دين ودنيا

الله يصنع لك!  جاءت هذه الجملة أمامي كالغيث في وقت لم أستطع تجاوزها، ومن عادتي منذ زمن وأنا أطيل الوقوف عن تدبير الله لسيدنا موسى (عليه السلام) ونعمة الاصطفاء الذي اختصه بها، وشعوره عندما سمع قوله تعالى: "وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي" هذه المعية والرعاية الإلهية التي أحاطته وشملته في كل موقف دون أن يدري! أعيد النظر في كثير من الأمور التي تحدث حولي، الأيام الثقال التي نعتقد أنها لن تمر، والأمور التي لا نعرف كيف سنخرج منها ولا كيف ستنتهي، والمحن

كبائر القلوب: ذنوب تهلك القلب إن لم يتب العبد منها مقدمة الذنوب تتفاوت في خطورتها، فمنها ما يكون ظاهرًا بالجوارح، كالكذب والسرقة، ومنها ما يكون مستترًا في القلب، لكنه لا يقل خطرًا عن الذنوب الظاهرة، بل قد يكون أعظم أثرًا وأشد تدميرًا لعلاقة العبد بربه. فالقلب هو محل نظر الله، وأعمال القلب لها دور أساسي في قبول الأعمال أو ردها. في هذا المقال، سنسلط الضوء على كبائر القلوب، وهي الذنوب العظيمة التي تبدأ من داخل النفس، وقد تؤدي إلى الهلاك

الأخذ بالرخصة بين الحرج والتكبر عليها مقدمة الإسلام دين يسر، وقد شرع الله تعالى الرخص تيسيرًا على العباد ورحمة بهم، وجعل الأخذ بها عبادة يحبها، كما قال النبي ﷺ: "إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه" (رواه أحمد وابن حبان). ومع ذلك، نجد من الناس من يتحرج من الأخذ بالرخصة، ومنهم من يرفضها تكبرًا أو ظنًّا منه أن تركها يدل على قوة الإيمان. فكيف نُوجه هذا الأمر وفق الكتاب والسنة؟ أولًا: الأخذ بالرخصة طاعة وقُربة إلى

الخوف من الله: طريق الجنة المضاعفة إن أعظم ما يرفع الإنسان في الدنيا والآخرة هو استشعاره لعظمة الله، وخوفه من مقامه يوم الحساب، فهذا الخوف ليس خوفًا يُثقل القلب بالحزن واليأس، بل هو خوف يحرر الإنسان من قيود الشهوات، ويرفعه إلى مراتب السعادة الأبدية، كما قال الله تعالى: ﴿وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ﴾ (الرحمن: 46) ويؤكد الله هذه الحقيقة مرة أخرى في سورة النازعات: ﴿وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفۡسَ عَنِ ٱلۡهَوَىٰ (٤٠) فَإِنَّ ٱلۡجَنَّةَ هِیَ ٱلۡمَأۡوَىٰ (٤١)﴾ هاتان

مع أولى حلقات برنامج هدى للناس، الـ كان مضمونها عن سورة الفاتحة، الحقيقة إن الحلقة برغم صغر مدتها، إلا إنها كانت دسمة لأبعد حد. هخطفكم في رحلة سريعة حول المعاني الجميلة الـ دكتور أحمد عبدالمنعم ربنا يرضى عنه، سلط الضوء عليها. طبعًا كلنا مدركين لأهمية سورة الفاتحة، وإن العلماء أطلقوا عليها أسماء كتير جدًا، دكتور أحمد قسم آيات السورة لـ ثلاث أجزاء مهمين جدًا وهما كالآتي:- ①أول تلات آيات: دول ثناء العبد على ربنا سبحانه وتعالى، والحقيقة إن الإنسان لما

من هو الغافل؟ وكيف أعرف أنني غافل؟ معنى الغفلة الغفلة في المفهوم الإسلامي تعني انشغال القلب عن ذكر الله، والانصراف عن التأمل في الغاية الحقيقية من الحياة. قال الله تعالى: "وَلَا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ" (الأعراف: 205)، أي لا تكن ممن انشغلوا بالدنيا ونسوا الآخرة. لكن الغفلة ليست مجرد نسيان لحظي، بل هي حالة مستمرة تجعل الإنسان يعيش بلا هدف روحي واضح، فينشغل بالماديات ويهمل تزكية نفسه وقلبه. كيف أعرف أنني غافل؟ هناك علامات تدل على أن الإنسان يعيش في حالة

