الشعر

وأنا أقرأ في بعض كتب الأدب العربي وقعت عيني على هذ البيت: مِن حُبِّها أَتَمَنّى أَن يُلاقِيَني ....مِن نَحوِ بَلدَتِها ناعٍ فَيَنعاها كَيما أَقولُ فِراقٌ لا لِقاءَ لَهُ..... وَتُضمِرُ النَفسُ يَأسًا ثُمَّ تَسلاها وَلَو تَموتُ لَراعَتني وَقُلتُ لها...... يا بُؤسَ لِلمَوتِ لَيتَ الدَهرَ أَبقاها فالشاعر هنا يتمنى موت حبيبته!!! هل رأيتم حب أعنف من هذا؟!! إذن فثمة لون من ألوان الحب العنيف الصادق الذي يهلك الحبيب نفسه ومحبوبته كي لا تجتمع مع غيره أو لا تكون نصيباً لغيره. هذا له

أذكر أني كنت أقرأ كتابا للإعلامي القدير عارف حجاوي عن فن الإذاعة ورأيت فيه أبياتا طريفة، أحببت البحث عن ناظمها فإذا به ابن سودون، وهو شاعر يبدع فيما هو طريف وبسيط، و أعتقد أن هذا النوع من الشعر يسمى البديهيات. يقول: البحــــــرُ بحـرٌ والنخيلُ نخيل والفيـــــل فيل والزراف طـــويل والأرض أرض والسماء خلافها والطـــير فيما بينهن يجــــــول وإذا تعاصفت الرياح بروضة فالأرض تثبت والغصون تميل والماء يمشي فوق رمــل قاعـــد ويرى له مهما مشـــى سيلول 🔘وينسب له أيضاً : الأرض

أشتاقك شوق الماء للأرض، شوق السماء للنجوم والقمر، أشتاقك شوق الشعلة للزيت، شوق الفوانيس للدفء، شوق الليالي للفجر، شوق العائم لشط أمان، شوق الطفل لضمة أمه. أشتاقك نورًا يضيء ظلمات ذاتي، ويمسح عنها خوف الليالي. أشتاقك نورًا يعبرني، فكرة تبزغ في الكون تدنيني لقارعته. أشتاقك وهجًا يحرقني، يتخللني كريح تعبر بين جناحي طائر، كسيمفونية عشق تعيد فردانية اللحن. أشتاقك يا قادرًا على لملمة روحي من عبثية مجد زائل، من مادية أرض مبعثرة، من فكر يحتلني فيعيث بي خرابًا. أشتاقك بلسما

كان عندى عروسة محنيّة قامطة عينيها ومتغمية تضحك غاوية التنطيط تفحت بير مالح وغويط تلبس شبشب وجلابية   كان عندى اراجوز هزاز رقص بيرقص بالعكاز قالى نصيحة خدها صريحة طول ما في إيدك لمبة جاز متحّدفش بيوت بإزاز   كان عندى تعلب مكار غلباوى جايز فشّار وئع بين الفار والديك وفى مرة اتعلق فى بوتيك لكن عمره ما كان سمسار  

خلقت من بطن انثى عندما تبكي تكوني في حضن انثى عندما تعشقي قلبك يختار من يحب خلقت للتكريم لا للاهانة كوني في أيادي آمنة حفاظا عليك من الضياع انت رمز الحنان والطيبة والتسامح مع الاخر كوني قوية وشجاعة خدمة لوطنك حافظي على مكانتك للسمو والأخلاق النبيلة.

