الحب ذلك الشعور العميق الذي يربط كل جانب من جوانب حياتنا، سواء كان حب الأم أو الأب أو حتى الأصدقاء والآخرين في حياتنا. ولكن هل يمكننا اعتبار هذا الحب فطريًا أم مكتسبًا؟ وهل تمثل العلاقة بين الوالدين والأبناء ارتباطًا بيولوجيًا فحسب، أم أن الحب والارتباط العاطفي يتطوران ويتشكلان من خلال الرعاية والاهتمام؟ في هذا المقال، سنستكشف هذا الموضوع من خلال عدسة فلسفية تبحث في دور التضحيات والتربية في تشكيل العلاقات الإنسانية، وخاصة العلاقة بين الوالدين وأبنائهم. الحب الفطري: غريزة أم ارتباط من خلال العطاء؟ منذ العصور

منذ بداية الزمان، كان البشر يتصارعون مع أسئلة عميقة تتعلق بغرض وجودهم في الكون. وقد بُذلت محاولات مختلفة لتفسير الحياة والوجود بناءً على التجارب الإنسانية والفلسفية والدينية. يستكشف هذا المقال مفهومي الدنيا والآخرة باعتبارهما أجزاء مترابطة من الرحلة الإنسانية ، محاولاً فهم كيف يوفر الدين، وخاصة الإسلام، إجابة شاملة لهذه الأسئلة المعقدة. 1. الدنيا اختبار والآخرة غاية في العديد من الأديان السماوية، بما في ذلك الإسلام ، يُنظر إلى الدنيا على أنها مرحلة مؤقتة يمر بها الإنسان قبل الوصول إلى الحياة الآخرة . يُنظر إلى الدنيا على أنها اختبار يشمل كل جانب من جوانب الحياة، من التجارب اليومية إلى القرارات الأخلاقية .

منذ العصور القديمة، سعى البشر إلى فهم العالم من حولهم، وكان أحد أبرز المجالات التي استكشفوها هي الفلسفة  . ومع ذلك، في العصر الحديث، يزعم الكثيرون أن الفلسفة مجرد دراسة للأفكار القديمة التي عفا عليها الزمن وأنها "ماتت" مع مرور الوقت. ولكن إذا نظرنا عن كثب، نجد أن الفلسفة ليست ثابتة؛ بل هي أداة حية تتطور مع كل جيل جديد. الفلسفة لا تتعلق فقط بدراسة الماضي؛ إنها عملية مستمرة  من التفكير والتساؤل تفتح آفاقًا جديدة لفهم أعمق للعالم. الفلسفة كأداة للتفكير النقدي: تحدي الواقع

لحياة البشرية كنصف مستقيم نعرف بدايته ولكن نهايته تبقى مجهولة، فحين نحاول رسمه قد يظن الجاهل أن نهايته عند طول معين، أما العاقل فيدرك أن هذا الخط ممتد إلى ما لا نهاية، وحتى لو نفد الحبر أثناء الرسم فإن الامتداد يبقى مفهوماً مطلقاً لا يمكن تغييره، وقبول هذا المفهوم يتطلب وعياً وإيماناً حتى في مواجهة جهلنا بمجرى الحياة وتفاصيلها. إن تصميم الحياة ورسم مسارها يمثل صراعاً فكرياً مستمراً، فعندما كنا صغاراً كانت أولوياتنا بسيطة وسهلة المنال، كالدراسة أو اللعب، الأمر

الأخلاق: ثابتة أم متغيرة؟ الأخلاق هي المبادئ التوجيهية التي تحدد ما هو الصواب وما هو الخطأ في المجتمع. لقد كان السؤال حول ما إذا كانت الأخلاق ثابتة أم قابلة للتغيير موضوعًا للكثير من النقاش بين الفلاسفة وعلماء الاجتماع وعلماء النفس. يزعم البعض أن الأخلاق غير قابلة للتغيير، بينما يعتقد آخرون أنها تتطور مع الوقت والثقافة والتطور المجتمعي. يستكشف هذا المقال كلا المنظورين، ويحلل الحجج المؤيدة والمعارضة لفكرة أن الأخلاق يمكن أن تتغير، ويقترح وجهة نظر متوازنة تأخذ في الاعتبار المبادئ

العبودية، بجميع أشكالها التقليدية والحديثة، تمثل تحديًا مستمرًا للمجتمعات الإنسانية. إذا كانت الدولة نفسها هي التي تستغل الإنسان وتجعل منه مستعبدًا، فإن قدرتها على منع العبودية تصبح موضع تساؤل. إذ لا يمكن للمستعبد أن يكون المحرك الحقيقي للتحرر. لذلك، يجب أن يستند منع العبودية إلى مبدأ جوهري يقوم على المساواة المطلقة بين البشر، وهو ما يمكن التعبير عنه بمبدأ "1=1". هذا المبدأ يعني أن جميع الأفراد متساوون في الحقوق والواجبات، وأن قيمة الإنسان لا تُحدد بمنصبه أو طبقته أو أي