في نقاش قريبًا مع الأصدقاء ذُكر موقف تعرضت له إحداهن في عملها، وهو محاولة الخروج بإشاعة عنها قد تؤذيها جدًا في سمعتها المهنية والشخصية، والأهم إنها لو حاولت الدفاع عن نفسها ستثبت الفكرة أكثر لدى جميع الزملاء في عملها لأن مجالها في قطاع يتعامل مع مختلف الناس، ولا سيما معارفها وأقاربها، فلم يكن أمامها حل سوى الصمت والتعامل مع الشائعة بالابتعاد عن النقاشات تمامًا حتى تعود الأمور إلى مجراها، ولكنها أيضًا مرت بفترة ضغط كبيرة جدًا بسبب المخاطر التي كانت

عندما قرأت عن حركة "Make America great again" التي أحياها الرئيس ترامب مع بداية فترته في عام 2016، والتي انتشرت بقوة أكثر الآن بأن تكون المصلحة الأولى للبلد وثقافتها وشعبها وقوميتها، مقابل تحجيم أو مقاومة أي شيء ضد مصلحة الدولة. وأيضًا من اللافت أن نرى الشعب الأمريكي والصحافة المضادة توجهما حاليًا كله للدولة برغم الخلاف الكلي مع الرئيس والحروب وحتى رغبتهم في إنهاء حكمه، لكن لا نرى أحدًا يقلل من شأن بلده أو لا يفخر بالانتماء لها عندما تحين لحظات

صديقتي لديها مشروع خاص بالفعل، وقد عايشت معها تقريبًا جزءًا كبيرًا في التفاصيل من بدايته حتى الآن، وكنت أرى من حولها يمدح شعورها بالحرية واختيار أوقات نزولها ورجوعها للمنزل، وأيضًا يحسدونها على إنها مديرة المشروع ولا تأخذ أوامر من أحد بل توظّف من ترغب به وترفد من يضايقها، هكذا كانت رؤية المحيطين فعلًا لها، في حين أنني شهدت معها أزمات كبيرة جدًا من ناحية خصومات مع المنافسين تصل حد الضرر بها، وأيضًا كم من الأوراق الحكومية التي يجب متابعتها باستمرار

لمن لا يعرف الرواية، "يوميات نائب في الأرياف" لتوفيق الحكيم يتناول فيها حكاياته الشخصية أثناء عمله في النيابة القضائية، وأكثر ما لفتني في طريقة سرده هو الحث الساخر جدًا الناتج عن بصيرة في فهم شخصيات العاملين معه، كما أن طريقة روايته مبينة على تحليلاته العقلية لكل المواقف المحيطة، أي الكتابة كلها كأنها حديث بينه وبين نفسه، وهذا يزيد كتابته سخرية وطرافة لأنها تشبه طريقة تعاملنا عندما نكون مضطرين لإظهار الثبات والجدية في مواقف لا يصلح معها إلا الضحك D: وهذا

لا أتابع حفلات الأوسكار في العموم، ولكن قد أتابع تعليقات البعض عليها. آخر عشر سنوات تقريبًا والأفلام من سيئ إلى أسوأ، والجوائز كلها لصالح ما يخدم الأجندات المرغوبة، يعني السنة الماضية فاز بالجائزة فيلم يتحدث فعليًا عن التجارة بالجنس، وكنت أرى تعليقات من نقاد كبار عن أداء الممثلة بال "العبقرية والرائعة"، ولا أستطيع أخذ كلامهم بأي جدية لأن الفيلم لا يمكن حتى إكمال خمس دقائق في مشاهدته، والأمر نفسه لهذه السنة أيضًا، الحفلات نفسها أصبحت أداءًا مسرحيًا، ولا أعرف آرائكم،

في نقاشات مهمة هنا مع الزملاء، ذُكر عدة مرات موضوع كيفية فهم الشخصيات في العلاقات، ولا سيما لو العلاقة للارتباط والزواج، وفي رأيي، أن كل شخص لديه العلامات التي عندما يراها يستطيع أن يشعر بالراحة في وجود الآخر، فمثلًا أنا أجد معاملة السائق أو أي مقدم خدمة بذوق وآدمية هي دليل على السوى النفسي، وحتى في المواقف السيئة التعامل بحكمة في اختيار ردة الفعل دليل على الأمان في وجود هذا الشخص، فلو إنه يفتعل الخناقات على كل صغيرة وكبيرة، فهذا

