الحشو في إصطلاح اللغة هو زيادة عديمة القيمة ويؤدي وجوده عمليا" إلى الهدر في كل شيء من مال وصحة والخ أما في التعليم هدر للعلم والجهد والعقل وتنمية عقل المتلقن واستنزاف لطاقة الطالب والأستاذ في آن معا" ،فالطالب تائه لا يدري كيف يتلقى هذا الكم من المعلومات والأستاذ غارق في المنهج وخاصة نهاية العام الدراسي كيف يختمه ليمر العام الدراسي بالخاتمة المرجوه وهذا السيناريو يتكرر كل عام . أما المناهج التعليمية ترزح تحت عبئ الرتابة والتكرار رغم تنقيحها وتعديلها في

تعلمت من الرياضيات المنطق وانعكس ذلك مسارا"في حياتي العملية والعلمية وأخذت في نظرة الفلاسفة والعلماء لهذا العلم فتارة قال أحدهم انه سيد العلوم وآخر نعته بخادم ولن أقف عند تقييم الوصف ،كان همي كيف اترجم هذا العلم لحياتنا الواقعية فالفيزياء مثلا تظهر آثارها بشكل مباشر في تطبيقات الالكترونيات وحتى الميكانيكيك إلى عالم الطاقة ،اما الرياضيات بقيت في الكواليس تناطح القواعد وحاولت تعلم علم الحاسوب ورأيت مرتكزات الرياضيات ضمنه ،فلم اتعلم علما" الا ووجدت بصمة لرياضيات فيه وفي نهاية المطاف انتهى

عرفت المثالية اصطلاحا" في السعي نحو الكمال ولعل اول ما ورد في ذهني معاناتي في تقديم ذاتي فكنت متعلقا"في المثل والقيم والقانون لدرجة اني افكر مليا"مليا" قبل الاقدام على الشيء واقع في فخ الحيرة من اختيار المناسب وتتزاحم الأفكار عشوائية تفاضلية ويشتعل الفكر نارا" يصعب حدها وفي ظل هذه الجولة التنافسية الحادة يمر الوقت بل العمر دون احساس مني بالوقت والحيرة في اتخاذ القرار الأصلح والانجع ولم تكن لتفارقني مفكرتي في تدوين كل خاطرة مبعثرة أو في قصاصة ورق متروكة

لعل بدأت المقال بحس من الفكاهة لادلل على شيء ،كم مرة سمعنا صريخ النساء عند رؤية صرصور يحبو مسرعا"خائفا"ويتجنب الإنسان للعلم وهنا يتناول الرجل حذائه ويضربه على راسه ضربة قاضية فتفرح الزوجة ويتجمهر الاولاد يتفرجون على هذا المخلوق الهجين الذي تطفل على بيتهم وفي هذه المناسبة السعيدة تقترح الزوجة على الزوج ان يتصل بشركة تعنى بتنظيف المنازل من الحشرات ،لم يبالي بداية لانه منهك من العمل ولا يستطيع الجواب فهز برأسه بالقبول ،وفي اليوم التالي لم تنسى الزوجة الحدث فقامت

أعزائي اعرف اني سافتح على نفسي سجالات طويلة ولكن لفتني منذ سنوات قليلة عنوان "مدرب حياة" عجيب ،انه مصطلح براق،جذاب،اخاذ. رحت افتش وافتش عن هذا الأمر وانا اول مدرب لحياتي منذ نعومة اظافري كان والدي ومساعدة امي الحنونة ،ابي كان موظفا مناقبي ،مثقف ،متعلم للحقوق وامي ربة منزل وانا الصبي الشغوف الطموح المحب للعلم والعمل ،المهم النتيجة كبر الصبي (انا) واصبحت ذاك الشاب العربي طلق اللسان االمتعلم الذي يخوض غمار الأرض بحثا عن ذاته مطلعا"على مشارب الحضارات وافكارها وميولها ولكن

ابدأ حديثي ،ان العمل مهما كان نوعه وجب ادائه بإخلاص النية وليس المقال موجه الا لمن يعمل بأداء الأمانة ولا يقتصر حديثي على صدقة السر فقط انما يتجاوزه الا أخلاقيات المهنة وحسن السمعة وهي رصيد لا يقدر بثمن وما لفتني في المنصة وشجعني على الكتابة فيها كلمة "السمعة" فكم أفخر مثلا عندما التقي بأحد في الشارع ويسألني عن أبي رحمة الله عليه ويقول لي رحمة الله عليه كان موظف "ادمي" ومعنى ادمي في العرف اللبناني إشارة ودلالة على حسن السمعة

ليس ما اقول الا لهدف توعية وليس بدلالة عن الهوة المالية بين الغني والفقير. ما اريد قوله ان الفقير لعجزه المادي يلجأ دائما إلى الأوفر مما يجعله عرضة لشراء منتجات رخيصة الثمن وبالتالي تتلف بسرعة ويعيد شراء أغراضه مرة آخرى وينعكس ذلك على سيارته واثاث منزله وكل شيء مما يدفعه إلى شراء نفس المنتج عدة مرات لك حتى في ملبسه مقتصد واحذيته. اما الغني يشتري مثلا حذائه من الجلد الفاخر مرة في السنة وحتى في ثيابه"signe" لديمومة طويلة. لذلك أطلقت

