كتب وروايات

أتمنى أن تكوني بخير أولاً، وثانيًا لديك قدرة جيدة على بناء تراكيب شعرية لحنية حتى لو القافية تختفي بين الحين والآخر، ولكن استمري بالكتابة فهي وسيلة للتعبير عما بداخلنا، وكلما كان التعبير عن مشاعر حقيقية، الكلمات تعكس ذلك، ونشرها هنا ستجدي فيه شيء من العزاء.

اختلف الكاتبان ابراهيم عيسي و يوسف زيدان من قبل في هذا الأمر ، ابراهيم عيسى يرفض إعارة الكتب ، و يقول إذا طلب مني أحد كتاب فاني اشتري له نسخة و لكن لا اعطيه نسختي. أما يوسف زيدان فقال لا مشكلة فليأخذه و لا مشكلة من عدم إرجاعه فمحتواه الآن في رأسي. و أنت مع الرأي الثاني ... صحيح لن يفقد أحد كتاب قرأه ، إلا إذا فقد رأسه.

الشفاء من الغرور يكون بالوعي والامتنان، لا بالاحتقار والامتهان. النفس مطية الإنسان، إن أكرمتها حملتك، وإن أهنتها خذلتك. شكرًا لكِ.

تأصيل إسلامي عميق لثقافة الحوار؛ فما وصلت إليه يجسد جوهر الآية الكريمة: ﴿وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾. هذا المنهج القرآني يعلمنا ألا نحتكر الصواب المطلق في المسائل الاجتهادية، بل يفتح الباب لاستماع الآخر لفهمه لا للانتصار عليه. والخلفية الإسلامية لا تتصادم مع "الفردانية" إذا فُسرت بالمسؤولية الشخصية والوعي الذاتي؛ فالقرآن يؤكد: ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ﴾. إن القراءة للفهم تتبع الحكمة الضالة أينما وُجدت، وتجعلنا نرى "الوجه الآخر للحقيقة" بروح الإنصاف التي أصلها الصحابة والعلماء؛ فكان

منشور رائع يفتح شهية القراءة! 

ربط الثقافة بالكتاب فقط هو نوع من الديكتاتورية الفكرية التي انتهى زمانها! الأخت الفاضلة أرى أنه جهل بمعني الثقافة حيث ان الاكثر حصر المثقف في صاحب النظارة الممسك بكتاب ويمطر الناس بمصطلحات قد لا يفهمونها وقد لا يستفيد المجتمع منه في شئ . في حين الفلاح الغير قارئ هومثقف لان لديه علم غيَّر به الواقع للأفضل وهو زراعة الارض . ونقيس على ذلك باقي المهن.

برأيي صراع قابل للحل لو عزمنا، فأما العقل فما يتصوره نقول عسى الله أن يجعله واقع خصوصا أن الصراع هنا يدور حول الحلم والتمني وهنا نأمل ونسعى، وأما الأنا الكاذبة فربما لو سعينا لأن نكون على حقيقتنا ولا نخشى تلك الصورة لكان خيراً لنا والنفس الامارة بالسوء من جاهدها اعانه الله عليها

أنا لم أقرأ الرواية لكنني سأعلق على هذا الجزء فقط، وما لفت نظري فيه هو ترك الرجل زوجته مع إبنها رضيعا ليبدا حياته في مكان آخر، مرت على سمعي قصصا مشابهة تتلخص في نقطة واحدة وهي الهروب، بهدف البدأ من جديد مع إخفاء الماضي. وعلى ما يبدو هو قرار أناني لا يراعي الرعية، فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته.

قرأتُ مرة اقتراحاً لمدربة في علم التربية تقول فيه إن التصرف الصحيح في مثل هذه المواقف —كلعب الكرة داخل المنزل مثلاً— هو التحدث مع الطفل وإقناعه أولاً بأن ما فعله خطأ. وبعد الاقتناع، يتم الاتفاق مع الطفل على وسيلة العقاب التي ستطبق في حال تكرار الأمر، وذلك برضا الطرفين (الأهل والطفل). وأظن أن هذه هي أفضل طريقة قرأتها للتعامل مع مثل هذه الأمور.