دين ودنيا

كثيرا ما تعجبت من هذه الآية وأنا أتأمل معناها و أحاول استصاغة مفهومها مبنى ومعنى! فكيف تُضخ الحياة في المجتمعات بقتل من قتل، وببتر اليد التي بترت أخرى، وفَقْء العين التي فقأت غيرها، وهكذا دواليك...؟! لكني أدركت بعد مدة ليست بالقصيرة من الزمن، أن قِصَر فهم هاته الآية كان نتاج قِصَر العقل البشري عن إدراك حكمة القوانين و التشريعات الربانية الكاملة، والتي لا يشك في كمالها إلا ذو قلب تزحزح عن الحق وألف الباطل! فالذي ينتقد ويناقش مصداقية القوانين والأحكام

لو بتقرا المقاله فأعلم انك محظوظ جدا من ضمن الملايين ومليارات البشر, لربما انا الآن توفانى الله وانت تقرأ هذا. ما زال قدامك الوقت لتتوب وترجع وتفعل الخير. لا تسوف التوبة. أنت تمتلك روح واحدة ومحاولة واحده فى ألامتحان, اريدك ان تنجح. ف إجابات جميع اسئله الامتحان معك, ما عليك سوا اجابتها والنجاح. شكرا لوقتك,

يمكن أن تنجح فى أشياء عديدة لا تحقق الدخل المادى المرجو منه حقيقة الدنيا : ختم الله الآية بقوله (فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز) [آل عمران: ١٨٥] ليذكرنا بأن كل نجاح، أو مال، أو جاه نحققه في الدنيا هو أمر زائل ومؤقت، وأن المقياس الحقيقي والدائم للنجاح هو ما يجنيه الإنسان لآخرته هذا هو الفوز العظيم والنجاح الحقيقي والمطلق الذي لا يعادله نجاح.

إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ أستغفر الله العظيم وأتوب إليه سُبْحَانَ الَّذِي فِي السَّماءِ عَرْشُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِي الأَرْضِ حُكْمُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِي القُبُورِ قَضاؤُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِي البَحْرِ سَبِيلُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِي النَّارِ سُلْطانُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِي الجَنَّةِ رَحْمَتُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِي القِيامَةِ عَدْلُهُ، سُبْحانَ الَّذِي رَفَعَ السَّماءَ، سُبْحانَ الَّذِي بَسَطَ الأَرْضَ، سُبْحانَ الَّذِي لا مَلْجأَ وَلا مَنْجا

اللهم في يوم يوم عرفة اجعل لنا من رحمتك نصيبًا يطمئن به القلب، ومن عفوك ما يمحو الذنوب، ومن كرمك ما يفتح لنا أبواب الخير كلها، اللهم إنا نسألك سكينةً لا تزول، وفرحةً لا تغيب، ودعوةً مستجابة تغيّر أقدارنا إلى أجمل مما نتمنى

هل قارئين لقصة الخضر مع الغلام وإن لم تقرؤا سوف أروي القصة: أظهر الله للخضر أنه لو عاش الغلام كان ليرهق والديه المؤمنين بالطغيان والكفر. الغاية: قتله الله رحمةً بوالديه ليحميهما من شره وفتنته في دينهما، قتله الخضر إذن السؤال هنا لماذا هذا الغلام قُتل وهو لم يرتكب الفعل للان أليس لديه فرصة طيب لماذا لم ينصحه لماذا قتله! امرٌ عجيب ولايصدقه العقل لماذا انت يا الله لم تخبر موسى بإن ينصح الغلام!!! والأمر الاعجب فرعون لماذا لم تقتله من

يعتقد البهائية ان بوذا كان نبيا وان كريشنا إله الهندوس كان نبيا أيضا ويستدلون على ذلك ان وصاياهم كانت تشابه وصايا الانبياء من تحريم الزنا والسرقة ومساعدة الاخرين وعدم الغش والصدق وما الى ذلك. والأمر الآخر يستدلون بالاية الكريمة التالية ( وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلا فِيهَا نَذِيرٌ ) اي بما معناه لم نترك امة على وجه الأرض الا وارسلنا لهم نذير فما رايك ؟

ببساطة: حقيقة (موت) نعم يا سادة (الموت), يكره البعض مجرد التفكير ولو لثوانى معدودة عن فكرة الموت وانه لن يكون له وجود فى الدنيا بعد وقت قليل (قليل جدا). ولكن انها الحقيقة, كل ما تراه الان هو ما وضعك فى (الزمن \ الحقبة) التى ولدت فيها ثم تتوالى الأجيال بزمن مختلف واناس مختلفة وتفكير ايضا مختلف. ولكن الحقيقة الثابتة على مر العصور هى انك سوف تموت (شئت ام ابيت) (نجحت ام فشلت) (.. الخ) دعنا نفكر قليلا سويا وندرك لماذا

هل جربت هذا الشعور...؟ هو أنك لاتنتظر شيئاً سوى مرور الوقت! لتعرف ماذا تخبأ لك الايام وهل يوجد في الغد شيء جديد أم أنه نسخة طبق الاصل من يومك الحالي وقد جربت كل شيء اصطنع لنفسي افكار جديدة وأهداف وحتى السفر لم يعد نافعاً اعتقد انه شعور نهاية العمر.........

