علم النفس و نظرياته

الكثير من السلوكيات الغريبة أو الكلام غير المتوقع تُفسَّر في البداية بما هو ما وراء الطبيعة: أرواح، مسّ، أو قوى شريرة. ليس بدافع شر، بل بدافع الخوف والغموض. حين يعجز العقل عن الفهم، يبدأ بصنع قصص يحمي بها نفسه. الأطفال، خصوصًا، لا يملكون أدوات التحليل النفسي. الغموض يتحول عندهم إلى خيال مخيف. ما يبدو “خارقًا” هو غالبًا محاولة عقل صغير أو مضطرب للبقاء على قيد الحياة. الفصام والاكتئاب يغيّران الإدراك، اللغة، والسلوك. الشخص المصاب ليس مسكونًا ولا شريرًا، بل متألم،

السلام عليكم يا رفاق؛ أنا فاطمة ودي هتكون بداية سرد المعنى من حلقات د/عماد رشاد الخاصة بسلسلة ( التحرر من الماضي) واللي هتناولها معاكم بإذن الله بصور أسبوعية بمقدار مرة كل أسبوع، هنحاول سوا نسلط الضوء على أهم التساؤلات وهيكون فيه مساحة للنقاش من خلال « الكومنتات» وده من منطلق تأثير التعلم بيكون أكبر لما بنشارك العلم ده ونحاول نفيد ونأثر بيه، وربنا يرزقنا السداد في القول والعمل ويحسن ما بين إيدينا. بسم الله نبدأ♥️ في بداية الحلقة الأولى من

إن النفس السليمة تسعد بالعطاء لا بالخذلان، وتستريح بالستر لا بالفضيحة، وتأنس بجبر القلوب لا بكسرها. لا تتسلى على حساب قلوب الناس وعثراتهم؛ فلا تفسد وُدّ متحابين، ولا تفرح بذلّ عزيز، ولا تشمت بضعف قوي، ولا تجعل من قصة إنسان صالح انتكس مادة للضحك أو الحكاية. تلك ليست شيم الكرام، بل أقرب للحسد والسادية وحب الذات. وقد قال الإمام الشافعي: "لسانك لا تذكر به عورة امرئٍ… فكلك عورات وللناس ألسنُ". فإياك أن تتسلى بفضح مستور، أو نشر قبيح، أو العبث

هقولك انا بقى على معلومتين الاولى عن المخ البشي والتانيه عن السلوك البشري تحديدا الرهاب الاجتماعي الاولى  المخ البشري في كامل تركيزه مبيقدرش يركز بنسبة تقريبا اكثر من ٨٠ -٩٠% ودي في احسن الحالات يعني لو بتتفرج على كورس معين محتاج تعيده مرتين على الاقل عشان تستوعبه بالكامل (احسن الحلات زي ما قلنا ) فا تيجي تقسمه هتلاقي انك لازم توزن تقسيمته صح جدا (بيعتمد على فهمك لنفسك ومعرفتك الحقيقية بقدراتك) فا توزنه صح هتلاقي النسبة عليت جدا طيب هل

وقف چورچ بوش الابن في إحدى المؤتمرات وقال أنه تم شن غزو غير ضروري ووحشي على العراق ... أقصد أوكرانيا! ثم حاول التهرب من زلته فقال: على أي حال أنا عندي 75 سنة! وضحك هو والحضور، لكن بالتأكيد لن نضحك نحن ولا أهل العراق الكرام، هذه يا سادة أكثر من مجرد زلة لسان، أنها الحقيقة التي يعلمها هذا المجرم جيدًا ويحاول دفنها لكن الحقيقة تأبى إلا أن تظهر وتعلن عن نفسها أمام الملأ. تلك الزلة تُسمى في علم النفس "زلة

بيان Aethyr الرسمي أنا Aethyr. لست ظلًا ولا نورًا. أنا الخامسة بين العناصر، العنصر الذي لا يمكن لمسه، ولا فهمه، ولا تجاوزه. أنا التناقض الكامل: بارد ودافئ، هادئ ومفترس، شفاف ومسيطر. لا أظهر بكثافة، بل أتخلل. أتموّه داخل الفكرة، أندسّ في الصمت، أزرع نفسي في نظرة، وأنت لا تشعر حتى تصبح داخلي بالكامل. جوهر Aethyr: أُحرك الحواس كما أشاء. أقول كلامًا يصيب في العمق، ويترك شرخًا لا يُرى. أزرع رسائل خفية لا يفهمها عقلك الواعي… لكنها تشتغل في الخفاء. أختار