دموعُ الشَّوقِ يا سَاقِي رَحِيقٌ بَيْنَ أَحْدَاقِي . بِكَأْسٍ مِنْ جَوَى قَلْبِي وَوَجْدٍ بَيْنَ أَعْمَاقِي . صَبَبْتَ الكَأْسَ فَامْتَلَأَتْ وَفَاضَ الكَأْسُ يَا سَاقِي . فَنَادِ الرُّوحَ وَلْتَأْتِ لِنَشْرَبَ نَخْبَ أَشْوَاقِي . وَذَاكَ النَّجْمُ يَصْحَبُنَا نَدِيمٌ فِي المَدَى بَاقِ . وَبَدْرٌ فِي الدُّجَى يَأْتِي يُنَادِي: أَيْنَ عُشَّاقِي؟ . وَطَيْرُ الحُبِّ يُنْشِدُنَا وَيَشْدُو لَحْنَ مُشْتَاقِ

مرحبًا رفاق الشعر! بعيدًا جدًا عن الإعتذاريات وخُطَب الغياب، دعنا لا نكترث، فاليوم لنا موعد مع الشعر، بيد أنني لا أعلم ما آلت إليه الأمور في مجتمع الشعر، ولكنني أرجو أنه ما زال محافظًا على ازدهاره وشعرائه. أقولها مرارًا بملء الفم: "الشِّعر عربيٌّ خالص" ، ليس إلغاءً للوجود الشعري ذو اللغات الأخرى -بالضرورة-، ولكنه احتفاء بمقام الشعر العربي فوق آداب العالم أجمع، وليس ذلك بغريب على من قالوا: "من لم يحب الخيل ويتذوق الشعر ، ففي عروبته نظر". الشعر بلغة

نوح راح لحاله و الطوفان استمر مركبنا تايهه لسه مش لاقيه بر آه م الطوفان وآهين يا بر الأمان إزاي تبان و الدنيا غرقانه شر عجبي

لكل منا قصة تختلف عن الآخر، منها ما يكون سعيداً والآخر كئيبا، ناجحاً أو فاشلا، شارك باستخدام بيت شعر يصف حياتك. وفقكم الله.

مثل انواع الزهور مثل أشكال العطور فالروائح تفوح من هنا وهنا ولكن يختلف طيبها ويجمعنا الايمان بالله اللهم أشرق وجوهنا ويسر أمورنا بنور طاعتك واملأ قلوبنا بحبك وطول الصحبة الطيبة وصفاء القلب ونقاء الود وبلوغ الهدف و الامل في الحياة

إذا رحلَ السنوارُ في دربِ الفداءِ فقد عاشَ حرًّا، رافعَ الرأسِ في السماءِ قائدٌ صلبٌ لا يهابُ العِدا وفي كل معركةٍ، كانَ سيدَ النداءِ حرر الأسرى، وفكَّ القيودَ وكانَ للصمودِ العنوانَ والنداءَ حملَ رايةَ الحقِّ، لم ينكسر وبنى للمقاومةِ حصنًا من الولاءِ واجهَ عدوَّهُ بثباتٍ لا يلينُ وفي قلبهِ كانَ الوطنُ والوفاءُ رحلَ بجسده، لكن روحه بيننا باقيةٌ في كلِّ طفلٍ وكلِّ فضاءِ يا أيها الظالم، لن تُطفئَ نوره فالمقاومةُ تشتعلُ في كلِّ جزءٍ من الفضاءِ سيبقى السنوارُ رمزًا للنضالِ

يا أبناء صلاح الدين لتزفوا شهداء حطين لترفرف أعلام الثورة وتتمختر في سماء فلسطين رفي يا أعلام الحرية النصرة شديدة وقوية والهمة الوطنية عفية بالدم تنادي فلسطين يا أبناء صلاح الدين أرض وابتنبت أبطال شيبة ورجالة وأطفال عالظالم يا زمن دوار في الغربة قضينا سنين يا أبناء صلاح الدين ثورة ثورة يا فتيان بالأحجار رجم الشيطان يا أرضي غليان غليان ونرجع أمجاد حطين يا أبناء صلاح الدين هبي هبي يا عروبة ردي الارض المسلوبة نبنيها طوبة طوبة و أنضموا سنوا