لطالما اعتبر البعض أن الأغاني محرّمة بشكل مطلق، مستندين إلى تفسيرات دينية أو عادات اجتماعية تراكمت عبر الزمن. لكن عند التعمّق، نجد أن المسألة ليست بهذه البساطة، بل هي محل اختلاف واسع بين العلماء، وليست حكمًا قطعيًا لا يقبل النقاش. أولًا، لا يوجد نص صريح وواضح يحرّم الغناء بشكل عام. كثير من الآراء التي تُحرّم تعتمد على تأويلات أو ربط الغناء بسلوكيات أخرى مثل اللهو المفرط أو الكلمات غير الأخلاقية. وهنا يجب التفريق: هل المشكلة في الغناء ذاته، أم في

هذه الخاطرة جيلان تمتاز بعمق فلسفي وإيماني رفيع؛ فهي تربط بين الظواهر الفسيولوجية (الولادة والنمو) وبين الحقائق الروحية (الطهارة والذنوب). الفكرة المركزية التي تربط "البكاء الأول" بـ "عناء الدنيا" ثم "فرح القلب" بـ "براءة الذمة" هي تحليل بارع يفسر سر الحنين الدائم الذي نسكنه ويسكننا لزمن الطفولة. استهلال: الحنين إلى الابتسامة المفقودة أخي القارئ.. قف معي لحظة صدق واسترجع شريط ذكرياتك؛ هل ما زلت تذكر تلك السعادة الغامرة التي كانت تملأ أركان قلبك في أيام الصبا؟ ذلك الفرح الذي لم

الملاحظ لنصوص القرآن والسنة يرى أن وصف السعادة يطلق على السعادة الأخروية، كما في قوله سبحانه: "وأما الذين سعدوا ففي الجنة" أما ما يكون في الدنيا فقد وصف بالحياة الطيبة، وهو المذكور في قوله تعالى: "من عمل صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة" إذن لا يوجد سعادة مطلقة في الحياة الدنيا، كل فرح وهدوء ولذة ونجاح وتمكّن مشوب أو معقوب بضدها. مهمتك في الدنيا التالي: أولاً: فهم الدنيا وأن قانونها أن كل لذة منتزعة من ألم

معضلة تقليد المجتهد لدى الشيعة التقليد في الفقه الشيعي يُقدَّم بوصفه حلًا جاهزًا لمشكلة “جهل غير المختص”: بما أنك لا تستطيع الاجتهاد، فعليك أن تتبع المجتهد “الأعلم”. لكن هذا الحل، بدل أن يُغلق الإشكال، يعيد إنتاجه بشكل أعمق: لأنه يطلب منك أن تختار من سيتولى عنك التفكير، دون أن تمتلك أدوات حقيقية لاختيار صحيح من الأساس. من يقرر من هو الأعلم؟ المدخل الرسمي واضح: تُسأل “أهل الخبرة” لتحديد الأعلم. لكن هذا المدخل ينهار فورًا أمام أبسط حقيقة: أهل الخبرة يختلفون.

قال الحكيم قديمًا : (ما خلا جسد من حسد .. ولكن اللئيم يبديه والكريم يخفيه) ولا يكتفي الكريم بإخفائه، بل يدافعه ليتخلص منه .. هنا علامة على وقوع الحسد من الإنسان .. إذا رأيتها في نفسك فاتهم نفسك بالحسد، وعالج نفسك منه .. إذا تواصلت مع إنسان بجلوس أو كلام أو رؤية .. وكان لدى الشخص شيء تتمنى أن تمتلكه .. ثم حدثت لك بعدها ضيقة صدر دون أن يصدر من الشخص الآخر أي خطأ، فالغالب أنك تحسده على هذا

هذه الخاطرة من اهم ما كتبت في حياتي , اعطيكم خلاصة تجاربي في الحياة ..لتنير لكم اصعب طريق في الحياة ... لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انت لست وحدك في هذه الحياة , ولن تعيش وحدك الا في قبرك , ستحتك بالناس , الخيرون منهم والشريرون, ستجاور الاشرار , وسترافقهم وتعمل معهم , غصبا عنك , والخيرون قليلون , والشريرون هم الاكثر , (وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ (13) سورة سبأ) , (وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) سورة الاعراف )

❁ منذ أكثر من ١٠ سنوات، وفي كل عام من شهر رمضان ، يتعرض المسلمون لمصاب في هذا الشهر الفضيل، فكانت الحرب على الروهينغيا ثم الحرب السورية ثم الصهاينة يشنون حربهم على غزة، وهذا العام الحرب مع إيران !! «‽» هل سأل المسلمون أنفسهم عن السبب في هذا الشهر تكثر المصائب⸮!! ■ الجواب : في هذا الشهر يقوم المنافقون والمنافقات من أبناء جلدتنا بإعداد ‷المسلسلات والمسابقات وبرامج الطبخ‴ لصد المسلمين عن الصلاة والصيام والقرآن، ومحاولتهم لإفساد صيامهم من خلال النساء