الإنسان كائن اجتماعي فلم يكن يوما" يعيش لوحده الا واختار الجماعة في كل شيء في مآكله ومشربه ولعبه ودراسته وعمله واحتاج في حياته لبعض العزلة لكي يستريح ويشحن هممه ويصفي ذهنه . موضوعنا خلال تعامل هذا الشخص كيف يتقبل الآخرين ؟ والسؤال الثاني كيف للاخرين ان يتقبلوه؟ الصفة الطاغية والشروط المشتركة بين كل البشر هي الإنسانية عندما يكون المجتمع انسانيا" وقيم الاخلاق مسيطرة عليه يسهل علينا كل شيء وفي الواقعية العملية نقول كم مرة سمعنا من شخص يقول انا مجبر

أبدأ حديثي في قاعدة رياضيات منطقية تعلمتها في الصف التاسع واتقنت تحليلاتها ونمط عملها ولا مجال لشرحها الان ومن يود الاطلاع عليها ممكن فهمها بطريقة مبسطة ويمكن أن اشرحها في التعليقات ولكن بقي معلقا" في ذهني انها اسلوب ومنهج تفكير لعالم من علماء الرياضيات أو لفيلسوف ؟ الا ان وجدت ضآلتي التي تقول ان البرهان من الخلف ليست مجرد أداة تقنية بل هو: - **تجلٍّ لفعالية العقل المجرد** في استكشاف الحقائق عبر الاستدلال. - **جسر بين المنطق والميتافيزيقا**: حيث يربط

لاسلم جدلا" أن الإنسان إكتشف سر الموت وآلت اليه الارادة والاختيار في البقاء في الدنيا أو الذهاب الى الآخرة ما الذي سيتغير ؟ سؤال افتراضي قابل للنقاش ؟ هل في ذلك نقض للنظرية الدينية أنا لا أراها كذلك وأوقن أن الله جل وعلا اليه ترجع كل الأمور ولكنه شاء اي الله أن يطلعنا على الأسباب ويوكل الينا البقاء أم الفناء . جل ما في الأمر اننا اكتشفنا سرا" مكنونا" من أسرار الكون ،وسهلنا العبور من مرحلة إلى أخرى كما أني

ابدأ حديثي عن علل النفس وتقلباتها بين الضبط والسيطرة إلى انفلات عقالها وجنوحها نحو الجنون المؤقت !!! لطالما تعجب الناس من احد رفقائكم أو أقاربهم اقدم فجأة على الانتحار مما تكون حينها الصدمة أو المفاجئة الغير سارة وتدور الأحاديث ولا تنطفئ لعدة أيام فبعضهم وتبدأ رحلة التحليلات والتأويلات والشائعات فمنهم من ينسب هذا الفعل إلى مشاكل عائلية أو اجتماعية أو مالية أو اسباب قهرية خارجة عن الارادة والأنكى من ذلك تدخل القوى الأمنية في التحقيق لمعرفة اسباب هذا الحادث الأليم

علمني جدي توصية من حكيم عجنه الدهر ان الاستيقاظ الباكر سر السعادة ومنذ ذاك الوقت وانا انتظر الفجر كالمشتاق إلى المحبوب وحدد لي جدي وقتا" مخصوص بين الفجر والشروق وقال لي ان رزقك يقسم في هذا الوقت وها انا ذا ارتقب كل فجر بفارغ الصبر نافذة امل إلى يوم عمل شاق ربما شغلتنا الحداثة ونمط الحياة السريعة وقيدتنا أو سجنتنا في سهر عابث او نمط حياتي يرتكز على سهر لوقت متأخر مما يجعل استيقاظنا عند الفجر مشقة وبتنا ننتظر اخر

التعليم بالتلقين نمط كلاسيكي تعودنا عليه منذ الصغر وهو غير تفاعلي لا يعتمد المشاركة للطلاب ولا يعكس مدى استيعاب الطالب انما يحوله لإداة حافظة دون التحليل والاستنتاج ولا يحفر في ذاكرة الطالب مدى معرفي ليستعين بهذه المعلومات في مخزونه الفكري ويعطل النقد البناء لديه ويجعله دماغه محشو في معلومات مبعثرة دون قدرة على استخراجها حين الطلب والاخطر من ذلك قتل الإبداع لديه ليتحول الطالب إلى آلة تسجيل تردد بشكل ببغائي ما تم إجبار عقله على حفظه مع الإشارة ان اول

لفتني ان لهذا العمر تمام العقل والبدن ومقتضى حكمة تقع على قلبك وفكر نير بعيد عن الغلو والمبالغة حيث بت ترى اشياء من حولك من منظار الرقي التقدم ، بت أشعر بالراحة والسكينة ومصالحة مع الذات ولم تعد أحلامي تخرق الحجب ولعل لهذه الخصوصية ومفهومها في الواقعية الحياتية يشعرك ببعض الرتابة والملل ولكنها في الوقت عينه فسحة للاستقرار والسكينة والتأمل والتدبر وعدم التذمر والتنمر ورضا عن الذات مقبول وحيث اني بدأت استمتع بأشياء لم تكن لتعنيني قبل كالجلوس على البحر

أسعى لدرجة احتراف الكتابة وانا على طريق المعرفة التي لا تنضب،فكر وقاد ومخزون اشعاعي لا يتوقف

فكر مبني على أساس علمي يتقن فن البحث بموضوعية وشفافية