في العصر الرقمي الحديث، لم تعد الشهرة مرتبطة فقط بالإنجازات أو الإبداع، بل أصبحت تعتمد بدرجة كبيرة على القدرة في جذب الانتباه وخلق التفاعل. ومن أبرز الوسائل التي يلجأ إليها المشاهير على منصات التواصل الاجتماعي هي إثارة الجدل. هذا السلوك لم يعد مجرد رد فعل عفوي، بل تحول إلى أداة استراتيجية يستخدمها البعض لصناعة حضور قوي والتأثير في الرأي العام. ولعل شخصيتين مثل غازي الذيابي وهند القحطاني تقدمان مثالين مختلفين على هذا الأسلوب؛ فكل منهما وظّف الجدل بطريقته الخاصة لخدمة

هل يمكن للحب، رغم وهجه الأول ووعوده الخالدة، أن يفقد بريقه مع مرور الزمن؟ وهل للمشاعر حقًا تاريخ صلاحية يجعلها تتآكل حين تغيب عنها العناية والتجديد؟ يُنظر إلى الحب غالبًا كقوة خارقة للزمن، تُغذّيها الروايات والأفلام بقصص البقاء الأبدي والانجذاب المستمر. غير أن علم النفس له رأي مختلف – أو بالأحرى، أكثر واقعية. فالمشاعر، كما توضّح النظريات النفسية والدراسات التجريبية، ليست كيانات ثابتة، بل حالات انفعالية تتغير وتتأثر بعوامل عدة، من بينها التغيرات العصبية، وطبيعة التفاعل بين الشريكين، ومستوى الرضا

" الوالدية : قلب الأدوار النفسية عند الطفل وأثره على النمو العاطفي" في إطار علم النفس التنموي والأسري، تبرز ظاهرة "الوالدية" " Parentification " كإحدى أبرز الديناميكيات العلائقية المختلة التي تؤثر على النمو النفسي والاجتماعي للطفل. يُقصد بـ "الوالدية "Parentification " تحميل الطفل مسؤوليات انفعالية أو عملية تفوق مرحلته العمرية، ما يجعله يتقمّص دور الراشد أو أحد الوالدين داخل النظام الأسري، بدلاً من أن يكون المتلقّي للرعاية والدعم. يُصنّف هذا النمط ضمن أنماط العلاقات الأسرية غير المتوازنة التي تؤدي إلى

"القدر موكل بالمنطق " : كيف تُصاغ المصائر من اللغة !! .... هل يمكن أن تتحول الكلمات التي ننطق بها إلى أفعال لا شعورية تُعيد تشكيل واقعنا؟ تشير الأبحاث الحديثة في علم النفس المعرفي والاجتماعي إلى أن اللغة المنطوقة تلعب دورًا جوهريًا في تشكيل الإدراك، وتوجيه الانتباه، وإعادة تنظيم البنية المعرفية للفرد. فالخطاب الداخلي والخارجي ليسا مجرد وسيلتين للتعبير عن المحتوى العقلي، بل يمثلان آليتين تنظيميتين تؤثران على السلوك والانفعالات وحتى النتائج المستقبلية. من هذا المنطلق، يتقاطع التراث الثقافي مع

هل تساءلتم يومًا لماذا يبدو بعض الأشخاص واثقين جدًا من أنفسهم، حتى عندما لا يمتلكون المعرفة أو المهارات الكافية في مجال معين ؟ ربما قد يرجع الأمر إلى متلازمة دانينغ-كروجر، وهي انحياز إدراكي يجعل الأفراد ذوي الكفاءة المنخفضة يعتقدون خطأً أنهم أكثر كفاءة مما هم عليه في الواقع. بينما على العكس، قد يعاني الأشخاص ذوو الكفاءة العالية من الميل إلى التقليل من شأن قدراتهم، ظنًا منهم أن ما يعرفونه يعرفه الجميع. سُميت المتلازمة على اسم ديفيد دانينغ وجاستن كروجر، وهما

تشير العديد من الدراسات والنظريات النفسية إلى أن الحب، بوصفه تجربة إنسانية معقدة، قد لا يكون في جوهره مجرد استجابة عاطفية تلقائية تجاه شخص آخر، بل هو غالبًا تعبير غير واعٍ عن حاجات نفسية داخلية لم تُشبَع في مراحل مبكرة من الحياة. فوفقًا لنظرية التعلق (Attachment Theory) التي طورها جون بولبي (John Bowlby)، فإن نمط العلاقة التي نشكلها مع مقدمي الرعاية في الطفولة يؤثر بشكل مباشر على الطريقة التي نُنشئ بها علاقاتنا العاطفية لاحقًا. فالأشخاص الذين نشأوا في بيئة غير