أعمال الجوارح وضرورة الإخلاص فيها (النية أبلغ من العمل) مقدمة الإيمان ليس مجرد اعتقاد في القلب، بل هو قول وعمل، وأعمال الجوارح هي ترجمان لما في القلب، فالصلاة، والصيام، والصدقة، وبر الوالدين، وغيرها من العبادات، لا قيمة لها إن لم تكن خالصة لله تعالى؛ فالدين الإسلامي يقوم على إخلاص النية لله تعالى، فالعمل مهما كان عظيمًا لا يُقبل عند الله إلا إذا كان بنية صالحة. لكن هناك خطرًا عظيمًا يهدد العمل الصالح، وهو الذنوب التي تُرتكب في الخفاء، وافتقاد الإخلاص

اريد حفض القرأن الكريم دون نسيانه بطريقة مجانية مع العلم ان لدي الكثير من الالتزامات في حياتي اليومية ارجو ان تعطوني بعض النصائح

من مفسدات القلوب (كثرة الكلام) الكلمة سلاح ذو حدين، قد تكون سببًا في رفعة الإنسان وقربه من الله، وقد تكون وبالًا عليه، تُثقله بالذنوب وتُفسد قلبه. ومن أعظم ما يفسد القلب ويبعده عن نور الإيمان: كثرة الكلام بلا فائدة، فاللسان حين ينطلق بلا ضابط، يوقع صاحبه في الزلل، ويشغل القلب عن الذكر والخشوع، ويزرع في النفس الغفلة. لماذا تُعد كثرة الكلام مفسدة للقلب؟ تؤدي إلى كثرة الزلل والخطأ قال النبي ﷺ: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو

عقوق الوالدين وأثره على الأعمال الصالحة والحياة مقدمة الوالدان هما أعظم النعم التي أنعم الله بها على الإنسان، وبرّهما من أوجب الواجبات، فقد قرن الله طاعته ببرّ الوالدين في مواضع كثيرة من القرآن، فقال: ﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُواْ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًا﴾ (الإسراء: 23). لكن، ماذا عن من يعق والديه؟ كيف يؤثر ذلك على أعماله الصالحة وحياته في الدنيا والآخرة؟ أولًا: عقوق الوالدين يحبط العمل الصالح قال النبي ﷺ: "ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفًا ولا عدلًا: عاق، ومنّان، ومكذّب

من مفسدات القلوب (التعلق بغير الله) القلب هو جوهر الإنسان، ومنبع الإيمان، ومحور التوجه في هذه الحياة. وكلما كان القلب متصلًا بالله، قويًا في محبته، مطمئنًا بذكره، كان صاحبه في سعادة حقيقية. لكن إذا تعلق القلب بغير الله، أصيب بالوهن والاضطراب، وسلك صاحبه طريق الضياع. التعلق بغير الله.. ماذا يعني؟ هو أن يميل القلب إلى شيء أو شخص ميلًا يُنسيه التوكل على الله، فيجعله يربط سعادته وراحته وطمأنينته بهذا الشيء أو الشخص. قد يكون التعلق بشخص معين: كصديق أو زوج

بين الشماتة والشفاء: فهم دقيق للمعاني يقول النبي ﷺ: "لا تظهر الشماتة بأخيك فيرحمه الله ويبتليك"، وهذا تحذير واضح من الفرح بمصيبة الآخرين، لأن الله قد يقلب الحال، فيرفع من كنت تشمت به، ويبتليك بنفس ما شمتّ فيه. وفي المقابل، نجد في القرآن الكريم قوله تعالى: "ويشف صدور قوم مؤمنين" (التوبة: 14)، حيث يخبرنا الله عن تحقيق النصر والعدل الذي يُثلج صدور المؤمنين، فيكون شفاءً لهم مما أصابهم من الظلم والقهر. فما الفرق بين الحالتين؟ 1. الشماتة: فرح مذموم الشماتة

صيام ستة أيام من شوال بعد صيام شهر رمضان له فضل عظيم وأجر كبير، كما ورد في الحديث الصحيح عن النبي ﷺ: "من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر" — رواه مسلم معنى الحديث: من صام رمضان كاملاً، ثم صام بعده ستة أيام من شهر شوال، فكأنما صام سنة كاملة من الأجر، لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان (30 يوماً × 10 = 300)، و6 أيام من شوال (6 × 10 = 60)، والمجموع = 360 يوماً،

