لكن أليس الأفضل أن يتم في هذه الحالة عمل جزء آخر من الكتاب؟ على الأقل لن يؤثر الجزء الثاني على العنوان في تسويق الكتاب وانتشاره بل سيبني عليه
كتب وروايات
84.1 ألف متابع
مجتمع لعشاق الكتب والروايات لمناقشة وتبادل الآراء حول الأعمال الأدبية. ناقش واستكشف الكتب الجديدة، مراجعات الروايات، ومشاركة توصيات القراءة. شارك أفكارك، نصائحك، وأسئلتك، وتواصل مع قراء آخرين.
عن المجتمع
لا استطيع تسمية الكاتب الذي يلجأ لإشاعة خبر وفاته أو تضليل جمهوره انه يمارس التسويق، بل يمارس الابتزاز العاطفي، المشكلة انهم يبررون لانفسهم هذه الأساليب الملتوية بحجة مواكبة العصر الرقمي . لكن في نفس الوقت لا نستطيع القول بأن مجاراة الترند تنقص من شعبية الكاتب لأن انعزاله عن المواضيع الرائجة يجعل قلمه غريباً. والكاتب الذكي يستغل ذلك ليطرح أفكاره وبدلاً من مهاجمة الترند، يمكنه استغلاله وتوجيهه لخدمة محتواه الأدبي.و هذا ليس تنازلاً، بل هو مهارة في التواصل تضمن للكاتب عدم
لاأدري كيف يمكنني التعبير عن هذا فأنا أمر بهذا منذ فترة طويله واريد التعبير عنه ولكن هناك مايشدني الى الهروب عن هذا فكلما راودتني الفكرة شعرت وكأنها ستضعني أرضاً بما أسميه خيبة أمل قد اوجهها من نفسي لنفسي. فنحن يجب أن تكون لدينا الشجاعة في مواجهة أنفسنا وبالنسبة لي فمعرفه ماهي مشكلة عدم البدء لا تكفي لحل مشكلة عدم البدء من الأساس فكلما تعمقت في معرفة سبب عدم الإنجاز بما اتصوره وكيف يمكنني البدء في ذلك يأخذ ويسرق مني الوقت
اصْنَعِ الْمَعْرُوفَ فِي أَهْلِهِ وَفِي غَيْرِ أَهْلِهِ، فَإِنْ أَصَبْتَ أَهْلَهُ فَهُوَ أَهْلُهُ، وَإِنْ لَمْ تُصِبْ أَهْلَهُ فَأَنْتَ أَهْلُهُ بالضبط. فالله في النهاية سيجازيك على صدق نيتك سواء كان المتلقي محتاجا حقيقيا أم محتالا. اظن ان والدك قام بالتصرف المناسب، فأن نخسر مبلغا بسيطا مع محتال أهون من أن نكسر خاطر محتاج صادق..
ليس دائما مواجهة المشكلات هو الحل ربما الحل فى الوقت الوقت أحيانا يكون كاف لحل المشكلة ربما السفر للرحلة قصيرة يجعله يكتسب عادات جديدة أو يرى ثقافه جديدة تجعله ينظر للمشكلة من منظور اخر و تساعده على حل المشكلة ربما أكون من هؤلاء الاشخاص أرى فى السفر راحة وحل للمشكلات ربما بعد عودتى أرى الامور من منظور اخرى يساعد على التقبل المشكلة أو حلها
يمكن لاني شخص دائما يستعجل المواجهات وانهاء الامور هذا يجعلني ارى الرغبة في السفر أو الانتظار كحل للمشكلات قد تكون أحياناً نوعاً من الهروب المؤقت الذي يؤجل المواجهة ولا ينهيها، فالمشكلة التي لا تُحل جذرياً ستظل قائمة بانتظار عودتك. و تغيير المكان بالنسبة لي قد يمنحني راحة نفسية عابرة، لكنه لن يغير طريقة تفكيري. بالنسبة لي احب ان اسافر وانا مرتاحة واعلم انه لا صراعات او مشاكل تنتظرني.