موقع واحة المسلم ... سامح درغام ... واحة المُسلم ... ... زاد المُسلم لحياة إيمانية طيبة ... 💖👌 فى الواحة 💖👌 💖 دروس وعبر دينية و سياحة 💖 💖 وقرآن وذكر و تسبيح 💖 💖👌 وعطور من الجنة فواحة 💖👌 ... https://wahit-almuslim.lovable.app ... #واحة_الذكر #واحة_المسلم #يوميات_مسلم #موقع_واحة_المسلم #سامح_درغام

لأول مرة يوحد الله الامة العربية والاسلامية بحيث يستحيل رؤية هلال رمصان يوم الثلاثاء 1447هجري, لا بالتليسكوبات ولا بالعين الجردة في جميع الدول العربية والاسلامية , وبالتالي سيكملون عدة شعبان 30 يوما ويبدأ الصيام الخميس , امتثالا لقول النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثون يوما , فعلى اي اساس اعلنت بعض الدول العربية ان يوم الاربعاء غرة رمضان , هل اصبحت عين الانسان المجردة اقوى من ادق التلسكوبات ؟ لماذا

الدوام الرسمي مع الله – خاطرة للدكتور عثمان جيلان لن تجد أفضل من الله في إعطاء الأجر على الأعمال. فأنت حين تعمل لدى شخص ما بمرتب معين، لا يزيدك على المبلغ المتفق عليه، وقد لا يخرج لك أجرتك إلا بشق الأنفس، وربما يمنّ بها عليك وهي حقك. أما الله الرزاق، فيرزقك بلا مقابل ولا عمل، هبة منه ووفاء بوعده سبحانه:   "وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها"  (هود: 6).  فرض عليك خمس صلوات في اليوم والليلة كدوام رسمي،

اللهم إني أعترف بتقصيري وضعفي، وأستغفرك من كل عبادة قصّرت فيها ومن كل وقت ضاع مني فيما لا يرضيك. اللهم لا تحرمني لذة القرب منك، ولا تحرمني أجر رمضان بسبب تقصيري. اللهم تقبّل مني القليل واغفر لي الكثير، واجعلني فيه من التائبين الصادقين، واكتب لي بداية جديدة معك يا رب. اللهم ردّني إليك ردًا جميلًا، ولا تخرجني من رمضان إلا وقد غفرت لي ورحمتني وأصلحت قلبي🤍.

تأمل تربوي في قوله تعالى: ﴿مُنيبينَ إِلَيهِ وَاتَّقوهُ وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَلا تَكونوا مِنَ المُشرِكينَ ۝ مِنَ الَّذينَ فَرَّقوا دينَهُم وَكانوا شِيَعًا كُلُّ حِزبٍ بِما لَدَيهِم فَرِحونَ﴾ [الروم: ٣١-٣٢] من لطائف علم القراءات القرآنية أن اختلاف القراءة لا يضيف معنى لغويًا فقط، بل يكشف أحيانًا قانونًا نفسيًا في حياة الإنسان. ففي هذه الآية قرأ الإمامان حمزة الزيات و**الكسائي**: ﴿فَارَقُوا دِينَهُمْ﴾، أي تركوه وانفصلوا عنه. وقرأ بقية القراء: ﴿فَرَّقُوا دِينَهُمْ﴾، أي جعلوه أجزاءً متفرقة. وعند التأمل من زاوية تربوية نفسية يظهر معنى

كيف أعرف أنني لست من الذين قال الله عنهم: ﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾؟ هذه الآية من أشد الآيات إيقاظًا للقلب؛ فهي لا تتحدث عن أناس تركوا العمل، بل عن أناس عملوا واجتهدوا… ثم ضاع سعيهم. والمؤلم أكثر أنهم لم يشعروا بضياعه، بل كانوا يظنون أنهم يحسنون. وهنا يولد السؤال في قلب المؤمن: كيف أعرف أنني لست منهم؟ الجواب لا يكون بادعاء السلامة، بل بمراجعة علاماتٍ تحفظ العمل من الضياع. أول هذه العلامات: الإخلاص

كنت ديما استغرب قول الله تعالى كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا فهمت هنا نقطه جوهرية في الإعجاز العلمي؛ إن العذاب مش مجرد "نار" وخلاص، ده تصميم دقيق متفصّل على طبيعة جسمنا. اللي استنتجته صح جداً، لأن الآية محددة جداً وقالت "الجلود" مش الأجسام، وده لأن الجلد هو اللي شايل نهايات الأعصاب المسؤولة عن الوجع. ومن غير تجديد الجلد ده، كان الإحساس بالألم هيقف بعد أول حرق عميق، لكن التجديد هنا بيعمل "إعادة

ما هو اول افطار تعدونه في اول ايام الشهر الكريم ؟ هل هناك عادة معينة تتبعونها بانتظام في الشهر الفضيل ؟