العلم يساعد الإنسان على الإرتياح نفسيا لهذا العالم و الوجود فيشعر بالألفة معه فالإنسان دوما يرتاح لما يعرفه و يعلمه .. طيب سؤال هل العلم بكل شيء ضروري ؟ و الجواب هو نعم و لا في نفس الوقت .. نعم في حالة ما إذا كان كل شيء يحيۜر الإنسان و يثير فضوله و يحتاجه لتعزيز شعور الإرتياح و السلام داخل نفسه .. و لا في حالة ما إذا الإنسان شعر بأنه لا يحتاج لمعرفة شيء معين للإرتياح نفسيا كمثال معرفة

في عالم حسي ظاهري يرى الناس فيه ما هو ماثل أمام حواسهم لا غير و يفتخرون فيه بأبدانهم و بقواهم الحسية و كثير منهم يهملون الجوانب النفسية و الفكرية و لا يعطونها وزنا و معظمهم فاسدون في الباطن و يظهرون الصلاح في العلن .. ستجد أن هناك شعب آخر ضعيف يعيش منذ قرون و أحقاب طويلة في اضطهاد و معاناة و هو يكابد و يكافح ليس من أجل تحصيل الرزق و العيش بكرامة فحسب .. بل في نيل اعتراف بحقوقه

تقاس الأخلاق بناءا على ما ينفع الإنسان و نقول ذلك شيء أخلاقي و ما يضر الإنسان هو شيء غير أخلاقي .. و لكن السؤال المطروح هو : كيف لنا أن نتأكد و نجزم بأن ما يضرنا نحن هو نفسه ما يضر غيرنا ؟ مثلا قد يضرنا نحن سماع الموسيقى لكن أشخاص آخرون يحبون سماعها .. و قد يضرنا نحن شرب الخمر بينما آخرون يشربونها بلا أي ضرر .. و بالتالي فإن القيام بتعميم بعض الأخلاقيات لكي تشمل جميع الناس هو

نقي الروح يولد و هو يحمل إعتقاد بأن الحياة مثالية و جنة فوق الأرض .. و يعيش و هو معتنق لمثالية الحياة و بأنها ينبغي أن تكون عادلة و أخلاقية و مسالمة عادلة لا شر فيها و لا صراعات و لا مشاكل و لا ظلم .. و عندما يبدأ في مخالطة البشر على مختلف أنواعهم ينصدم بالحقائق المؤلمة للطبائع و النفوس و الأحقاد و الإنتهازية و الكذب و مختلف الشرور و الآفات التي لا تتحملها القلوب التي ترى بنقاء و

يقدس الناس منذ القدم أصحاب القوة و العضلات و أصحاب المال و السطوة .. و حتى النساء تجدهن ينجذبن إلى هؤلاء النوع من الرجال احتماءا بقوتهم و رغبة في حمل جيناتهم و هذا السلوك البشري مستوحى من عالم الحيوانات .. فاختلاط البشر القدامى بالحيوانات جعلهم ينسخون الكثير من قوانينهم و سلوكياتهم و يطبقونها على أنفسهم .. و لكن مع تطور التفكير الإنساني بدأ يتلاشى الاقتباس من عالم الحيوانات و بدأ البشر يؤسسون أخلاقهم و قوانينهم بناءا على الاحساس الإنساني بالفرادة

من جحيمي و عذابي الذي عانيته في هذه الحياة هو اضطراري للتكرار .. فالتكرار بالنسبة لي جمود و توقف نمو .. و يشمل تكرار كلام و تكرار أفعال يومية روتينية .. فالتكرار يعتبر ضد طبيعتي و ضد خلقتي و ضد صحتي .. فشخصيتي تحتاج للإستكشاف و البحث عن تعلم الجديد في كل لحظة تمر .. أحتاج للتعلم عن كل شيء .. فأجد أن حياتي كلها و الغرض من خلقي هو التعلم المستمر إلى غاية سن الاستقرار النفسي على روتين معين

