كثير من الصيادلة وأصحاب الوظائف يظنون أن دخلهم متوقف فقط على الصيدلية أو على ساعات عمل إضافية في وظيفة مماثلة. قبل عدة سنوات، كان دخلي ثابتاً تقريباً مهما اجتهدت، فقررت الاستفادة من وقتي عن طريق استثمار خبراتي في مجال العمل الحر. مثل كثير من الطلاب والموظفين كنت امتلك وقتها عدة مهارات اكتسبتها من دراستي ومهنتي، على سبيل المثال دراستي الصيدلانية لمستحضرات التجميل ساعدتني في كتابة المحتوى التسويقي المميز لمنتجات التجميل، كذلك كتابة محتوى لعلامات تجارية في مجال العناية بالبشرة بناءً

هناك ثوابت فطرية نجدها داخلنا ونستسلم لها رغم أنها تعارض المنطق، واحد من هذه الثوابت هو أننا لا نحب أن يصارحنا أحد بأخطائنا الشخصية، فعلى مر العصور كان المصلحون يتعرضون للأذى والاضطهاد وربما القتل، وعلى المستوى الفردي نحن نفضل الاحتفاظ بصورتنا الذاتية الحسنة عن نفسنا أكثر من مواجهة حقيقة تقصيرنا وخطأنا. ليس هناك ما يقول أن كل شعور فطري هو بالضرورة صحيح، وليس من المفترض أن نعتبر كشف أخطائنا الشخصية رسالة معناها أننا سيئون أو أن من يكشف لنا خطأنا

في محاورة المائدة لأفلاطون يحكي على لسان ضيوفه آرائهم في الحب، فيقول أرسطوفانيس أن الحب هو اشتياق للاندماج الإنساني نحسه بشكل كامل مع محبوب واحد فقط، وليس بالضرورة أن يمتلك هذا المحبوب صفات عامة جذابة (لأن كثيرين قد يمتلكون نفس الصفات)، بل هو إنسان فريد ووحيد ولا يكون الحب إلا معه وحده. بينما تقول ديوتيما أن الحب هو سلسلة من الخطوات يمر بها العشاق كرحلة فكرية يكتشفون خلالها الأفكار الموجودة داخلهم ويدركون أشكال الجمال المختلفة فتزداد أفكارهم عن ماهية الجمال،

حكى لي أحد جيراني مشكلة حدثت داخل بيته بسبب خطيب أخته عندما وجه انتقاد لاذع لسلوك خطيبته في حضور أبيها وأخيها، وأجاب الأب أن ابنته متربية وأن فهم الخطيب يحرف الواقع، فأجاب الخطيب أن "البيت اللي فيه راجل" لا تفعل البنات فيه هذا التصرف. أمر الأخ فوراً خطيب أخته أن يخرج مطروداً من بيتهم وكاد أن يضربه، لكن رفض الأب ذلك، لأن خطيب الأخت ضيف عندهم ومهما فعل الضيوف داخل بيتهم لا تتم إهانتهم.. إكرام الضيف من التقاليد العربية الصميمة

في كتاب أخبار النساء لابن قيم الجوزية يحكي لنا قصة رجل يعشق ابنة عمه وهي لا تحبه، وأغارت عليهم قبيلة وأسروا الفتاة معهم، فأنقذها ابن عمها وأصيب بجرح في المعركة وتزوجها وكان يحبها ويكرمها. ثم تلوث جرحه ومرض بسبب الجرح مرض شديد وشارف على الموت، أثناء ذلك مر بابنة عمه رجل غريب وسألها إن كانت متاحة للزواج، فأجابت: عن قريب...كأنها تتمنى موت زوجها. قد نظن أن تضحياتنا من أجل من نحب هي طريق الوصول لقلبه لكن الحب لا يُمنَح للأفضل

نجد في بيئة العمل مرتّبات واحدة، لكن هناك فرق بين قدرات الأشخاص، فبينما نرى الموظفين المجتهدين والمهاريين، نجد كذلك الموظفين البليدين والكسولين. رأيت بنفسي مشكلة إدارية بين رئيس ومساعده لأن الرئيس يرى ضرورة أن يعمل كل الموظفين وضرورة توزيع العمل بالتساوي، بينما يرى مساعده أن هذا سيسبب ضرر للعمل لأن الموظفين الكسولين لن ينجزوا أعمالهم بالقدر المطلوب وبالتالي ستتأثر النتيجة النهائية بالسالب. عندما نفكر في توزيع العمل بالتساوي على الجميع نجده يحقق العدالة الشكلية ويمنع استنزاف الموظفين المجتهدين، لكنه لا

