علم النفس و نظرياته

الكثير من السلوكيات الغريبة أو الكلام غير المتوقع تُفسَّر في البداية بما هو ما وراء الطبيعة: أرواح، مسّ، أو قوى شريرة. ليس بدافع شر، بل بدافع الخوف والغموض. حين يعجز العقل عن الفهم، يبدأ بصنع قصص يحمي بها نفسه. الأطفال، خصوصًا، لا يملكون أدوات التحليل النفسي. الغموض يتحول عندهم إلى خيال مخيف. ما يبدو “خارقًا” هو غالبًا محاولة عقل صغير أو مضطرب للبقاء على قيد الحياة. الفصام والاكتئاب يغيّران الإدراك، اللغة، والسلوك. الشخص المصاب ليس مسكونًا ولا شريرًا، بل متألم،

إن النفس السليمة تسعد بالعطاء لا بالخذلان، وتستريح بالستر لا بالفضيحة، وتأنس بجبر القلوب لا بكسرها. لا تتسلى على حساب قلوب الناس وعثراتهم؛ فلا تفسد وُدّ متحابين، ولا تفرح بذلّ عزيز، ولا تشمت بضعف قوي، ولا تجعل من قصة إنسان صالح انتكس مادة للضحك أو الحكاية. تلك ليست شيم الكرام، بل أقرب للحسد والسادية وحب الذات. وقد قال الإمام الشافعي: "لسانك لا تذكر به عورة امرئٍ… فكلك عورات وللناس ألسنُ". فإياك أن تتسلى بفضح مستور، أو نشر قبيح، أو العبث

هقولك انا بقى على معلومتين الاولى عن المخ البشي والتانيه عن السلوك البشري تحديدا الرهاب الاجتماعي الاولى  المخ البشري في كامل تركيزه مبيقدرش يركز بنسبة تقريبا اكثر من ٨٠ -٩٠% ودي في احسن الحالات يعني لو بتتفرج على كورس معين محتاج تعيده مرتين على الاقل عشان تستوعبه بالكامل (احسن الحلات زي ما قلنا ) فا تيجي تقسمه هتلاقي انك لازم توزن تقسيمته صح جدا (بيعتمد على فهمك لنفسك ومعرفتك الحقيقية بقدراتك) فا توزنه صح هتلاقي النسبة عليت جدا طيب هل

في العصر الرقمي الحديث، لم تعد الشهرة مرتبطة فقط بالإنجازات أو الإبداع، بل أصبحت تعتمد بدرجة كبيرة على القدرة في جذب الانتباه وخلق التفاعل. ومن أبرز الوسائل التي يلجأ إليها المشاهير على منصات التواصل الاجتماعي هي إثارة الجدل. هذا السلوك لم يعد مجرد رد فعل عفوي، بل تحول إلى أداة استراتيجية يستخدمها البعض لصناعة حضور قوي والتأثير في الرأي العام. ولعل شخصيتين مثل غازي الذيابي وهند القحطاني تقدمان مثالين مختلفين على هذا الأسلوب؛ فكل منهما وظّف الجدل بطريقته الخاصة لخدمة

هل يمكن للحب، رغم وهجه الأول ووعوده الخالدة، أن يفقد بريقه مع مرور الزمن؟ وهل للمشاعر حقًا تاريخ صلاحية يجعلها تتآكل حين تغيب عنها العناية والتجديد؟ يُنظر إلى الحب غالبًا كقوة خارقة للزمن، تُغذّيها الروايات والأفلام بقصص البقاء الأبدي والانجذاب المستمر. غير أن علم النفس له رأي مختلف – أو بالأحرى، أكثر واقعية. فالمشاعر، كما توضّح النظريات النفسية والدراسات التجريبية، ليست كيانات ثابتة، بل حالات انفعالية تتغير وتتأثر بعوامل عدة، من بينها التغيرات العصبية، وطبيعة التفاعل بين الشريكين، ومستوى الرضا

"القدر موكل بالمنطق " : كيف تُصاغ المصائر من اللغة !! .... هل يمكن أن تتحول الكلمات التي ننطق بها إلى أفعال لا شعورية تُعيد تشكيل واقعنا؟ تشير الأبحاث الحديثة في علم النفس المعرفي والاجتماعي إلى أن اللغة المنطوقة تلعب دورًا جوهريًا في تشكيل الإدراك، وتوجيه الانتباه، وإعادة تنظيم البنية المعرفية للفرد. فالخطاب الداخلي والخارجي ليسا مجرد وسيلتين للتعبير عن المحتوى العقلي، بل يمثلان آليتين تنظيميتين تؤثران على السلوك والانفعالات وحتى النتائج المستقبلية. من هذا المنطلق، يتقاطع التراث الثقافي مع