الأفكار الوهمية أو التخيلات الواهمة عبارة عن مصطلح يشير إلى تسرب خيالات لا وجود حقيقي لها في أرض الواقع بل هي عبارة عن تخييلات يعتنقها الإنسان بحيث تتسرب إلى نفسه و ينزعج منها و يتأذى معنويا و جسديا .. و قد تؤدي به إلى حالة من الإنهيار النفسي العصبي إذا لم يتلقى العلاج بسرعة .. هي أفكار و اعتقادات قد يقضي الإنسان معظم حياته و هو يتصارع معها و في الأخير يكتشف أنها غير موجودة سوى في خياله .. ماذا

الأخطار في هذا الوجود كثيرة متعددة و الطرق الملتوية الخفية التي يتبعها شرار الخلق في الإيذاء لا تخطر على قلب بشر .. و بالتالي فإن الجهل بها يعني أنك معرض لها من حيث لا تدري و طالما أنك تجهلها فأنت لست مستعدا للتعامل معها و كيف تتعامل مع شيء أنت لا تعرف كنهه ! و لذلك ينبغي على الإنسان فهم مخاطر كل ما هو مقدم عليه سواء عمل أو تجارة أو زواج و القيام باستعداد مسبق حتى يكون الإنسان في

لنأخذ مثالا عن كون شخص معين ( أحمد مثلا ) ذاهب للتسوق و بينما أحمد يمشي صادف أمامه شيئا مفاجئا و هو أن باحة السوق قد تم إغلاقها قبل الموعد المعتاد للإغلاق و عندما سأل أحمد أحد الحراس المكلفين بتنظيم السوق عن سبب هذا الإغلاق المبكر أخبره بأن السبب هو أنهم تلقوا تعليمات بغلق السوق و هم نفذوا ذلك و وضعوا لافتة تشير إلى أن السوق قد أغلق .. الشيء الملاحظ في هذا المثال هو أن ذلك الحارس قد أخبر

يشير معنى مصطلح ( كبش الفداء ) إلى وجود أشخاص يتم التضحية بهم و إلقاء اللوم عليهم في حال حصول أخطاء معينة و هم الذين يتم استخدامهم كطعم بشري حيث يتم الدفع بهم إلى المبادرة لإجراء الإختبارات عليهم أو ربما يقف من حولهم موقفا سلبيا ( كموقف المتفرج مثلا في ظرف يتطلب رد فعل ) فيضطرهم ذلك إلى الإندفاع و التقدم و المخاطرة .. فتجد كباش الفداء محبين للقيادة و التصدر و المبادرة بالفطرة .. و لأنهم مندفعون فهم لا

تعبنا من الذين يشخصون و يستنكرون و يدينون أخطاءنا بلا إصلاح حقيقي .. نريد رؤية مصلحين يصلحون و يقترحون الحلول الفعالة الناجعة .. لا يكفي أن تقول هذا عطل بل أصلحه .. لأن اللوم و الإدانة لا يعتبران إصلاحا 👍

تعطيك الأسرة ( كلام ) .. و تعطيك المدرسة ( كلام ) .. و يعطيك المسجد ( كلام ) .. و يعطيك التلفزيون و الأنترنت ( كلام ) .. و تكتشف في الحياة ( كلام ) .. و نفسك تخبرك ب ( كلام ) .. فأنت في استقبال كثير من البيانات و الكلام ستلاحظ عند التفكير فيه أن كثير منه شائعات و معلومات مزيفة و جزء منه كلام ضار .. ستجد جزء آخر يناقض بعضه بعضا .. ستجد جزء آخر