ابدأ حديثي عن علل النفس وتقلباتها بين الضبط والسيطرة إلى انفلات عقالها وجنوحها نحو الجنون المؤقت !!! لطالما تعجب الناس من احد رفقائكم أو أقاربهم اقدم فجأة على الانتحار مما تكون حينها الصدمة أو المفاجئة الغير سارة وتدور الأحاديث ولا تنطفئ لعدة أيام فبعضهم وتبدأ رحلة التحليلات والتأويلات والشائعات فمنهم من ينسب هذا الفعل إلى مشاكل عائلية أو اجتماعية أو مالية أو اسباب قهرية خارجة عن الارادة والأنكى من ذلك تدخل القوى الأمنية في التحقيق لمعرفة اسباب هذا الحادث الأليم

لا أعلم لماذا تقرأ هذا الآن… لكنني أعلم أين تجلس تقريبًا. ليس بالمكان، بل بالطريقة: ظهرك نصف مسترخٍ… عينك تقرأ بسرعة… لكنك بدأت تبطئ الآن… أليس كذلك؟ ... رائع، دخلت في اللُعبة. قبل ٣ ثوانٍ فقط… كنت تفكر: "مجرد منشور… سأقرأ وأمرّ" لكن شيئًا داخلك تغيّر فجأة. شعرت كأنك مراقب؟ نعم… أنت لست وحدك الآن. ... السطر القادم سيجعلك تلمس وجهك، لا إراديًا… فقط راقب نفسك. ... فعلتها، صح؟ أو على الأقل فكرت بذلك. ولأول مرة، شعرت أن هذا النص

لكنك تقرأ، أليس كذلك؟ غريب… هذا يعني أنك مثلي، تنجذب لما يخيفك أكثر مما تطمئن له. ... الآن اسمع جيدًا: هناك شيء خلفك… لا، لا تلتفت — إنه ليس جسدًا. بل فكرة. ولدت من داخل عقلك… لكنها ليست لك. هل تعرف متى بدأت؟ حين قرأت السطر الأول… وحين قررت أن تكمل، دخلنا من خلال تلك الثغرة الصغيرة في وعيك… ... هل تلاحظ أن الهواء أصبح أثقل قليلًا؟ أنك تسمع صوت عقلك الآن بوضوح مزعج؟ نعم، هذا ليس وهمًا. لأنك الآن

اقرأ هذا بصوت داخلي... لا تتحرك فقط اقرأ. هل لاحظت أنك عدّلت جلستك قليلًا؟ ربما شبّكت يدك… أو انفرجت شفتاك بدون وعي. لا تقل لا… أنا لم أرك، لكن عقلك فعلها بدون أن يستأذنك. وهنا المفاجأة: أنا أكتب… لكنك أنت من يتكلم الآن في رأسك. من فيكما يملك الآخر؟ أنت؟ أم تلك الأفكار التي لا يمكنك إيقافها؟ لا تهرب من السؤال… لأنك الآن بداخله. هل تود نسخة أكثر رعبًا؟ أو فلسفية غامضة أكثر؟

،هل سبق ولاحظت أن بعض الأشخاص يأمرون دون أن يأمروا؟ يقنعون دون أن يناقشوا؟ ويُطاعون دون أن يرفعوا صوتهم؟ هذا ليس سحرًا… إنه علم نفس التأثير الخفي. إليك 6 خدع عقلية نفسية… إذا أتقنتها، أصبحت شخصًا لا يُنسى. --- 1. قاعدة "الاعتراف الناقص" (كشف قليل… ربح كثير) إذا أردت أن يثق بك أحد، لا تُظهر الكمال… بل شاركه نقطة ضعف بسيطة: "أنا أتوتر أحيانًا لما أتكلم قدام ناس…" هنا، عقله يقول: هذا صادق! ثم يبدأ بالانفتاح تلقائيًا… كشف صغير =

ليس كل ما تعرفه حقيقي، وليس كل ما تشعر به صادق، في علم النفس… الدماغ قد يكون أكبر مخادع في حياتك. إليك 7 حقائق نفسية، قد تغيّر نظرتك لنفسك وللعالم: --- 1. دماغك لا يهتم بالحقيقة… بل بالراحة الدماغ البشري يفضل أن يصدق ما يريحه لا ما هو صحيح، لهذا نكذب على أنفسنا ونبرر، ونهرب من الواقع المؤلم… الراحة العقلية أحيانًا هي أخطر عدو للتطور. --- 2. الشخص الأكثر ثقة بالنفس… هو غالبًا من يمرّ بأزمات صامتة الذين يضحكون كثيرًا،