حكم الجهر بالفطر في نهار رمضان لمن له عذر شرعي مقدمة الصيام فريضة عظيمة، لكن الإسلام دين يسر ورحمة، فأجاز الإفطار في نهار رمضان لمن له عذر شرعي، مثل الحائض، والنفساء، والحامل، والمرضع، والمريض، والمسافر. ومع ذلك، قد يتساءل البعض: هل يجوز لهؤلاء الجهر بفطرهم أمام الناس؟ وهل هناك ضوابط لذلك؟ أولًا: حكم الإفطار لأصحاب الأعذار 1. الحائض والنفساء: يجب عليهما الفطر، ولا يجوز لهما الصيام، وعليهما القضاء بعد رمضان. 2. الحامل والمرضع: يجوز لهما الإفطار إذا خافتا الضرر على

عندما قرأت القرآن لأول مرة بغرض الفهم والبحث عن الإرشاد، فوجئت بأن معظم نصوصه مليئة بالشتائم، وسب الأديان الأخرى، والتهديد المستمر للكفار. لم أفهم لماذا يبالغ الإله في التركيز على هذه الأمور، وما الذي قد يضره أو يؤثر عليه إذا لم يؤمن به البعض. حتى لو كان الكفر مشكلة، لماذا يكون عقابه عذابًا أبديًا، دون نهاية، لمجرد أن شخصًا ولد في بيئة مختلفة ومات على دينه؟ هل من العدل أن يوضع إنسان عادي، مثل موظف أمريكي أو بريطاني يعيش حياة

حكم من يصوم عن المعصية ويفطر عليها مقدمة الصيام عبادة عظيمة تهدف إلى تزكية النفس وتهذيب الأخلاق، وليس مجرد الامتناع عن الطعام والشراب. ومن مقاصد الصيام أن يعوِّد الإنسان نفسه على ترك المعاصي والسيطرة على شهواته. لكن هناك من يمتنع عن الذنوب أثناء النهار فقط، ثم يعود إليها بعد غروب الشمس، فيؤجل السب أو الشتم أو غيرها من المعاصي إلى ما بعد الإفطار، فهل هذا يتفق مع روح الصيام؟ وما حكم هذا الفعل؟ أولًا: مفهوم الصيام الحقيقي الصيام في الإسلام

هل أعمال القلب وحدها تكفي لدخول الجنة؟ وماذا عن الأخلاق الحسنة؟ مقدمة خلق الله الإنسان ليعبده، وجعل الجنة جزاءً لمن آمن به وعمل الصالحات، والنار عقوبةً لمن كفر به وأعرض عن طاعته. ولهذا يعتقد بعض الناس أن الإيمان القلبي وحده كافٍ لدخول الجنة، مستدلين بأن الإيمان في القلب وأن الله يعلم السرائر. ولكن هل هذا الفهم دقيق؟ وهل تكفي أعمال القلب وحدها دون أعمال الجوارح؟ وماذا عن الأخلاق الحسنة، هل تُعتبر من أعمال القلب أم من أعمال الجوارح؟ وما مكانتها

الذين يتغنون بانتصارات الدولة الأموية ويدّعون أن الفتوحات الإسلامية كانت في أوجها تحت حكمهم، حابب أذكركم بالتاريخ: في عهد بني أمية، ضُربت الكعبة مرتين، وأُحرقت أستارها. في عهد بني أمية، سفكوا الدماء بغير حق، ومن ذلك قتلهم للصحابي عبدالله بن الزبير وصلبه بجوار الكعبة. في عهد بني أمية، قُتل الصحابي سعيد بن جُبير على يد السفاح الحجاج بن يوسف الثقفي، الذي كان سيفًا مسلولًا للظلم والبطش. في عهد بني أمية، أُهين خادم رسول الله أنس بن مالك، وضُرب بالعصا حتى

التفاؤل: سر السعادة والطريق إلى النجاح الحياة مليئة بالتحديات والصعوبات، لكن الفرق بين من ينهض مجددًا بعد كل سقوط، ومن يستسلم، يكمن في النظرة التي يحملها كلٌّ منهما للأحداث. فالتفاؤل ليس مجرد شعور لحظي، بل هو أسلوب حياة يمد الإنسان بالقوة والطاقة لمواجهة المستقبل بإيجابية. التفاؤل في ضوء القرآن والسنة التفاؤل مبدأ إيماني عميق، حيث يؤمن المسلم بأن كل أمر بيد الله، وأن مع العسر يسرًا، كما قال الله تعالى: ﴿ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ۝ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