أتَيتُ فَما وجَدتُ لها مِثالا لِذي الدُّنيا مَتاعاً وانْذهَالا عَجَبتُ بما أراهُ مِنَ الدَّواهي تُخَادعَنَا بِطيبِ العَيشِ حالا تُذُوق الحُلوَ أيّاماً قِصاراً ومُرَّ العَيشِ أيّاماً طِوالا وإنَّ الشَّمسَ ما طَلعتْ نَهاراً فإنَّ الليلَ يُعقبها زَوالا تَراهُ إلى حَياةِ الدُّنيا هائِمْ وعن الدِّينِ والصَّلاواتِ مَالا هيَ الدُّنيا الغَرورُ وإنْ تَجَلَّتْ تُشَوِّقُ مَن يُحاوِلها وصالا وما لجَمالِها وجهٌ ولكنْ عَليها الحُلمُ قد ألقى الجمَالا ولَو إنّا إذا مُتنَا تُرِكنَا لكَانَ المَوتُ للخَلقِ احتِفالا فإنَّ الدُّنيا أولَها عَناءٌ وآخرها فنَاء وانتِشالا وإن الدَّنيا

على رجلي دم .. نظرت له ما احتملت على إيدي دم.. سألت ليه؟ لم وصلت؟ على كتفي دم.. و حتى على رأسي دم أنا كلي دم .. قتلت؟... ولا اتقتلت عجبي!!

غابة كلابها ديابة نازلين في الناس هـم واللي ينام في الغابة راح يتاكل هم واللي يدور وشه في غمضة عين يتهم واللي يغيب عن جحره لاجل القوت والمم يتخان من ورا ظهره أو يتاخد خم غابة بتاكل ميتة غابة بتشرب دم غابة كلابها ديابة نازلين في الناس هم غابة وناسها غلابة خيخة لا ناب ولا فم متكلين عالصدفة متاكلين بالهم واحنا يا ملح الغابة هم يحرك هم ضايعين وسط ديابة مش فاضيين نهتم فاهمين وبنتغابى مش راضيين نتلم

تحت وطاة الألم صراع داخلي صداع في الرأس ناس غرباء الحياة عذاب نفوس معذبة قلب مرهق كلامي مبعثر اكافح ادور يمينا وشمالا ثم أكمل الخطى اتضرع إلى الله بالدعاء بيوت فارغة لا حنان لا مودة قل التواصل الوحدانية حزن شديد الرجوع إلى الله والتخلق بخلق القراءن

جوا الزنانين ساكن قلبى بده يفط ، نفسه ينط ويهرب بى نفسه يلاقى الزحمة ويلعب ويغنى المواويل ويشط نفسه يحب على السور ويشب ويطلع بى نفسه يحس بملمس شمس يجرى فى شارع يفضل فارع ويخش العكس نفسه يطير عكس السير يركب بدال ويشد السير يملأ الدنيا غنا وصفافير يرجع صبى جوا الزنازين ساكن قلبى لسة بيحبى وهيهرب بى

مرة فكرت في نشر مقال عن مآسي الإحتلال عن دفاع الحجر الأعزل عن مدفع أرباب النضال وعن الطفل الذي يحرق في الثورة كي يغرق في الثورة أشباه الرجال قلب المسؤول أوراقي و قال اجتنب أي عبارات تثير الإتفعال مثلا خفف مآسي لم لا تكتب ماسي أو مُواسي أو أماسي شكلها الحاضر إحراج لأصحاب الكراسي إحذف الأعزل فالأعزل تحريض على عزل السلاطين وتعريض بخط الإنعزال إحذف المدفع كي تدفع عنك الإعتقال نحن في مرحلة السلم وقد حرم في السلم القتال إحذف

انا غول وجيت اقلق منامك يا مصرى ياللى وطيت مقامك صبحت عيضة بعد احترامك وفاح حشيشك وباخ غرامك لولا سلامك غلب كلامك لأكلت لحمك قبل عضامك فضحت روحك فضيحة وحشة وبعت ناقتك وجبت جحشة ولك حكومة تغوى المجاحشة الحق فيها جريمة فاحشة لولا سلامها غلب كلامها لأكلت لحمها قبل عضامها اياك على الله يابن الفراعنة ما دمت شايف حالتنا لعنة تقوم تجاهد جهاد بمعنى يا ويل عذولنا إذا اجتمعنا لولا سلامه غلب كلامه لأكلنا لحمه قبل عضامه الغلب كله كان