بعض العمال يستحون من البوح بظروفهم المالية الصعبة لذلك ينبغي عليك كمكلف بتوزيع الأجور أن تستعجل و تقصر مدة الدفع حتى لو كنت موثوقا و تعتمد على نظام التوزيع الشهري للأجور .. فإن استطعت أن تدفع يوميا فافعل ذلك .. و لا ينبغي أن تفترض أن هذه طريقة قد تجعل العامل لا يلتزم حتى انهاء ما عليه .. بل بالعكس هي تشجع العامل و تعطيه نوع من الارتياح من الجانب المالي .. لذلك استعجل و اعمل بوصية النبي صلى الله

ما نعرفه عن الإنسان بصفة عامة هو أنه كائن حي يتشابه في بعض الأشياء مع الحيوانات بينما يختلف عنها في أشياء أخرى .. و في هذا الموضوع بالذات نريد أن نتعرف على ما يمكننا معرفته من إمكانيات و خصائص لهذا الكائن الحي المثير للدهشة عند التأمل و التفكر فيها .. و هناك سؤال يراودني بودي طرحه لمن له جواب و هو كالتالي : هل يستطيع الإنسان أن يحدث معجزات و خوارق غير اعتيادية كما نراها في أفلام الخيال العلمي ؟

شخصان ( خ ) و ( ن ) ينتظران مبادرة شخص قائد شجاع يريد أن يتقدم و يستكشف المجهول رافضا الجمود و القعود و رافضا ممارسة التثبيط و الإرجاف و نفخ السموم الكلامية .. كما تجسدها هذه الحوارية التخيلية البسيطة : شخص ( خ ) : اصمت و توقف و تريث و اصبر .. شخص ( ن ) : لماذا ؟ شخص ( خ ) : دعه هو يتكلم و يجرب و يحاول و يبادر أولا فإذا أصاب استفدنا منه

من أين نتحصل على شهادات معتمدة دوليا في هذه المجالات التالية : تحليل النظم و المعلومات إدارة الأعمال إبرام العقود و الصفقات دراسات الجدوى الإرشاد النفسي و تدريب الحياة خبير في تحسين جودة المنتوجات الزراعية خبير في الأمن السيبراني ارشدونا و انصحونا فضلا إلى مراكز تكوينية موثوقة أو معاهد أو حتى إلى دورات أونلاين معتمدة متوجة بشهادات .. و لكم جزيل الشكر و التقدير 😉👍🌷

التهيئة و التحضير النفسي السليم للطفل و الحرص على عدم إنجابه في واقع تسوده الحروب و لفوضى و الرداءة و غياب متطلبات الحياة الكريمة لأن الطفل حساس جدا لكل شيء يؤذي معنوياته و صحته .. و كذلك إنجابه في واقع يحتاجه و يحتاج موهبته و يتلاءم مع شخصيته حتى لا يشعر الطفل بأنه غريب و لا معنى لوجوده .. احرص على أن تعطي تقرير حقيقي عن ما يجري في الواقع لطفلك حتى لا ينصدم بوجود أشياء لم تكن في حسبانه

من المصطلحات المتداولة في عالم الحواسيب و هندسة الشبكات الإلكترونية و الأنترنت هو مصطلح ( الهاكر Hacker ) و هو المخترق .. و يقسم خبراء المجال الهاكرز إلى صنفين رئيسيين هما : ( الهاكر الأبيض White Hacker و الهاكر الأسود Dark Hacker ) .. و لكن ما هي الفروقات الجوهرية بينهما ؟ كيف نميز بين الأبيض و الأسود و على أي أسس ؟ كمحاولة من طرفي و حسب مكتسباتي ما أعرفه عن الإختراق عامة هو أنه عملية تستند إلى ذهنية

ما ظنكم بشخص يزعم أنه غير أناني و غير نرجسي و يعترف بأنه يعرفك أكثر مما تعرف نفسك و يعرف جميع احتياجاتك ثم عندما يراك تتألم و تعاني و تتعذب و تحتاج إلى شيء يظل متفرجا فلا يساعد و لا ينصح و لا يوجه و لا يعتذر عن تقديم المساعدة .. و كل هذا بحجة أنك لم تطلب منه ذلك و بحجة الخوف من انتقاده على تدخله للمساعدة ؟ بمعنى أنه يفضل أن يراك تحترق و تموت على أن يتعرض