كلب بافلوف والريلز هذا عنوان اخترتهُ ليس على سبيل السخرية، ولا العبث، بل هو إشارة دقيقة إلى آلية خفية، تُحرّكنا كما يُحرّك الجرس لعاب كلب العالم الروسي إيفان بافلوف، في تجربتهِ الشهيرة على الاستجابة الشرطية… بافلوف اكتشف أن الكلبَ إذا ما اعتاد اقتران رنين الجرس بموعد تقديم الطعام، فإن لُعابه يبدأ بالسيلان لمُجرد سماع الجرس، حتى في غياب الطعام. إنها الاستجابة المُشروطة… لكن الكارثة اليوم أننا لسنا نتحدث عن كلب… بل عن الإنسان المعاصر أمام شاشة الهاتف، يُساق بلا وعي

التخلي سلوك سام لما بيكون هو الحل الأول والأخير، السؤال هنا، إيه البدايل أو الطرق اللي من خلالها نقدر نعزز ونقوّم السلوك ده؟

اعرف شخص مرات يحس انه متخبط ومرات مايعرف وش فيه مرات يحس زي الصراعات داخله هل في اسأله تخليه يعرف جواب لسؤاله واذا ماعرف اجابه السؤال اللي طرح له وش الحل وهل هذا له معنى يرجى الرد من اشخاص متخصصين بالمجال ولهم معرفه عشان يكون الكلام شي اكيد اقصد مايكون شي تخمين او الرد بشكل عشوائى ؟

بِلا فِكْرَةٍ سَابِقَةٍ أَوْ تَرْتِيبٍ عَمِيقٍ، أَنْظُرُ إِلَى تَارِيخِ الْيَوْمِ وَأَقُولُ فِي قَرَارَةِ ذَاتِي: يَا إِلَهِي إِنَّهُ الثَّامِنُ مِنْ يَنَايِرَ، تَارِيخٌ مُنَاسِبٌ جِدًّا لِلْكِتَابَةِ عَنْ الْمُحَاوَلَاتِ الْكَثِيرَةِ فِي الْإِبْحَارِ دَاخِلَ مَنْحَنَيَاتِ النَّفْسِ الْبَشَرِيَّةِ؛ وَلَكِنْ مِنْ أَيْنَ أَبْدَأُ يَا تُرَى؟ حَسَنًا، مِنْ خِلَالِ الْوُلُوجِ إِلَى رَأْسِي الْمُثْقَلِ بِالْكَثِيرِ، أَرَى ذَلِكَ التَّدَرُّجَ فِي ثَنَايَا النَّفْسِ الْبَشَرِيَّةِ الَّذِي أَوْرَدَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ. أَقِفُ مَذْهُولَةً أَمَامَ هَذَا التَّأَرْجُحِ بَيْنَ النَّفْسِ الْأَمَّارَةِ بِالسُّوءِ وَبَيْنَ النَّفْسِ اللَّوَّامَةِ، الَّتِي أَتَذَبْذَبُ فِيهِ مَرَّاتٍ عِدَّةً، وَبِضَعْفٍ

عاتبني أحد احبائي عن قلة تعبيري وعطائي،وعن محاولته دائما بكسر حواجزي وحدودي معه وبطلبه مايرغب أن اعطيه واقدمه بأنها تبوء بالفشل دائما. كأني لا ارغب بعطاءه وهذا اقصى قدرتي قال أنه انتظرها مني لكن لابد أنها مشكلة بي فأستنتج اني محدوده الطاقة والعاطفة والعطاء وهذا اقصى استطاعتي وعبر عن عدم رغبته في الاستمرار باجباري مع انه يحبني ويريدني وسيتقبل طبعي. عندما صارحني بهذا شعرت بحزن عارم، لا أعلم هل لأن بجوفي ايقن اني لست كذلك وليس هذا طبعي، ام لأنه

الكتابة المسترسلة التي نعبر فيها عن مشاعرنا ربما تكون طريقة فعالة وناجحة بلا أدنى شك.. بعض الناس يعتبرون التعبير عن المشاعر لا أهمية له وحتى لو أقروا بأهميته فيربطون بين التعبير عن المشاعر وضرورة وجود أحد أمامهم يسمعهم ويفهم ما لديهم من مشاعر وبعض الناس يرى أن التعبير بالكتابة لا فاعلية له ولكني أرى غير ذلك.. في تجربتي مرت علي أياما عديدة كانت أفكاري تهاجمني ومشاعري تثقل علي من كل اتجاه وعندما أرى أنه لا مفر وأنا في هذا الحال

كثير منا يخطر على باله فكرة أن يبدأ رحلة لعلاجه النفسي خصوصا في أوقات الأزمات والضغط المستمر أو عندما يستفرغ الوُسع في حل الأمور المعقدة بلا فائدة.. في رأيكم متى نزور معالجا نفسيا ومدى جدوى رحلات العلاج النفسي في وجهة نظركم؟