فلسفة

ما اردت طرحه من هذا الكلام هو احتكار المواد والافكار

النصف الثاني من إجابتي اختص بالإجابة بالفعل ، وأشرتُ إلى التحذلق في القسم الأول فلا ملامة هنالك . ولكن التحذلق كان مقصوداً لأن الافتراضية الأخلاقية بها بعض الثغرات ، والأهم أن الجواب افتراضي كالاختبار تماماً . لا تتوقع أن يجيبك أحدهم أنه سيخنق الطفل ، وإن كان البعض قد يفعل الأشنع لو اختُبِرَ حقيقة . من يقتلون ويسرقون أعضاء المرضى ويعذبون الناس ظلماً هم أناس مثلنا ويعيشون بيننا ، ولو سألتهم نفس السؤال لأجابوا كالجميع . حرارة النار هي ما

لا أرى تأثير المثقف في المجتمع يجب أن يكون معيار أساسي للحكم عليه لأن انتشار الأفكار لا يعني دائمًا أنها صحيحة أو الأفضل وعدم انتشارها لا يعني أنها ضعيفة هناك أفكار مهمة لم تأخذ حقها في وقتها وأفكار أخرى انتشرت رغم أنها أقل قيمة أعتقد قيمة المثقف تقاس بعمق فهمه وقدرته على التحليل وتقديم أفكار واضحة وقوية وليس بعدد من تأثروا به أو حجم حضوره في المجتمع الانتشار مرتبط بالعوامل الاجتماعية والإعلامية أكثر من جودة الفكرة

العلم لم يتقدم دائمًا بفضل الفلسفة، بل إن كثيرًا من إنجازاته تحققت عندما اعتمد على التجربة والملاحظة بعيدًا عن التأملات الفلسفية. كما أن العلوم الحديثة أصبحت تمتلك مناهجها وأدواتها الخاصة، وتتطور في كثير من الأحيان من داخلها دون حاجة مباشرة إلى الفلسفة، بل إن الاكتشافات العلمية نفسها هي التي تدفع الفلاسفة أحيانًا لإعادة التفكير في أسئلتهم وأفكارهم. لذلك فالعلاقة بينهما ليست دائمًا علاقة أصل وفرع، بل قد يكون كل منهما طريقًا مستقلًا للمعرفة.

اعتقد ان نهاية الفكر الفلسفي الحر الحقيقي قد تكون تشكيك في كل المسلمات علي منهج سقراط ولذلك كل من له صنم يخشي كسره بيتغدي بيهم قبل ان يتعشوا به

ولكن من يحاكم الاخر ؟ هل يسائل الناس معتقداتها التي قد تحمل الكثر من الخطا - بما ان العالم فيه الاف الاديان والافكار - وان سائلوا فهل سيكون بالعقل وبالتالي فهو اعتراف بانه اعلي ؟ ام انه هناك حقيقة فوق العقل او وراء العقل ؟ وهذا يقودنا لسؤال بيلاطس : ما هي الحقيقة ؟

إنما النرجسية المدانة هي السلوك المتعمد المقصود بغرض إيذاء الآخر اعتقد ان النرجسي مختل نوعا ما ، فلماذا يتصرف شخص بهذه الطريقة وهو طبيعي ، ولكنه مختل خطر ومؤذي بالطبع