أحد الأصدقاء عانى مشكلة التعلّق بفتاة وحب شديد لها سنوات طويلة، وهي الآن متزوجة ولديها بيتها، وهو يحترم حدودها ولكنه لا يستطيع الارتباط أو التخلص من فكرة حبه لها، الغريب أنه في الأغلب لم يصارحها بمشاعره ولا مرة، والموضوع مسيطر على حياته، وبرغم أن مشاعر الإنسان ليست تحت سيطرته، ولا يمكن لأحد أن يختار أو يفرض شعور عدم الحب تجاه الآخر، ولكن الفكرة أن التعلّق هنا هو عقلي بحت، لم يرتق للتفاعل الواقعي ولا التواصل بين الاثنين، ولا المشادات على

أخر أسبوعين تقريبًا، تابعت كل ما له علاقة بالصراع الحالي في المنطقة، ولا سيما مع انتشار فيديوهات جنود الدولة الشقيقة وهم يتحدثون عن حرب نهاية العالم ووعود النصوص الدينية تتحقق وغير ذلك، وعلى الناحية الأخرى رأيت فيديو لرئيس أمريكا بصحبة مجموعة من القياديين يتلون صلوات بطريقة استعراضية بحتة وبنفس نمط ووعود الدولة الشقيقة، في حين أن الأطراف الثلاثة للمعركة لهم علاقات واحدة تاريخيًا، علاقة مصالح توسعية في المنطقة فقط، وعليه اختلفت السرديات في كل مرة يحدث الصراع حتى يبرروا لها

لاحظت في السنوات الأخيرة أن البودكاتس ذات المشاهدات العالية جدًا هي التي بُنيت على أزمات شخصية، وأصحابها يكونون من الانفلونسرز، ومثال لذلك هو بودكاست "المتزوجون"، إحدى الحلقات حصدت ما يقرب من ثلاثة مليون مشاهدة، في حين أن القصة نفسها لا تستحق أي شيء، ولا تعكس مثلًا مشكلة اجتماعية للزواج يمكن للمشاهد الاستفادة منها، لكنها تتحدث عن علاقة سامة جدًا لاثنين، والأمر نفسه رأيته في بودكاستس أخرى لسيدة اتخذت من قصة طلاقها كاريرًا جديدًا في البودكاست، هذا بجانب البودكاست التي تكون

من نقاشاتي مع أصدقاء كانوا في علاقات سامة، ولم يدركوا ذلك إلا بعد الانتهاء منها، لاحظت أن الأفعال التي ذكروا أنها سيئة وتدل على مشكلات في الشخصية هي نفسها التي كانوا يحاولون إيجاد لها مبررات سابقًا، لأننا داخل العلاقة وبحكم المشاعر، نحاول التعامل مع أي تصرفات غريبة أو أفعال سيئة بأعذار للشخص ربما ظروف عمله، أو مشكلة شخصية أو غيرة بمسمى الحب أو أي شيء عدا رؤية الخطأ لأننا لا نريد خسارتهم، أو لا نريد رؤية الحقيقة التي تعني أن

معظم العادات الصحية التي اشتهرت في السنوات الأخيرة وتصدرت التريند ليس لها أساس علمي قوي، وبعضها ليس له أي أساس أصلًا، بل تعتمد على بعض النتائج الجانبية دليلًا قويًا، ومنها مثلًا مشروبات الديتوكس "Detox juices" ومن المفترض إنها تساعد الجسم على التخلص من السموم، والسموم هي المعادن الثقيلة أو المواد الكيميائية المصنعة أو الملوثات وهكذا، في حين إنها لا تستطيع إزالة اي من هذه الملوثات، والجسم بطبيعته قادر على ذلك من خلال الكبد والكُلى ونظام الهضم لو في حالة صحية

مشكلة بيت العائلة هي غياب السيطرة على الأبناء تحديدًا، ولا سيما في الأعمار الصغيرة، لأن الأطفال يحبون اللعب مع أقاربهم والحديث معهم وتتكون صلات قوية بينهم، وهذه مشكلة بصراحة سمعتها من عدة أمهات لا يعرفن كيف يضعن نظام ثابت مثلًا لليوم، وحتى لو تمكنت من وضع نظام في أيام الدراسة فالإجازات لن تستطيع فيها ذلك، والمشكلة الآخرى هي أنهم يقلدون بعضهم في التصرفات، ويستمعون لنصائح بعضهم، فهنا تشعر الأم أن تربيتها ومبادئها التي تحاول زرعها في الأطفال مهددة بسبب الأقارب،

عندما شاهدت فيديو ضابط المارينز استوقفني غياب أي ملامح للتفاعل معه في القاعة، الناس حتى لم تلتفت إليه حتى لو باستنكار للفعل، وأفهم أن التعامل مع هذه المواقف عادة يكون بحساسية في المجالس السياسية ويحاولون التحكّم في الموقف دون شوشرة، ولكن نحن نتحدث عن ضابط مارينز في جلسة للكونجرس، ليس عن صحفي مثلًا أو شخص من عامة الشعب، والتعامل مع الاعتراض كان بالصمت واستكمال العرض فقط، وأقول أنه عرض لأنه يذكرني بالطريقة الآلية التي يتحدث بها مؤسس فيسبوك مثلًا ومؤسس