سمعنا جميعاً عن قصص الحب الخالدة التي كان العنصر الأساسي فيها هو التباعد والفراق، فلولا أن كانت عبلة بعيدة المنال عن عنترة مثلاً لما عرفنا قصائد الغزل الرائعة وما كان خاض من أجلها المصاعب والحروب. نفس الرأي قاله سقراط في محاورة "سمبوزيوم" قال أن الحب هو الرغبة الشديدة في شخص نفتقده، فنحن لا نريد ما لدينا بالفعل، لذا ينشأ الحب عندما يشعر المحب بنقص وفقدان، والحب هو القوة التي تجعلنا نبحث عن الشيء المفقود. من الغريب مدى صحة هذا الرأي

قال دانيال كانمان - عالم النفس الحاصل على جائزة نوبل: "يمنحنا تصور ما بعد الحدث – تفسير الماضي – وهم أن العالم مفهوم، أنه يمنحنا الوهم أن العالم منطقي حتى عندما لا يكون منطقياً". نحن نقع في هذا التحيز كل يوم عندما تفشل علاقة ونقول أننا كنا نشعر بذلك من البداية ورأينا العلامات، وعندما نكسب ونخسر المال في المشاريع والاستثمارات ونستنتج الأسباب بعد المكسب والخسارة. في البداية نصدق أننا فهمنا كيف نتنبأ بالخسائر والمشاكل التي حدثت، وبعدها نقوم بإسقاط أفكارنا

كتب على صفحته أحد الفضلاء أن استعمال الزور في مواجهة الزور هو عمل دنيء، وكان النقاش يدور عن شخص مظلوم أحضر خصومه شهود زور في المحكمة وهو يبحث الآن عن شهود زور بالمثل ليدفع التهمة عن نفسه – حيث لم يكن هناك شهود حقيقيين في الواقعة. الآن لو لم يحضر هذا المظلوم شهود زور فبنسبة كبيرة سيتم اتهامه باتهامات هو بريء منها، وذكرني ذلك بسقراط عندما حكم عليه قضاة المدينة بالموت بسبب أفكاره، ورغم ذلك رفض ما عرضه عليه أصدقاءه

كثير من محاورات أفلاطون التي كان بطلها سقراط كانت تمس مبادئ أساسية عندنا، ومن ضمن هذه المبادئ: أننا نعتبر أن النيات تحكم على سلوكياتنا، فلو كانت نيتنا صالحة كان عملنا صالح، ولو كانت نيتنا سيئة كان عملنا سيء. لكن الواقع يقول عكس ذلك، فهذا أب يحرص أشد الحرص على علاقته الطيبة مع أولاده فلا ينتهرهم ولا يوبخهم، والنتيجة أنهم يعانون انخفاض مستواهم الدراسي بسبب تراخي حزم والدهم. وهذه زوجة مصابة بمرض السكري وتحب الطعام جداً، ورغم أنها تتناول علاج إلا

يقول تشارلي مونجر نائب رئيس مجلس إدارة شركة بيركشير هاثاواي – من أكبر شركات الاستثمار العالمية: "أفضل طريقة لتحقيق السعادة هي أن نضع غايات بسيطة." هذا يخالف بعض البديهيات التي تعلمناها: احلموا أحلام كبيرة حتى تستطيعوا تحقيقها، رغم أنه لا يوجد دليل يقول أن حلمنا بالأكبر سيساعدنا حتماً على الوصول للأكبر. بل أن أغلب الأمثلة التي نسمعها يكون منطقها مقلوب: فمثلاً بعد أن يصل بيل جيتس لخط النهاية تكتب عنه الصحف أنه حلم أحلام كبيرة وحققها، وتهمل الصحف آلاف الشباب

في بداية حياتنا تصيبنا أحياناً الحيرة عندما نجد طريقنا المهني وصل عند مفترق طرق، إما نتجه إلى المال بدون مناصب، أو نتجه إلى طريق المناصب بدون مال. يعرف هذه المعضلة كثير من موظفي المصالح الحكومية حيث يكون أمامهم اختيار بذل مزيد من الجهد والوقت بنفس العائد المادي حتى يستطيعوا الدخول في طريق المناصب. أو يكون أمامهم اختيار آخر هو العمل فقط بما يبعد عنهم المساءلة والتقصير، ويتفرغوا باقي وقت يومهم لوظفية أخرى أو للعمل الحر، لكن هذا الطريق يعني عدم