كلب بافلوف والريلز هذا عنوان اخترتهُ ليس على سبيل السخرية، ولا العبث، بل هو إشارة دقيقة إلى آلية خفية، تُحرّكنا كما يُحرّك الجرس لعاب كلب العالم الروسي إيفان بافلوف، في تجربتهِ الشهيرة على الاستجابة الشرطية… بافلوف اكتشف أن الكلبَ إذا ما اعتاد اقتران رنين الجرس بموعد تقديم الطعام، فإن لُعابه يبدأ بالسيلان لمُجرد سماع الجرس، حتى في غياب الطعام. إنها الاستجابة المُشروطة… لكن الكارثة اليوم أننا لسنا نتحدث عن كلب… بل عن الإنسان المعاصر أمام شاشة الهاتف، يُساق بلا وعي

التخلي سلوك سام لما بيكون هو الحل الأول والأخير، السؤال هنا، إيه البدايل أو الطرق اللي من خلالها نقدر نعزز ونقوّم السلوك ده؟

عاتبني أحد احبائي عن قلة تعبيري وعطائي،وعن محاولته دائما بكسر حواجزي وحدودي معه وبطلبه مايرغب أن اعطيه واقدمه بأنها تبوء بالفشل دائما. كأني لا ارغب بعطاءه وهذا اقصى قدرتي قال أنه انتظرها مني لكن لابد أنها مشكلة بي فأستنتج اني محدوده الطاقة والعاطفة والعطاء وهذا اقصى استطاعتي وعبر عن عدم رغبته في الاستمرار باجباري مع انه يحبني ويريدني وسيتقبل طبعي. عندما صارحني بهذا شعرت بحزن عارم، لا أعلم هل لأن بجوفي ايقن اني لست كذلك وليس هذا طبعي، ام لأنه

كثير منا يخطر على باله فكرة أن يبدأ رحلة لعلاجه النفسي خصوصا في أوقات الأزمات والضغط المستمر أو عندما يستفرغ الوُسع في حل الأمور المعقدة بلا فائدة.. في رأيكم متى نزور معالجا نفسيا ومدى جدوى رحلات العلاج النفسي في وجهة نظركم؟

قرأت الأسبوع الماضي عن دراسة أجرتها جامعة بنسلفانيا، حيث قام فيها الباحثون بعرض ثلاث حالات مختلفة على مجموعات من المشاركين. الحالة الأولى قدمت قصة لطفلة صغيرة تعاني من الجوع حتى الموت، والثانية عرضت إحصائيات عن ملايين الأشخاص الذين يموتون من الجوع، أما الحالة الثالثة فجمعت بين القصتين. أظهرت النتائج أن المشاركين كانوا أكثر استعداداً للتبرع بعد سماعهم قصة الطفلة الصغيرة، حيث تبرعوا بأكثر من ضعف المبلغ مقارنةً بما قدموه عند عرض الإحصائيات عن معاناة الملايين. حتى المجموعة التي اطلعت على

في اليوم الواحد نمر بمجموعة مختلفة من المواقف، منها ما هو جديد نفكر فيه ونتخذ قرارات بشأنه، ومنها ما قد يتعلق بمواقف مشابهة سابقة وهذا يأخذنا في دوامة من المشاعر والأفكار، مع العلم أن العقل الواعي يٌمثل 5% فقط من نشاط العقل، والمتبقي هو نشاط لاواعي مبني على أنماط محفوظة. لو نظرنا إلى مهام كلَّ منهما، سنجد أن العقل الواعي دوره هو: التخطيط، التفكير النقدي، التعامل مع كل ما يحدث ضمن نطاق الذاكرة قصيرة المدى، الحكم واتخاذ القرارات، الإرادة. في

تدهشني بعض حقائق علم النفس وتغير نظرتي للعالم وللأفراد من حولي في الكثير من الأحيان، فالنفس البشرية معقدة لدرجة تصدم كل من يتعمق فيها وتجعله يجول فيها لاكتشاف المزيد من الأسرار، ومن خلال اطلاعي على بعض خفايا علم النفس صادفت عدداً من الحقائق من ضمنها حقيقة صدمتني كثيراً وهي أن الإنسان يتأثر بمأساة الفرد الواحد أكثر من تأثره بمأساة مجتمع كامل. وهذا ما توصلت إليه دراسة بجامعة بنسلفانيا عندما تم عرض تجربة لفتاة صغيرة كانت تتضور جوعاً حتى الموت، وعرض

