دين ودنيا

كثيرا ما تعجبت من هذه الآية وأنا أتأمل معناها و أحاول استصاغة مفهومها مبنى ومعنى! فكيف تُضخ الحياة في المجتمعات بقتل من قتل، وببتر اليد التي بترت أخرى، وفَقْء العين التي فقأت غيرها، وهكذا دواليك...؟! لكني أدركت بعد مدة ليست بالقصيرة من الزمن، أن قِصَر فهم هاته الآية كان نتاج قِصَر العقل البشري عن إدراك حكمة القوانين و التشريعات الربانية الكاملة، والتي لا يشك في كمالها إلا ذو قلب تزحزح عن الحق وألف الباطل! فالذي ينتقد ويناقش مصداقية القوانين والأحكام

يمكن أن تنجح فى أشياء عديدة لا تحقق الدخل المادى المرجو منه حقيقة الدنيا : ختم الله الآية بقوله (فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز) [آل عمران: ١٨٥] ليذكرنا بأن كل نجاح، أو مال، أو جاه نحققه في الدنيا هو أمر زائل ومؤقت، وأن المقياس الحقيقي والدائم للنجاح هو ما يجنيه الإنسان لآخرته هذا هو الفوز العظيم والنجاح الحقيقي والمطلق الذي لا يعادله نجاح.

هل قارئين لقصة الخضر مع الغلام وإن لم تقرؤا سوف أروي القصة: أظهر الله للخضر أنه لو عاش الغلام كان ليرهق والديه المؤمنين بالطغيان والكفر. الغاية: قتله الله رحمةً بوالديه ليحميهما من شره وفتنته في دينهما، قتله الخضر إذن السؤال هنا لماذا هذا الغلام قُتل وهو لم يرتكب الفعل للان أليس لديه فرصة طيب لماذا لم ينصحه لماذا قتله! امرٌ عجيب ولايصدقه العقل لماذا انت يا الله لم تخبر موسى بإن ينصح الغلام!!! والأمر الاعجب فرعون لماذا لم تقتله من

دروس من عيادة الحياة الطبية ثلاثة مواقف شهدتها عن عدالة السماء تخيل مدينةً متقدمةً يحكمها ملكٌ عبقريّ، صمّم أنظمةً تراقب كل حركة وتنفّذ الأحكام فورًا. في تلك المدينة لا حاجة إلى قضاءٍ بشري بطيء؛ فالجزاء آتٍ في الحال، ومن سرق تُشلّ يداه، ومن اعتدى يذوق وبال فعله، ومن قتل يُقتل. هذا المشهد التصويري يقرب لنا فكرةً بسيطةً وواضحة: العدل لا ينتظر تأخيرًا ولا يختبئ وراء نفوذ أو مال. سنن الله في الكون والإنسان الله تعالى أحكم الحاكمين، خلق عباده وأحصاهم،

الإرهاب ، الجرائم ، الرشاوي ، اللصوصية ، الزنى ، الضوضاء و الضجيج و الإكتظاظ ، تجاوز حق الضعفاء ، الخداع ، الإحتكار ، التزوير و التزييف ، هضم حقوق المرأة ، هضم حقوق الطفل ، بطالة الجامعيين ، آلاف المشردين و اليتامى و المطلقات ، الجهل ، السحر و الشعوذة و الشيطنة ، رداءة الطب و غياب احترافيته ، غياب الطب النفسي ، ارتفاع الأسعار .. و ما خفي أعظم

لو بتقرا المقاله فأعلم انك محظوظ جدا من ضمن الملايين ومليارات البشر, لربما انا الآن توفانى الله وانت تقرأ هذا. ما زال قدامك الوقت لتتوب وترجع وتفعل الخير. لا تسوف التوبة. أنت تمتلك روح واحدة ومحاولة واحده فى ألامتحان, اريدك ان تنجح. ف إجابات جميع اسئله الامتحان معك, ما عليك سوا اجابتها والنجاح. شكرا لوقتك,

راعي الأحزان :أيتها المرأة الخائنة الساقطة من عين الكبرياء والمطرودة من أرض الشرف والأمانة لقد سقط قناع العفة الزائف الذي كنت تختبئين خلفه لسنوات وظهرت حقيقتك العارية الملطخة بالدناءة والرخص والوقاحة الخيانة ليست مجرد غلطة عابرة بل هي هويتك الحقيقية الفاشلة وطبيعتك الخسيسة التي عجزت عن إخفائها مهما تلونت ظننت بنقص عقلك وغبائك المستفحل أنك تخادعين رجلاً ذكياً ولم تدركي أنك كنت تمرغين وجهك ونفسك في وحل القاع القذر الذي تنتمين إليه منذ البداية من تخون بيتها وتبيع عرضها وزوجها

۝ لغز الاسم والرسالة: هل كنت تعلم مَن هو "إسرائيل" في القرآن؟ كثيراً ما نمرّ في قراءتنا للقرآن الكريم بأسماء الأنبياء، لكن هل توقفت يوماً عند السر البلاغي والتاريخي خلف تبدّل أسمائهم في كتاب الله؟ في سورة مريم (الآية 58)، يجمع القرآن في نسق فريد بين اسمين: {...مِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ...} الحقيقة التاريخية والحسم النبوي: بعيداً عن طروحات التاريخ البديل الحديثة، وبناءً على إجماع المفسرين وما حسمه النبي ﷺ في مسند أحمد؛ فإن "إسرائيل" هو نفسه النبي يعقوب عليه السلام

اللهم في يوم يوم عرفة اجعل لنا من رحمتك نصيبًا يطمئن به القلب، ومن عفوك ما يمحو الذنوب، ومن كرمك ما يفتح لنا أبواب الخير كلها، اللهم إنا نسألك سكينةً لا تزول، وفرحةً لا تغيب، ودعوةً مستجابة تغيّر أقدارنا إلى أجمل مما نتمنى

إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ أستغفر الله العظيم وأتوب إليه سُبْحَانَ الَّذِي فِي السَّماءِ عَرْشُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِي الأَرْضِ حُكْمُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِي القُبُورِ قَضاؤُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِي البَحْرِ سَبِيلُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِي النَّارِ سُلْطانُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِي الجَنَّةِ رَحْمَتُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِي القِيامَةِ عَدْلُهُ، سُبْحانَ الَّذِي رَفَعَ السَّماءَ، سُبْحانَ الَّذِي بَسَطَ الأَرْضَ، سُبْحانَ الَّذِي لا مَلْجأَ وَلا مَنْجا