عندما يتم عرض ( فكرة أو معلومة أو خبر أو أي كلام ) عليك لكي تفصل فيه برأيك حسب عقلك و شخصيتك و ظرفك و مستوى وعيك و تعليمك .. ما الذي يجعلك حينها تتأكد من صحة و حقيقية و دقة ما عرض عليك ؟ هل أنت ممن يميلون إلى التحقق المباشر بنفسك من صحة الأفكار عن طريق الاختبار و التجريب و المقارنة و القياس أو أنت من الذين يصدقون المعلومات بناءا على دراسة شخصية قائلها و دراسة مدى نزاهته

أسئلتي الفلسفية لهذا اليوم : لماذا يشعر الإنسان أنه أهم كائن في الوجود من بين جميع الكائنات ؟ و لماذا يظن أن كل ما خلقه الخالق من أحياء و جمادات مسخر لخدمته فقط ؟ لماذا لا يكون الإنسان هو المسخر لخدمة غيره من الكائنات الحية و غير الحية ؟

من الطبيعي في عالم الحيوانات غير العاقلة أن تجد ( تنافر ) و حساسيات بين الأنواع كمثال : تجد صراعات و تنافسات بين فصيلة الأسود و الضباع ، صراعات بين اصناف الثعابين ، صراعات بين مختلف أصناف الطيور الكبيرة الجارحة و الصغيرة .. الخ ، فالثابت في عالم هذه الحيوانات هو أنها محكومة بغرائز بدائية لا يوجد لها عقل متطور كالإنسان .. و لكن الغريب العجيب هو عندما نلاحظ تجسد مظاهر كراهية المختلف عند بني العقل و الضمير الحي من

هناك أشخاص ولدوا معك في بيت واحد و أسرة واحدة أو في مكان واحد قد يكونون إخوة أو جيران أو أصدقاء طفولة .. و هؤلاء يكونون قد تعلقوا بك عاطفيا إلى درجة لا تتخيلها و قد استأنسوا بك و اعتمدوا عليك و وثقوا فيك و ربما أحبوك فوق ما تتخيل .. ربما أنت لم تنتبه و لم تلاحظ .. لعلك لا تدرك أنهم كذلك أو ربما يبالغون في مشاعرهم تظن هذا لأنك لست مثلهم و لا تشبههم و ترى أن

لماذا يرغب أولئك الذين أعطيت لهم قوى و امتيازات معينة في استعمالها ضد من لا يمتلكونها عن طريق إذلالهم و فرض شروط ظالمة عليهم ؟ ما تفسير و مرد ذلك ؟ كأن يستعرض من امتلك عضلات قوته على من لا يمتلكها .. و يستعرض من يمتلك الصحة عافيته على من ابتلي في صحته .. و يسخر الذي امتلك سيارة من الذي لم يستطع امتلاك أكثر من دراجة .. و يستعرض الذكي ذكاءه على من لا ذكاء له .. و القوي

القائد في مجال معين هو الذي يمتلك المؤهلات النفسية و الجسدية اللازمة من رغبة و قدرة و شجاعة لأجل الإندفاع إلى استكشاف المجهول في ذلك المجال .. على سبيل المثال : الطبابة أو الريادة في مجال الطب تعني القدرة على التجريب و استكشاف الجسد و استكشاف الأدوية النافعة له بغرض معرفة علاجات جديدة لأمراض مستعصية .. و أيضا الريادة في مجال الإبتكارات الجديدة تعني القدرة على استخدام العقل لأجل توليد أفكار و طرق عمل جديدة لم تكن سائدة من قبل