التعلم والتعليم

الأسبوع الماضي وقع بتركيٌا حادث مؤلم راح ضحيته ٣ أطفال ومعلم حسبما شاهدت، وكان هذا إثر إطلاق نار عشوائي على مدرسة إعدادية أثناء وقت الدوام. ويقال إن من أطلق النار هو طالب لديه مشكلة ما نفسية، ولوحظ صدور تصرفات غريبة منه قبل الحادث. بغض النظر عن التفاصيل ومدى صحتها، فالنقاش حول جمع الطلاب في مدرسة واحدة بغض النظر عن حالاتهم الصحية والنفسية،.. لأن الأمر قد يتسبب في كوارث كما رأينا. سيقول البعض إن دمج الطلاب في بيئة تعليمية واحدة هو

التعليم المنزلي هو تعليم الأبناء في المنزل على يد الأم أو الأهل بدلًا من الذهاب للمدرسة، وهو خيار منتشر في الغرب أكثر من الشرق بالرغم من وجود إمكانية الدراسة بالمنزل في عدد من الدول العربية كمصر، لكن مع ذلك يفضل الأهل في العادة إرسال الأطفال والأبناء للمدارس، وليس فقط من أجل التعليم ولكن كي يعيش الأبناء التجربة كاملة من تعليم وتفاعل مع باقي الطلاب والمعلمين وتكوين صداقات وعمل علاقات اجتماعية وما إلى ذلك. لكن أظن أنه يمكننا أن نبدأ بالتفكير

النجاح يستحق التقدير فالطالب الذي يحصل على أعلى الدرجات أو المركز الأول يسمع كلمات مثل أنت متميز نحن فخورون بك وهذا طبيعي وعادل لأنه يعكس نتيجة حقيقية بعد مجهود واضح وذكي. لكن بعض الطلاب المجتهدين يبالغون في تقدير جهودهم يظنون أن مجرد السهر والمذاكرة يكفي على الرغم من أن أغلب هذا الوقت لا يستفيدون منه وينسون أن النتائج هي التي تحدد قيمتهم. هؤلاء يشكون من عدم التقدير وينتقدون النظام والمدرسين، بينما لم يقدموا ما يكفي لتحقيق النجاح. البعض يعتاد على

في إحدى المدارس الخاصة، واجهت ادارة المدرسة أزمة حقيقية عندما اشتكى أولياء الأمور و الطلاب من ارتفاع حالات العنف والتنمر داخل المدرسة، بما في ذلك اعتداءات جسدية، تنمّر لفظي، وتهديدات بين الطلاب. 📍 على مدار أشهر، كان المستفيدين يرفعون تلك الشكاوى إلى إدارة المدرسة والقيادة المدرسية العليا أكثر من مرة، لكنهم شعروا بأن المدير لم يتعامل بجدية كافية مع شكاوي التنمر بل ولم يطبق أي من السياسات والإجراءات النظامية للتعامل مع هذه الظاهرة في سبيل حماية الطلاب، لم يكن هناك

تكلفة المشاكل السلوكية في المدرسة… أكبر بكثير من مجرد إزعاج داخل الصف. عندما تظهر السلوكيات المزعجة لدى الطلاب، غالبا ما يتم التعامل معها كمشكلة فردية تخص الطالب فقط. لكن الواقع تتحول هذه السلوكيات مع الوقت إلى سلسلة من التأثيرات المتراكمة: • تراجع في التحصيل الأكاديمي • ضغط متزايد على المعلمين وارتفاع احتمالات الاحتراق الوظيفي • شكاوى متكررة من أولياء الأمور • توتر في العلاقات داخل المجتمع المدرسي • واستنزاف يومي لمدير المدرسة الذي يجد نفسه يطارد الأزمات بدل أن يقود

واجهت خلال عملي مع القيادات التربوية أنماطاً مختلفة من التحديات، لكنها كانت تدور حول جوهر واحد: 🔹 مدير يواجه مقاومة شديدة للتغيير من المعلمين 🔹 مدير آخر غارق في مشاكل سلوكية وأكاديمية لدى طلابه 🔹 قائد جديد لا يعرف من أين يبدأ 🔹 مديرة شابة تتعرض للتجاهل والتنمر بسبب شخصيتها الهادئة 🔹 مالك مدارس يعتقد أن التهديد هو الطريق الأسرع لتحسين الأداء 🔹 وإدارات تعاني من شكاوى أولياء الأمور وتدهور العلاقات الداخلية وسمعة مهددة ورغم اختلاف المشهد… كانت النتيجة واحدة:

الحق في التعليم أحد حقوق الإنسان الرئيسية، ويرى البعض أن مجانية التعليم في مصر واحدة من أهم التغيرات التي حدثت في المجتمع المصري، فلم يعد التعليم مربوطاً بالقدرة المادية. ولكن يرى البعض الآخر أن هذا التغيير هو مجرد تغيير شكلي، فموارد دولة مثل مصر محدودة، ولا يمكن للدولة تخصيص الميزانية الكافية للتعليم، لذا فيرى البعض أن التعليم المجاني وخصوصاً بعد الابتدائية هو تعليم صوري، فالعديد من الناس ينهون المراحل التعليمية، دون أن تكون لديك القدرة حتى على القراءة والكتابة بشكل

في زمن أصبحت فيه السرعة معيارًا لكل شيء، تغيّر معنى التعلم عند كثير من الشباب. لم يعد السؤال: “ماذا تعلّمت؟” بل أصبح: “هل حصلت على الشهادة؟”. وهنا يظهر الفرق الجوهري بين طلب العلم وطلب الشهادة، فرق يعكس أزمة حقيقية في واقعنا التعليمي. طلب العلم هو سعيٌ للفهم، للوعي، ولتطوير الذات. هو عملية مستمرة لا تتوقف عند قاعة درس أو ورقة امتحان. المتعلم الحقيقي لا يكتفي بالمعلومة، بل يحاول تحليلها، ربطها، وتطبيقها في حياته. هذا النوع من التعلم يبني شخصية مستقلة،

أواجه مشكلة كبيرة في الجامعة، وهي الوصول إلى فريق جيد للعمل معه، وأظن أن الأمر يكون مبالغًا فيه بسبب طبيعة دراستي وصعوبة الوصول إلى شخص مجتهد أو مبدع فيها، لذلك دائمًا ما أعمل على مشاريع مع أشخاص يكون من الصعب الوصول إلى نتائج جيدة معهم، ودائمًا ما أقوم بإنهاء المشروع بمفردي لضمان الحصول على الدرجات النهائية. الأمر في العموم لا يكون مرهقًا كثيرًا، فأنا أستمتع بالقيام بالعمل وحدي، ولكن أحيانًا يكون وجود فريق عمل جيد محفزًا للشخص على العمل. قبل

لم أكن أتوقع أن أعيش تجربة التعليم عن بُعد مرتين. الأولى في عام 2019 بسبب كورونا، والثانية اليوم بسبب الحرب والنزوح. ظاهريًا، التجربتان متشابهتان. عمليًا، هما نقيضان. في تجربة كورونا، كنا نشتكي كثيرًا. كنا نرى التعليم عن بُعد عبئًا، وننتقده بوصفه تجربة ناقصة. لكن الحقيقة التي لم نكن نراها بوضوح آنذاك: كانت تلك التجربة مرفّهة. نعم، مرفّهة. كان الإنترنت مستقرًا، الكهرباء متوفرة إلى حدّ مقبول، والأدوات في متناول اليد. كانت هناك بيئة، حتى لو لم تكن مثالية، فهي على الأقل

مرحبًا يا رفاق! بصراحة مساهمة اليوم ظلّت معلقة لأكثر من شهر، وترددت في طرحها أكثر من مرة، ولكنني أخيرًا ارتأيت أن تكون مساهمة العودة، ولتكن تجربة أعيد تكرارها بعد سنوات، وإذا لم تكن تعلم عمّ أتحدث، فقد نشرت سابقًا مساهمة شبيهة بهذه بعنوان "لماذا أكره الرياضيات؟" وما زالت الأعلى تفاعلًا حتى الآن بين كل ما نشرت، ولست أرمي إلى أنني سأحولها إلى سلسلة "لماذا أكره"، كل ما في الأمر أنني فكرت بأن تكون مساهمة اليوم عبارة عن جلسة فضفضة أو