في صفحتي السيكولوجية على الفيسبوك "لنفهم أنفسنا ونفهم الآخرين" الكثير يراسلني ليتحدث عن مشكلته مع العلاقات العاطفية والجنس فهناك من يئس وهناك من فقد الأمل وهناك من يرى أن الفتيات في مجتمعنا متكبرات وأن فتيات المجتمع الأوروبي أجمل منهن ومع ذلك أكثر منهن تواضعاً. في الحقيقة لا أعرف هل فعلاً فتيات مجتمعنا أكثر تكبراً من المجتمعات الأخرى أم لا، لأن الجواب القاطع على هذا السؤال يحتاج لدراسة سيكولوجية تقارن بين سلوكيات الفتيات في كلا المجتمعين. فحتى لو قمنا بدراسة ووجدنا

هل سالت نفسك يوما ما.. لماذا يسهل علينا حل مشاكل الآخرين، لكن عندما يتعلق الأمر بمشاكلنا نتردد كثيرا !! لربما معظما مر بهذه التجارب التي تتعلق بمساعدة الآخرين عل حل مشاكلهم..ولربما أيضا جميعنا يتفق علي هذه العبارة " أنا قادر علي مساعدة هل سالت نفسك يوما ما.. لماذا يسهل علينا حل مشاكل الآخرين، لكن عندما يتعلق الأمر بمشاكلنا نتردد كثيرا !! لربما معظما مر بهذه التجارب التي تتعلق بمساعدة الآخرين عل حل مشاكلهم..ولربما أيضا جميعنا يتفق علي هذه العبارة "

زادت مشكلتي مع الرهاب الإجتماعي فعندما اتحدث أمام الناس اشعر بإرتفاع نبضات قلبي و تسارع الأفكار في رأسي و التعلثم في بعض الحروف على الرغم من سهولة نطقها مع أصدقائي المقربين في البداية لم أكن اتعرض لهذا النوع من المواقف و لكن الآن و بعد دخول الجامعة احتاج إلى التخلص من هذا الرهاب هل للإحد تجربة أو نصائح للتخلص من الرهاب و جزاه الله خيراً

"كن أكثر ثقة"، قالها لي صديقي ذات مرة عندما كنا نتجول في حدث اجتماعي ضخم، حيث كنت أشعر ببعض الرهبة وأنني بالمكان الخطأ. تزييف الشعور بالثقة أمر سهل، كل ما عليك فعله هو أن تعيد كتفاك إلى الخلف وتتحدث بصوتٍ عال وبطريقة أكثر صرامة. قضيت وقت لا بأس به في محاولة إظهار نفسي كمتحدث واثق، لبق ومهذب كالعديد من الأشخاص الآخرين. لكن اتضح لي مؤخرًا أن أهمية الثقة مبالغ بها. أريك باركر مؤلف كتاب "breaking up the wrong tree "

السلام عليكم لا اريد الاطالة مشكلتي اني ابكي بسرعة فاذا وبخني احد ابكي او اذا كنت ادرس وسالني اخي و لا اعرف الاجابة ابكي او عندما اعتذر ولكن عندما اكون خاشعا بالصلاة لا تنزل دمعة واحدة و قد توفى لي احد قريب لم اذرف دمعة واحدة و لقد نميت في بيئة جيدة ولم اعاني اي مشاكل نفسية

تتنوع أسباب المرض النفسي، منها ما يحدث بسبب نفسي بحت، كالتعرض لحوادث وتجارب مؤلمة في الحياة، ومنها ما سببه عضوي تمامًا كالأمراض الوراثية، أو كحدوث خلل في خلايا المخ وما إلى ذلك، في النوع الأول يخضع المريض لعلاج سلوكي وأيضًا دوائي، أما في النوع الثاني المريض ليس مخير، لا يوجد علاج سلوكي هو فقط دوائي .. برأيك أيهما أصعب ؟ أن تتجاوز الأزمة الموجودة في حياتك بعدة جلسات مع الطبيب النفسي وبعض الأدوية إذا تطلب الأمر؟ أم أن تعيش حياتك

هل تعتبر طيب القلب ضعيف الشخصية ايهما افضل ان يصبح الشخص طيب القلب او شرير برأيك

نظرة سريعة على النظرية : و هي تقوم بتقسيم البشر إلى 16 صنف بناءا على الوظائف الرئيسية الخاصة بهم >* طريقة تعامل الشخص مع الغير ( منطوي=I, منفتح=E ) . >* طريقة التعلم أو الإلهام ( حسي=S , حدسي=N ) . >* آلية اتخاذ القرارات ( عقلاني=T , مشاعري=F ) . >* النظرة العامة للأمور ( صارم=J , مرن=P ) . و كل شخص يجمع اربع احرف من ضمن احرف النظرية ليقرر شخصيته كمثال : INTJ _ INTP _ INFP