أجد الاتفاق بين سام ألتمان ووزارة الدفاع الأمريكية معبّرًا عن مختلف المخاوف التي ناقشناها لشهور تقريبًا، وهو أن يكون أداة عسكرية في الأساس ووسيلة تجسس، وهذه ليست تكهنات بل عندما ظهرت احتجاجات من المستخدمين على الاتفاق وفجأة زاد معدل إزالة التطبيق ل 200% يوميًا، خرجت تصريحاته مثيرة للفضول فعلًا، والتي ذكرها في التعديلات حتى يطمئن الناس، فقد قال "أنه لن يُستخدم للتجسس على الأمريكان" أي أن التصريح العلني أنه نعم للتجسس ولكن الوعد بعدم التجسس على شعب محدد. وهذا ذكرني

كنت مررت بتجربة سابقًا مع أحد أفراد أهلي في وقت كورونا، وكانت احتمالية الوفاة أمامي طوال الوقت لمدة شهرين ونصف، بسبب مضاعفات أخرى وأزمات صحية مصاحبة، يعني لم يكن يشغل بالي أي شيء سوى استشارة الأطباء ومحاولة طمأنة المحيطين برغم معرفتي بنتائج تحاليل سيئة جدًا، التجربة وقتها مرت بسلام الحمدلله، ولكن التأثير الحقيقة أخذ معي وقتًا طويلًا حتى أتعامل معه، وتذكرت ذلك البارحة بعدما عرفت بوفاة والدة زميلة لي، كانت مصابة باللوكيميا، وكانت هذه المرة الثانية بعد تعافي سابق، وكانت

عندما يحدث انفصال بين زوجين لديهما أبناء في سن صغير تحديدًا، تظل المسألة غير محسومة بالنسبة إليهم، لأنهم لا يدركون معنى غياب طرف من الطرفين من الصورة، وما ينصح به الأطباء النفسيين من ضرورة تجمعهما سويًا مع الأبناء في مناسبات مختلفة حتى لا تتأثر نفسية الطفل، هو في الحقيقة يعشّم الطفل في رجوع الوالدين سويًا، ويُشعر الوالدين بالذنب الدائم بسبب تتابعات قراراهما. مثلًا، في مسلسل "اتنين غيرنا"، الانفصال حدث بسبب قرار مفاجئ من الزوجة، وبعد 3 سنوات، عندما بدأ الزوج

كنت في نقاش قريبًا مع أحد الأقارب، وذكر عبارة "هو في مرحلة انتقالية ليس إلا" عندما تحدث عن ابنه العازب، برغم أن الابن حياته المهنية ناجحة ويعيش في منزله الخاص، وحياته مستقرة جدًا، فوالديه غير مقتنعين بسعادته أو استقراره لكونه عازب، بل واثقين من كلامهم أنه لن يكون بخير إلا عندما ينتقل إلى مرحلة الزواج فقط. وبصراحة هذا منظور غريب، بالنظر إلى تقدم سن الزواج الحالي مثلًا، يعني أصبح من المعتاد أن نرى شاب أو شابة في منتصف الثلاثينيات وغير

شاهدت بوست لسيدة (أظنها ممثلة) تحدثت فيه عن تجربة إنجابها لطفلها الأول ومعاناتها مع الأمومة وذكرت أن التجربة كانت قاسية بالنسبة لها ولا تريد تكراراها مجددًا، وفي الوقت نفسه لم تنكر حبها لمولودها بأي طريقة. الفكرة أن البوست لاقى انتقادات لاذعة من المدافعين عن الإنجاب بصفته واجب كل امرأة، والفطرة السليمة لأي سيدة، وعلى الجانب الآخر بوستات مؤيدة لها من تجارب شخصية أو موضوعية على الأقل في نقاشها، لا تلوم ولا تمدح. الغريب أن هذه التعليقات اللاذعة تكون من السيدات،

أنا أستخدم نماذج ذكاء صناعي في عملي، وأحب المقارنة بين النماذج المختلفة في قدرات التحليل وتقديم إجابات أفضل مناسبة لتفضيلاتي، ولا أنكر دوره في تسهيل عمليات التخطيط والتنظيم التي كانت تحتاج إلى أسبوع أو أكثر أحيانًا، ولو سأضيف رأي من تجربتي له في مجال الكتابة مثلًا، فقدراته احترافية، بمعنى أنه قادر على كتابة تركيبات لغوية سليمة، ولغة مناسبة للمطلوب، يعني قد يفيد في كتابة مقالات خبرية تقنية مثلًا، لكن كتابته آلية جدًا، من المؤكد أن كل من استخدمه قادرًا على