في عالمٍ يتسارع فيه الإيقاع وتتلاحق الأحداث لدرجة تجعلنا نشعر بأن الأيام تتسرب من بين أيدينا، لم يعد السؤال هو "كيف نوقف الوقت؟" بل "كيف نركب موجته؟". إن الاستفادة الحقيقية من سرعة مرور الزمن تكمن في تبني ذهنية "الإنجاز الخاطف"؛ فبما أن الوقت يمر بسرعة على أي حال، فإن استغلال الفترات البينية القصيرة—التي نعتبرها عادةً ضائعة—في تعلم مهارة دقيقة أو قراءة صفحة واحدة يحول هذه السرعة إلى تراكم معرفي مذهل على المدى الطويل. ولكي لا يتحول هذا التسارع إلى رتابة

يمثل العلم في التصور الإسلامي قيمة وجودية عميقة، إذ يتجاوز كونه مجرد تحصيل معرفي ليصبح عبادة مرتبطة بالقصد والنية. فـ”طلب العلم” في جوهره فعل إرادي ينبع من حاجة داخلية وغاية حضارية، لا مجرد امتثال لنظام تعليمي مفروض. وهذا الفهم يبرز إشكالية واضحة في المناهج الحديثة التي تميل إلى الإلزام والتوحيد، مما قد يفقد التعلم روحه القائمة على الرغبة والبحث. لغوياً وشرعياً، يرتبط “الطلب” بالإرادة والسعي والافتقار، وهو ما يجعل النية شرطاً أساسياً في تحصيل العلم النافع. وقد قسم الفقه الإسلامي

مرة حضرت ورشة تدريبية وكانت المحاضرة عن موضوع تقني معقد جدًا، لكن المدرب كان واثق جدًا، صوته قوي، وحركاته جذابة. في النهاية، خرجت وأنا أحس أنني فهمت كل شيء، لكن لما حاولت أطبق ما تعلمته اكتشفت أن بعض المعلومات كانت عامة أو غير دقيقة. ده بالضبط تأثير د. فوكس: الانطباع القوي للمعلم يمكن يخدعنا ونظن أننا استفدنا أكثر مما استفدنا فعليًا. اللافت أن التجربة نفسها قد تتكرر في الدورات، والمحاضرات، وحتى في المحتوى التعليمي على الإنترنت. أحيانًا يتركز الانطباع على

تتمثل فكرة الرئيس في إنشاء مجلس أمناء ينضم له 5% من أولياء أمور الطلاب في كل مدرسة، يعمل هذا المجلس على مراقبة خطط المدرسة وتعامل المدرسين بل ويتدخل في الخطط السنوية للمدرسة والتعليم، وبهذه الفكرة ينضم أولياء الأمور إلى المؤسسة التعليمية ويشرفون عليها وعلى جودة التعليم . قد نرى في البداية الفكرة جيدة، لكن عن التفكير فيها بشكل عملي وجدت الكثير من المسببات التي تؤكد إستحاله نجاحها، ومنها أن معظم المدارس الحكومية أولياء أمور طلابها لا يصلحون لمثل هذه المهام

أكتر حاجة دمرت دراستك؟ (الحفظ – الواجبات الكتير – المعلم اللي مش بيشرح – ضغط الأهل – غيره؟)

اللغز الذي قهر العلم: كيف كشفت شوارع مدينة قديمة سر حاكمها المجهول؟ تخيل حضارة مزدهرة قبل 4000 عام، لا تبني قصوراً شاهقة للطغاة ولا تشن حروباً طاحنة، بل تستثمر عبقريتها في بناء مدن هندسية دقيقة بشبكات مياه وصرف صحي تخدم جميع السكان بالتساوي. هذه هي حضارة وادي السند (مثل مدينة موهينجو دارو)، والتي تركت لنا لغزاً مستعصياً: آلاف الأختام الغامضة التي تحدت التكنولوجيا وعجز العلم الحديث عن فك شفرتها حتى اليوم. 1. مجتمع الحكمة: عمارة تساوي بين الرعية وقائد يخدم

عندما دخلت الجامعة، كنت قادمًا من خلفية فرنسية بالكامل، بينما كانت الدراسة تعتمد على اللغة الإنجليزية. بحسب النظام، كان عليّ التسجيل في ثلاث كورسات تمهيدية: Remedial Intensive Composition مسار طويل نسبيًا، مكلف ماديًا، ومؤجل لبداية التخصص الفعلي. لكنني طرحت على نفسي سؤالًا بسيطًا: هل هذا المسار إلزامي فعلًا؟ أم أنه المسار الافتراضي لمن لا يحاول البحث عن بديل؟ طلب استثنائي… وموافقة تقدمت بطلب رسمي لدخول امتحان الـ Composition مباشرة، دون المرور بالكورسات التمهيدية. تمت الموافقة. الرهان أصبح واضحًا: إما أن