أيهما أعظم أجرًا: ترك المعصية أم إتيان الطاعة؟ السؤال عن أيهما أعظم أجرًا، ترك المعصية أم أداء الطاعة، يعتمد على حالة الإنسان والموقف الذي هو فيه. فكل منهما له فضله ومكانته، ولكن في بعض الأحيان، يكون ترك المعصية أعظم أجرًا من أداء الطاعة. كيف ذلك؟ هذا ما سنوضحه في هذا المقال. 1. ترك المعصية واجب، بينما بعض الطاعات مستحبة الطاعات تتفاوت بين الفرائض (التي لا بد منها) مثل: الصيام والصلاة. وهناك أعمال مستحبة مثل: الصدقة وذكر الله. أما ترك المعصية

العفو منك إلهي.. نداء التوبة وحسن الظن بالله التوبة باب مفتوح لكل إنسان، ورجاء العبد بربه لا ينقطع، فالله يحب العفو ويقبل التائبين مهما كثرت ذنوبهم. وقد عبّرت كلمات كثيرة عبر العصور عن هذا النداء الروحاني الصادق، ومن أجملها هذه الأبيات التي تحمل في طياتها معاني الرجاء والخضوع لله، والثقة المطلقة برحمته: العفو منك إلهي ** والذنب جاء مني والظن فيك جميلٌ ** حسِّن يا ربي ظني يا ربي أنت رجائي ** أنت يا مجيب دعائي اغفر يا رب ذنوبي

من مفسدات القلوب (كثرة الاختلاط بقساة القلوب) القلب هو جوهر الإنسان، وهو الميزان الذي يُحدد قربه أو بعده عن الله، ولهذا يحتاج إلى بيئة نقية، صحبة صالحة، وأجواء تُحيي فيه الإيمان والذكر. لكن حين يحيط الإنسان نفسه بمن قست قلوبهم، أو من جعلوا الدنيا همهم الأكبر، فإنه يعرض قلبه للفساد شيئًا فشيئًا، حتى يضعف إيمانه وينشغل عن الآخرة. كيف تفسد القلوب بمخالطة أموات القلوب؟ 1. ضعف الإيمان وتأثر القلب بقسوة الآخرين القلب يتأثر بالمحيط، فإذا عاش الإنسان بين أناس لا

القلب هو موضع الصفاء والنقاء، وهو محط نظر الله في عباده، فإذا صلح، صلح الجسد كله، وإذا فسد، فسد الجسد كله. ومن أعظم ما يفسد القلوب كثرة الطعام، فإن الشبع المفرط يجعل النفس خاملة، والقلب قاسيًا، والعقل بليدًا، ويورث الكسل عن الطاعات والانشغال بالشهوات. يقول رسول الله ﷺ: "ما ملأ آدمي وعاءً شرًّا من بطنه، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه" (رواه الترمذي). كيف تفسد كثرة الأكل القلب؟ قسوة القلب:

أربعة قلل منها في رمضان وواحدة أكثر منها مقدمة شهر رمضان هو شهر الطاعة والتقرب إلى الله، وهو فرصة عظيمة لتصفية النفس وترويضها على السلوك القويم. ولكي يستفيد المسلم من هذا الشهر المبارك، عليه أن يقلل من بعض العادات التي تشغله عن العبادة، ويزيد من أخرى تقرّبه إلى الله. ومن أهم ما ينبغي تقليله: كثرة المنام، وكثرة الطعام، وكثرة الكلام، وكثرة الاختلاط بالأنام، وما يجب الإكثار منه هو ذكر الله تعالى. أولًا: قلل من كثرة المنام النوم الكثير في رمضان

في الدين الإسلامي، يُعد الصيام من أركان الإسلام الخمسة، وهو فرض على كل مسلم بالغ عاقل قادر. ودعاء الصائم عند فطره من الأدعية المستجابة عند الله تعالى، فقد ورد في الحديث الشريف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث دعوات لا ترد: دعوة الوالد، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر". معنى أن دعوة الصائم مستجابة https://alsnwy.blogspot.com/2020/05/blog-post_37.html