الخطوة الأولى هي الأهم وهي خطوة تحويل الفكرة إلى حيز التنفيذ من خلال تدوينها تبقى بعدها المرحلة الأصعب وهي مسؤولية الإنسان لتحقيقها، فهو بتدوينها لن ينساها.. لكن ما تم تدوينه لن يحقق نفسه بمفرده. بل يلزمه جهد ومتابعة هذا الجهد.. وهي خطوة لا بد منها ولا يمكن اختصارها أو البحث عن حل لها لأنها هي الحل. من الممكن تقسيمها لخطوات صغيرى .. هذا سيساعد على الوصول للهدف أكثر بجهد قليل متتابع
كلماتكِ لمست قلبي.. من الصعب جداً أن نودع شخصيات عشنا معها وبين تفاصيلها لمئات الصفحات، وكأنهم جزء من واقعنا. لكن صدقيني، رواية 'في قلبي أنثى عبرية' لا تنتهي عند الحزن؛ فالنهاية تحمل معاني عميقة من الصبر والإيمان تستحق أن تُقرأ. ربما الآن هو الوقت المثالي لتعودي وتمنحي 'ندى وأحمد' فرصة لإخباركِ ببقية القصة.. شجاعتكِ في إكمالها ستجعلكِ تشعرين براحة أكبر تجاه تلك النهاية
النص يفيض بالأمل الذي نحتاجه جميعاً لنرمم انكساراتنا ونشعر بقيمتنا في هذا الكون الواسع. لكن الا يمكن أن يكون قبولنا لكوننا من طين هو سر قوتنا الحقيقي وليس شيئاً منسياً؟ فالطين هو الذي ينبت الجمال ويحتضن الحياة، والاعتراف بضعفنا البشري وثقل أحزاننا الأرضية لا يقلل من بريقنا، بل يجعل نجاحنا في تجاوز الصعاب أكثر واقعية وقيمة. إن الشعور بأننا نحمل مجرات في الداخل هو دافع رائع للتفاؤل، لكن من المهم أيضاً أن نرفق بأنفسنا حين نشعر بالانطفاء. التوازن بين التحليق
في الحقيقة لا أتابع الأفلام والمسلسلات😅 أحب المطالعة وفي ذات الوقت ليس أي كتاب يشدّني، نادرة الكتب التي أغرق بها حتى تصبح مصدرًا لإلهامي وتفتح عيني على أمور لم أكن أراها من قبل فتجعلني أكتب بغزارة وبطريقة جميلة حتى أن أختي تعرف ذلك عندما تتغير معاملتي بحيث أصبح ضحوكة ومتقمصة لما أحببت واردده بين كلامي بكثرة😂🧡
أفهم تماماً وجهة نظرك التي تنبع من الخوف على صفاء العقيدة والالتزام بها. لكن ألا يمكن أن يكون التنوع في مدارس التصوف غنىً للفكر الإسلامي مثلا لو اعتبرنا التجارب الروحية العميقة لابن عربي أو ابن الفارض رموز أدبية ذات لغة لا تُفهم دائماً بمعناها الحرفي . واذا كان الاسترسال في هذا المجال القصد منه البحث عن المعنى الجمالي والروحي، وربما نجد في كلمات هؤلاء المتصوفة ما يفتح آفاقاً للسكينة والصفاء القلبي الذي لا يتعارض مع جوهر الزهد المحمود.
العقيدة مثل الزجاجة يخدشها كل قول وعمل واعتقاد .. ولذا نهى القرآن والسنة عن ألفاظ لا يقصد معناها الإنسان لأنه مؤثرة في العقيدة ، مثل قوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا" مع أن لفظ (راعنا) له معنى حسن، والقائلون له هم الصحابة، لكن لما كان اليهود يستعملونه في معناه السيء نهى القرآن عنه .. ولا يوجد لدى أي مبتدع أو مخالف لطريقة الإسلام تجربة عملية أو روحية صحيحة إلا وأصلها في القرآن والسنة أو عمل
قرأتُ طرحك باهتمام، وأقدّر حرصك على التمييز بين الرومانسية كمدرسة أدبية عميقة، وبين ما يُصنَّف اليوم كأدب استهلاكي عاطفي، وهي نقطة مهمة ولا أختلف معها في جوهرها. لكن اسمح لي أوضح نقطة أساسية: موضوعي لم يكن محاولة لإعادة تعريف الرومانسية الكلاسيكية نقديًا، ولا لتصنيف تاريخ الأدب، بل كان تساؤلًا عن ظاهرة معاصرة محددة. أنا لم أطرح قائمة الأفضل من وجهة نظر أدبية أو تاريخية، ولم أقل إن من ذكرتهم يمثلون قمة الرومانسية أو عمقها، بل ذكرت الأسماء الأشهر والأكثر حضورًا
هل منع الكتب في معرض القاهرة يحمي المجتمع أم يكشف خوفه؟