عندما نتابع أخبار الأقدمين ونقرأ عن تصرفاتهم وسياساتهم وحسن تقديرهم للأحداث ودقة حكمهم على صفات الناس وفراستهم وبلاغتهم وكلامهم المحكم! نتعجب عندما نرى أننا بعد مرور عديد من القرون نادراً ما نرى مهارة وحسن تصرف كمهارتهم. نحن نستمع مثلاً لخطب السياسة ونرى كيف تدار الشعوب ونقارن الحاضر بالماضي فتربح شخصيات الماضي. نحن نقرأ مثلاً عن أخلاق الجيرة قديماً والتعاملات اليومية بين الناس، ونرى في الحاضر أن حالنا لم يصبح أفضل بل صار أردأ. من المفترض أن الإنسان يتطور عقلياً والحضارة

عندما يجلس معنا شخص غير منفتح للحديث ولا يتبادل معنا الكلام والتحيات نشعر أنه متكبر حتى لو فعل أشياء تدل على التواضع. في النهاية انغلاقه أمامنا يوحي لنا أنه يرى أنه يرى نفسه غريب عنا وأرقى شأنا من مشاركتنا. أصل هذه الفكرة عبر عنها الفيلسوف نيتشه في كتاب ما وراء الخير والشر ووصف لنا شعوره كشخص منغلق أنه لا يحب أي شيء يفعله عامة الناس بل يترفع عما يشارك فيه الجميع فلا يحب أن يقرأ الكتب التي يقرأها الجميع لأنها

قال أكثر من فيلسوف أن رغبة القوة هي الدافع الأساسي عندنا، نحن نريد أن نكون أكثر تقديراً وأعلى شأناً في كل حياتنا، وهذا هو سبب مشاكلنا. الزوجة لا تريد حب زوجها فقط بل تريد أن تكون أحب عنده من أخواته، الزوج يريد التقدير والثقة العمياء من زوجته وكلمته تكون مسموعة.. الموظف يريد أن يكون أفضل من زملائه، المدير يريد طاعة من موظفيه، الشخص العادي يرغب أن يعامله الآخرون بطريقة معينة ويحترموا تفضيلاته وحدوده. كل ذلك جيد لو كنا فقط نعيش

وهم نهاية التاريخ هو مصطلح يعني أننا نعرف كيف تغيرت شخصياتنا في الماضي لكن نقلل من شأن تغير شخصياتنا وأهدافنا ورغباتنا في المستقبل. القصة تدور حول الشاب الذي كافح سنين كثيرة حتى يصبح طبيب لكن بعد ذلك وجد نفسه يكره مهنة الطب، لقد تغيرت شخصيته عبر سنين ولم يعد يريد أن يجري بفزع حتى أنه لو تأخر قد يفارق مريضه الحياة. نحن نحكم على مستقبلنا بما نريده اليوم فقد نعمل بشدة من أجل المال ثم نكتشف بعد سنوات أن المال

حكت لنا موظفة في العمل قصة ابنتها التي تركت زوجها حيث كان يحدث بينهما خلافات حديثي الزواج وفيما يبدو أن الزوج عصبي المزاج في الخلافات، والزوجة تقوم بتصعيد نيران الخلافات وترفع صوتها على زوجها، فشتم الزوج زوجته.. الآن الزوجة غاضبة ولا تريد الرجوع لبيت زوجها إن لم يعتذر أولاً، بينما هو لا يرغب في الاعتذار ولا يرى له فائدة، لكنه يؤكد لها أن شتمه أياها لن يتكرر. أحياناً نريد الاعتذار كنوع من رد الاعتبار، والتأكد من معزتنا عن الطرف الآخر

أعجبت إحدى الفتيات صديقي في عمله وعندما تحادث معها وجد أن الإعجاب مشترك فقرر الذهاب لخطبتها، وعندما ذهب وجد أن مستواهم مساو أو أعلى بفارق بسيط جداً من مستواه وعندما تحدث معي ظهرت عليه خيبة الأمل وقال أنه مضطر أن لا يستمر في الخطبة.. سألته وقتها عن السبب فأهل الفتاة تقريباً في نفس مستواه وهناك إعجاب متبادل بينه وبينها، قال أنه من تجاربه السابقة عرف أن الزوج يجب أن يكون هو الطرف الأعلى في الزواج، الأعلى ماديا واجتماعياً، فلن تستطيع

قام الفنان أحمد السقا بعمل فيديو تضامن مع محمد صلاح ووجه الفيديو للنادي الإنجليزي يدعوهم فيه لحسن التعامل مع اللاعب، في إشارة دفاع عن ابن بلده ويظهر في الفيديو دعم السقا لصلاح. قام السقا بعمل الفيديو مدفوعاً بعاطفته عندما رأى صورة لصلاح وهو يبكي مما أصابه بحزن شديد وهو ما دفعه لتسجيل فيديو دعمه بدلًا من الاكتفاء بصورة أو كلمات عابرة. تعرض السقا وأسرته لسيل من الإساءات والسخرية عبر التعليقات، إلى جانب هجوم وشتائم وتريقة ملهاش آخر بدون سبب واضح.