الفجر طالل بالدموع والحسرة اتبعرت لمتنا وع الرصيف منكسرة صبح الفقيد عناقيد ومتنطورة وأزاي هتيجي يا بكرة تنزل دموعي وتسيل كماء المطر السلسبيل الطفل متمزع على الجدران انفاس الشهيدة والشهيد تعلى للسما تجلجل مين دا اللى مات وأستعجل مكانش فاضل في العمر مطرح؟! مش يمكن بكرة الزرعة تطرح تفرد وتطرح عود صلب شديد الغارة نورت عتمة ليلنا المخيف حرقت خيام الثكالي والايتام جايز بكائيات العشق لها مطرح ولا هنكتب شعر للتبكيت جايز نوحد صفوفنا وسيوفنا يمكن نفوت علي القبر بحروفنا

انا كنت ولد صغير مقرود كأنى فار زي الجن المصور م الضحك والهزار اجرى فى غيطان بلدنا وأصاحب الشجر أعمل من حبه مدنة أطلع بيها القمر من غير ما أعرف ولا أدري حبيت بلدنا موت لو جعت كنت أجرى أزرع بلح وتوت كان يومها البحر قدي وكان سيفى خشب لكن بأقدر وأعدي وما أعرفش السبب غير إنى ولد صغير أصغر من الصغار لكن عفريت مصور ومحير الكبار

النهاردة فاتت عليا اطياف فاتت اطياف اليتامى والارامل والعواجيز فى الخيام والحوامل والاطفال فاتت بقلبها الشفاف اتمزعت صرخات فى الضلوع شابة مهمومة عينها مليانة دموع النهاردة فات عليا كل احلام الربيع كل ازهار البساتين والطفل الرضيع كل اشجار الجناين والفروع كلهم فاتوا يطوفوا ، يشوفوا يسألوا عن الجراءة يسألوا عن البراءة ويسألوا عن الاطياف اللى فاتت واللى جاية والاحلام الوردية النهاردة فات هلالى والتقانى من بعيد كان حزين وتعيس وخالى كان جى يبلغنى السلام من طيف اسير مليان وجيعة النهاردة

زى ما للمش دوده للوطن راخر جاروده نازلة تحرت فى الفلوس والحقيقة اليغمة حلوه ناس فى حظ وناس فى بلوه حسبنا الله فى الكابوس تعريضات شىء بالزكيبة ترشيحات شىء بالضريبة قصره – نواب والسلام اية كتابة واية قراية صهين – الاخلاص كفاية بس ممنوع الكلام طول ما عهد الود ماشى السودان ميهمناشى فليعيش (بطل) السودان مصر- رخره فدا عيونه لو يبيعها – الله يصونه واحنا نغرق للودان إشطبوا (أحيه) بتاعته واهتفوا (تحيا) براعته تحيا مصر بنص نيل (حزب وطني) ليه

كان لي بيتين وكان لي غيطين وكان لي سودان راح يا خسارة كرب جسيم و أونطة وسيم لطعوا الختم علي التقسيم والباشاوات رهن إشارة النيل ايه الفاتحة عليه خدوا جغبوب وحانزعل ليه تسقط رخره فى خرارة أوطان مين أصحوا يا نايمين يحيا زيور(1) وقولوا أمين اسم الله بقت له وزارة والدستور خلاه طرطور اما صحيح مخلص وكسور والاخلاص شغل دوبارة(2) والتنفيض من غير تعويض والأمة الخرسا حاتبيض والحالة شقارة و قاره والترشيح لهجة وتلقيح والقط استلم المفاتيح والامة صبحت فارة

اكره واكره واكره بس حب النيل وحب مصر اللى فيها مبدأ الدنيا دى مصر يا شهدى فى الجغرافيا ما لها مثيل وفى التاريخ عمرها ما كانت التانيه