منذ بضعة أيام شاهدت فيديو لأحد الأخوة اللاجئين يستنكر فيه رغبة شعب البلد في المطالبة بحقوقهم بصفتهم مواطنين، تلك الحقوق التي حصل عليها غير المواطن سماحة من البلد فقط وبالتغاضي عن عدم اكتمال أوراق الرسمية للإقامة، ولكن مع المشكلات الاقتصادية، وغلاء الأسعار والإيجارات، وعندما تحاول الدولة سن قوانين جديدة ورغبة شعبها في الحفاظ على قومية بلده، نجد تلك التطاولات تحت شعارات "الأرض أرض الله" وما المشكلة في أن نعيش كلنا فيها، لا ويقترحوا أيضًا أن تكون لديهم قطعة أرض حق

لاحظت في موسم رمضان الحالي وجود مسلسلات من مختلف الدول العربية تتناول قضايا وملفات قوية، منها "الخروج إلى البئر" الذي يتناول أحداث سجن شهير، وأيضًا "راس الأفعى" و"صحاب الأرض"، وقد شاهدت الحلقات الأولية من اثنين منهما، وبرغم أن هذه المسلسلات لم تعرض -حتى الآن- إلا مشاهد وقصص في سياق درامي لأحداث شاهدناها فعليًا وقت حدوثها، فالغريب هو أن تثير هذه المسلسلات أعصاب الجميع، وحتى الحكومات نفسها، برغم أن الحقيقة التي أذاعتها النشرات الإخبارية لم تثير نفس المشكلات! فإذا كان الجميع فعلًا

محيط الإنسان غالبًا مع يتعارض مع حريته ومصلحته بشكل أو بآخر، كون هذه الحرية تعني "اختلاف"، وكلنا نعلم أن الاختلاف يهدد الأنماط السائدة، والفكرة في عدم التعبير عن النفس هي كبت الطاقة، بمعنى لو الشخص غير قادر على مناقشة أفكاره بحرية دون هجوم، أو ممارسة أعمال يفضلها ويحبها دون انتقاد من محيطه، أو حتى أبسط الأشياء أن يكون تنظيم يومه هو شأنه الخاص، فغالبًا هذا الشعور بالكبت يتحوّل إلى الاتجاه المعاكس، ربما عادات سلبية أو مدمرة حتى للنفس، وربما انعزال

 التصوّر الذي يطرحه غوستاف لوبون في كتابه "سيكولوجية الجماهير"، يتبنى فيه نظرية تكوين الجماهير وتجييشها بالتفاهة أو الغباء (يقصد به ما يناف المنطق)، أي من الصعب أن تؤثر في جمهور كبير وتكسبه لصالحك بكلام عقلاني أو يحتاج إلى تفكير عمومًا، حتى لو كانت الأفراد داخل هذا الجمهور بعضها يتسم بالذكاء العقلاني أو التفكير النقدي، في الأخير المنطق لا يثير العواطف، سواءً حب أو كره أو أمل أو شجاعة أو أي شعور، أمّا القصص أو العبارات الرنانة فهي قادرة على خلق

الأجيال الجديدة غير قادرة فعلًا على التواصل بلغة عربية سليمة، العبارات ما بين كلمات شبابية منتشرة وبضع كلمات إنجليزية، أو عبارات إنجليزية كاملة بلهجة مصطنعة، وأجد الأهل يفخرون بذلك، بل يحبون تحدث الأبناء بالإنجليزية بينما يجاوبونهم بالعربية، ولا أتحدث عن عن عائلات حتى تعيش في بلدان أجنبية، إنما في وطنهم الأصلي، وبرغم أهمية تعلّم الإنجليزية وإجادتها طبعًا، فالعربية هي لغة التواصل الأولى، وعدم التمكّن منها يعني عدم قدرة على فهم المحيط نفسه، والتعامل مع كل شيء بسطحية، وبالتأكيد عدم الاهتمام

في الأيام الأخيرة بدأت أقرأ تعليقات متعجبة كثيرة من سلوكيات المُعلن عنهم في ملفات قضية إبستين، مصدومين من فكرة الرغبة في هذه المتع، برغم إتاحة كل متع الدنيا بالنسبة إليهم، بصفتهم عُلية القوم ويمتلكون جميع الصلاحيات التي قد يرغب بها أي إنسان. ويأتي تفسير من فيليب زيمباردو في كتابه "تأثير الشيطان"، لفهم الأبعاد الأعمق لمفهوم المتعة في وجود النفوذ. الإنسان دون سلطة يجد شعورًا بالمكافأة عظيم في فعل الأشياء التي لم يكن قادرًا عليها، كالسفر إلى مكان جديد، تجربة طعام