوب واضحة في أنظمة الحجز لديهم تؤثر على مبيعاتهم. أرسلت هذه العروض الاحترافية والمخصصة عبر إنستغرام، لكن النتيجة حتى الآن هي 0 ردود. بما أن جودة العرض عالية جداً لكن النتائج صفر، أريد مراجعة خطتي وتعديلها:

الكثير من المهارات اليوم يُنصح بها ويتم تصديرها على أنها ضروريات لا غنى عنها، فهناك من يقول أن علينا جميعاً أن نتعلم على الأقل أساسيات البرمجة لأن البرمجة ستقود الأجيال القادمة، وهناك من يقول علينا جميعاً تعلُم الذكاء الإصطناعي بشكل أو بأخر أياً كان مجال عملنا، وهناك من يتحدث عن تعلم اللغة. في رأيكم ما هي المهارة التي لا يمكن الإستغناء عنها خصوصاً لشخص مثلي في أوائل العشرينات؟ ما هي المهارة التي علي أن لا أفكر في شئ قبل أن

لماذا كثير من المؤذين إذا تمت أذيتهم شعروا بالألم و المعاناة و طلبوا اللطف و الرحمة و لكنهم لا يشعرون بأي شيء عندما يقومون بإيذاء غيرهم و لا يشعرون و لا يحسون بأنهم يسبِّبون نفس الألم و المعاناة التي أصابتهم لغيرهم ؟؟ هل يعتقدون أن الألم حرام عليهم و مستباح في غيرهم ؟ أم أنهم أفضل من غيرهم أو أنفسهم أغلى من أنفس الآخرين ؟ هل يدري أحد ما يعتقدونه و يشعرون به حقا و لماذا حتى يشعرون بأنفسهم فقط

لم يعثروا عليه هي المجموعة القصصية الأحدث للحائزة على جائزة الدولة التشجيعية في الأدب 2024 عن مجموعتها الأسبق حين يغيب العالم الكاتبة فاطمة الشريف، وهي الصادرة في معرض القاهرة الدولي للكتاب هذا العام 2026 عن دار الأدهم للنشر والتوزيع. التيمة الرئيسية للمجموعة القصصية لم يعثروا عليه: تدور المجموعة القصصية حول تيمة أساسية تمثل الفقد، وقد يتجسد هذا الفقد في صورتين فهو إما فقد حقيقي مادي ملموس بأن يفقد الشخص قريب أو عزيز لديه، فقد لا يمكنه الوصول إليه بعده؛ لتكون

لا تغضب من الخسارة ما دمت قد سعيت وبذلت ما استطعت؛ فليست الخسارة نهاية الطريق كما يظن البعض، بل قد تكون بداية فهمٍ جديد ونضجٍ أكبر. كثيرًا ما يُقال إن الخسارة خيرُ معلّم، ولعل الواقع يشهد بذلك؛ فالناجحون لم يصلوا إلى ما هم عليه من أول محاولة، بل مرّوا بعثراتٍ كثيرة، وتجرّعوا مرارة الفشل مراتٍ عديدة قبل أن يذوقوا طعم النجاح. وليست الخسارة مقصورةً على المال أو الممتلكات، بل تمتد إلى كل ما يواجه الإنسان من إخفاقاتٍ وعقبات، ومن لحظاتِ

اخر فتره ليا بقيت عندى حاجه كدا لقيتها مره واحده ظهرت وظهرت بشكل كبير انى افضل اتفكر فى خلق ربنا بكل انواعه من نبات حيوان انسان حشرات تخيلوا ان ربنا خلق كل الامم دى بتفصيلها الموجوده عند كل وامه فيهم من بدايه خليقه الى نهايتهم تخيلوا يجماعه ان النمله ال بتلاقيها واخده حبه سكر واقعه دى ربنا ال رزقها بيها وان فى نفس الوقت الفيل الكبير الضخم برضه بيلاقى اكله ال ربنا رزقه بيه سبحان الله بجد الواحد كل ما

من الأمور التي لفتت انتباهي مؤخرا أن نظام الاشتراكات الحالي في خدمات الذكاء الاصطناعي قد لا يكون مربح كما يبدو. فبحسب بعض التقديرات، هناك مستخدمين قد يدفعون الاشتراكات الشهرية التي تبلغ 20 أو 200 دولار، لكنهم يستخدمون النماذج في مهام معقدة تتطلب قدر هائلاً من الحوسبة لدرجة أن تكلفة خدمتهم قد تتجاوز ما يدفعونه بأضعاف كبيرة. عندما بدأت شركات الذكاء الاصطناعي تقديم الاشتراكات الشهرية الثابتة، كان الهدف جعل الخدمة بسيطة وسهلة الفهم للمستخدم. يدفع الشخص مبلغ محدد ويحصل على استخدام

قرأت مؤخرًا عن شاب تحدث عن تعرضه للتحرش من رجل وبصراحة تفاجأت من فكرة تعرض الشباب للتحرش لكن ما لفت نظري أن كثير من الشباب شاركوا تجارب مشابهة في أماكن مختلفة مثل المواصلات العامة والشارع وأحيانًا داخل الكليات أحدهم تحدث عن تعرضه للتحرش من سائق تاكسي لمس جسده بشكل مفاجئ فدخل في حالة صدمة ولم يستطع اتخاذ رد فعل مناسب في اللحظة وآخرون حدثت معهم في أماكن مزدحمة مثل المترو حيث يحدث تلامس جسدي مفاجئ ومقصود ثم يبتعد الفاعل بسرعة