خلف جدران الكود: أين تُدرس أسرار الإنترنت العميقة.. في قلاع روسيا أم مختبرات الغرب؟ تخيل أنك لا تدرس كيف يعمل الإنترنت .. بل كيف يُدار.. وكيف يُخترق.. وكيف يمكن إعادة صياغة قواعد اللعبة الرقمية من الصفر. في وقت يكتفي فيه العالم بلمس شاشات التطبيقات.. هناك "نخبة رقمية" تبحث عما خلف الكود .. في الطبقات السفلى حيث تسكن البروتوكولات المعقدة وشفرات التشفير التي لا تُكسر. ولكن.. السؤال الذي يؤرق كل طامح لدخول هذا العالم: هل تذهب إلى "قلاع روسيا" حيث العبقرية

عندما قررت تدريس الرياضيات بلغة أجنبية، لم أكن أعلم أن الانتقال من الفرنسية إلى الإنجليزية سيصبح تجربة مليئة بالمفاجآت والدروس الصغيرة. في البداية، شعرت ببعض القلق: هل ستكون اللغة عائقًا أمامي أو أمام طلابي؟ لكن سرعان ما اكتشفت أن الرياضيات، بطبيعتها، لغة عالمية. القواعد ثابتة، الرموز واحدة، وحل المسائل لا يعتمد على اختيارك للكلمات، بل على فهمك للمنطق والتفكير. حتى أنني كنت أمزح مع طلابي قائلاً: باستثناء الصينية، التي تبدو لي كأنها طلاسم مع الأرقام والحروف! 😄 إدارة المدرسة كانت

ابن أخي يعود كل يوم من المدرسة منهك وكل ما يتمناه قليل من الراحة واللعب. لكن بسبب ما ورائه من واجبات تطلب منه أمه بعد الغداء ان يجلس على الطاولة ويفتح دفتره ليكمل واجبه بسرعة فيبدأ بالتزمر كالعادة ويقول ليه كل دا عليّ؟ أنا تعبت أخذت حصص كتير. ولديه إخوة صغار يلعبون حوله وصوتهم يملأ الغرفة والتلفاز يعرض رسومه المتحركة المفضلة ويود لو يمكنه مشاهدتها أو اللعب معهم لكن لديه واجبات كثيرة يحاول التركيز على المسألة الأولى لكنه كل خمس

في كواليس المؤسسات والجامعات .. تنشأ علاقة فريدة بين "المُشرف" و"المُشرف عليه". هي علاقة يُفترض أن تقوم على نقل الخبرة..لكنها في جوهرها علاقة إنسانية محكومة بمشاعر معقدة.. تبرز منها أحياناً "الغيرة" كعنصر خفيّ قد يربك المشهد أو يدفعه نحو الكمال. الغيرة المحمودة: ليست كل غيرة هادمة.. فالمشرف الذي "يغار" على جودة العمل.. يمارس في الواقع أعلى درجات الأمانة المهنية. هذه الغيرة المحمودة تظهر في التدقيق في أدق التفاصيل..والحرص على ألا يخرج للنور إلا ما هو مبهر. مثال: إصرار المشرف على

قد اقترب رمضان ومعه اقترب نقش الحناء فإذن حان عملي أبإمكان من عندها تجربة سابقة عن أفضل الطرق الطبيعية لثبات الحناء لفترة طويلة  أو اكتشفت سرا في كيفية تحضيره فأنا أحب دوما أن اكتشف الجديد

أنا أعشق الطبخ أعرف تحضير العديد من الوصفات لكن كيف أتطور وأستطيع أن أصبح "طباخة عالمية " ربما يبدو هذا فيه شيء من المبالغة لكن هذا حلمي الذي أرجو أن يتحقق مع العلم أنني لا أستطيع الالتحاق بمدرسة للتعلم فما هي الخطوات كيف أبدأ فحتى مع علمي ببعض الوصفات ربما لاأعرف بعض الأساسيات المهمة

"قمة الأستاذية هي أن تدرس من القلب وليس من العقل. وقمة الإنسانية أن تدرس من أجل الأجر وليس من أجل الأجرة." ​✍️ ذ. الحسين ابدار