ما يحدث الآن مع اللاعب محمد صلاح هو أمر متكرر الحدوث في بيئات العمل المتراخية التي يسودها الاستهتار وانخفاض النتائج..قد يلجأ المدير في فترة من فترات الانحدار أن يتخذ إجراءات حازمة في صالح الفريق: ينقل بعض الأشخاص من أماكنهم ويفرض جزاءات حسب البيانات المتوفرة لديه لكن ربما يتبين أن واحد من هذه القرارات خاطئ وتكون تكلفة الرجوع عن الخطأ أكبر من تكلفة الاستمرار فيه، الرجوع عن الخطأ قد يكشف أن تأثير الفرد على النجاح أكبر من تأثير الفريق وهذا قد

يوجد قاسم مشترك بين أصحاب المناصب المهمة وهو أن وجود المنافسين يزعجهم، فيلجأ صاحب المنصب لإزاحة موظف متميز عن طريق تقليل نفوذه أو إبعاده عن دوائر القرار، ليس بالضرورة يكون هذا الموظف شخصاً سيئاً لكن وجود موظف يتأثر فريق العمل بأفكاره بسهولة يمثل فعلياً وجود أكثر من مركز للقوى وهذا يسبب أحياناً ضرر العمل. وجود شخص له نفوذ كبير بخلاف المدير قد يسبب مشكلة مستقبلية إذا ظهرت أي خلافات على سياسة العمل فقد يعارض هذا الشخص توجه الشركة أو يبطىء

هناك قسم في وزارة الصحة لا يعلم عنه كثير من الناس، قسم حيوي وأساسي كالجندي المجهول الذي يحسم المعركة، هذا القسم يسمى قسم ترصد الأمراض المعدية وعمله هو مراقبة حركة الأوبئة من كل النواحي، هذا القسم يراقب أي مرض معدي سواء ينتقل عبر الهواء أو عبر الغذاء والماء، ويقوم هذا القسم بتحري الوباء بشكل كامل عن طريق: معرفة مكان انتشار الوباء، والتحدث مع المصابين وتثقيفهم ونقل التعليمات إليهم. كذلك معرفة درجة تطور المرض عندهم، ومعرفة الأشخاص الذين تعاملوا معهم وقد

في إحدى الشركات كان هناك مدير منطقة يعتز جداً بمدير فرع يعمل تحت إشرافه، فهو يحقق له جزء كبير من التارجت ويشيع الانضباط داخل بيئة العمل بين الموظفين، لكن مال في فترة من الفترات عن طريق الصواب وظلم الموظفين ونتيجة ذلك أضرب الموظفون عن العمل وكانت مطالبهم هي أن يغادر ذلك المدير أو يقدموا استقالة جماعية. أحياناً تضعنا الحياة في مواقف تحتم علينا اختيار أهون الشرين، فاستقالة موظفين بطريقة جماعية قد تسيء لسمعة الشركة ككل وتسيء بالخصوص لمدير المنطقة الذي

في كتاب كارل بوبر "منطق الكشف العلمي" يقول أن محللي اللغة يعتقدون أن أغلب المشاكل هي مشكلات الاستخدام اللغوي "Linguistic usage" ونحن نقابل ذلك كل يوم، فنجد الأم تقول لابنها: أنت شخص غير منظم، وهي في الحقيقة تقصد: رتب غرفتك، أو يقول الأب بعد معرفة نتيجة ابنه: أنت مستهتر، وهو يريد أن يقول: أن قدراتك أكبر من درجاتك ولو بذلت مزيد من الجهد ستحقق درجات أكبر. تحدث المشاكل بين المقربين بسبب عدم استخدام الكلمات الصحيحة ولا يلتمس الأبناء عذر لوالديهم

كنت مع صديقي عندما أتته مكالمة، وكان واضح أن من يحادثه يسأله عن شخص ما، وأجاب صديقي بغير حماس: معقول، شغله معقول، وكلمات باهته على هذا المنوال. عندما أنهى صديقي المكالمة، سألني لو كانت إجاباته حيادية أم يظهر منها شيء إيجابي أو سلبي! فقلت له أن إجاباته كانت حيادية، قال لي أن أحد معارفه يسأله عن توظيف موظف يعرفه، والمشكلة أنه سمع أنه تم طرده من عمله الأخير بسبب اتهامه بالسرقة لكن من يحدثه لم يسأله عن هذه الواقعة! قد