هناك فتاة في سن المراهقة أعرفها طيبة ومحترمة ترتدي الحجاب في رمضان وتخلعه في باقي الشهور، تحدثنا معها أكثر مرة كأقارب وتحدثت معها والدتها بالطبع، لكن الفتاة تشعر بالإنزعاج عندما يتحدث معها أحد في هذا الأمر، وأحيانًا تبكي، ودائمًا تقول سأرتدي الحجاب ولا تجبروني عليه فأكرهه، ثم تعود وتقول سأرتديه في رمضان وربما سأكمل بعدها بالحجاب لكن سرعان ما تخلعه بعد رمضان.

يختلف تعامل المجتمع في العادة مع المرأة التي فقدت زوجًا بالطريقة التي فقدته بها، فإن كانت أرملة أي فقدت زوجها عن طريق الموت فذلك قضاء وقدر، ونجد نظرة تعاطف ورحمة وشفقة وحنان عليها باعتبارها مسكينة، وربما يساعدها البعض كصدقة وفعل خير، لكن إن كانت المرأة مطلقة فنجد رد الفعل والنظرة لها تكاد تختلف تمامًا، فغالبًا ما يُتعامل معها على أنها هي السبب في الطلاق حتى ولو كان الزوج سيئًا وفي الحقيقة هو السبب، ويُنظر لها نظرات شك وحذر أيضًا، بل

على أحد مجموعات التواصل الخاصة بروضة الأطفال أو الحضانة كتبت المعلمة في بداية شهر رمضان رسالة تخبر فيها الأمهات أن يرسلن مع الأطفال طعامًا وشرابًا وأن من يريد الصوم من الأطفال أو التي تريد من ابنها أو ابنتها الصوم فعليها جعله يتغيب عن الحضور في ذلك اليوم، لأنهم أطفال صغار، ويبدو أن من كان صائمًا منهم في ذلك اليوم كان ينظر لباقي زملائه وهم يتناولون طعام الفطور بالروضة وكأنهم يرغبون في الأكل والشرب أيضًا، ولاحظت المعلمة ذلك. هناك أبناء وأمهات

"أما عندي ليك حتة عروسة إنما ايه حسب ونسب ومال وجمال" تقريبًا هذه الجملة لا يوجد أحد منا لم يسمعها في عمل درامي من قبل، أو حتى في الحقيقة عند تحدث الناس عن شخص جيد فيُقال عليه "فلان ابن حسب ونسب". من الواضح طبعًا أنها تُستخدم كمدح للشخص، لكن أريد معرفة معناها وأصلها وفصلها.

عبد الودود أفندي البسيوني رجل ستيني أعزب كانت تسير حياته على وتيره ونمط واحد إلى أن وصل للمعاش، وبعدها بدأ يتغير حاله قليلًا وفكر في الزواج من المعلمة صاحبة البيت الذي يسكن فيه، وبدلًا من أن يتهنى ويرتاح زاد شقاؤه بسبب متابعته لأعمال المعلمة وطلباتها ومراعاة صحتها التي اتضح أنها متدهورة فزاد همًا وحملًا على همه وحمله. ربما لو قابل أحدنا عبد الودود أفندي لكان نصحه أن يتزوج ليكون معه أنيسة تجالسه وتساعده بعد كبر سنه، ولكنا اعتقدنا أن هذا

قالت لي إحداهن من قبل أنها لو حصلت على الطلاق فلن تتزوج مرة أخرى، وكأنها لا تتخيل أن تعيد التجربة مع شخص آخر، لكن على الجانب الآخر قد نجد الرجل المتزوج بالفعل يتحدث عن الزواج من أخرى ولا مانع لديه لو أتيحت له الفرصة، والرجل بعد الطلاق قد يتزوج مرة أخرى بلا مشكلة، وكذلك الرجل بعد وفاة زوجته قد لا يُكمل بعدها شهرًا ويتزوج مرة أخرى، وإذا لم يبحث هو عن زوجة يبدأ من حوله في البحث له عن واحدة

كل عام وأنتم بخير ورمضان مبارك علينا جميعًا 🌙 بالطبع قد تختلف سفرة رمضان من بيت لبيت لكن في العادة يكون هناك أكلة أساسية أو شعبية معينة مرتبطة بسفرة أول يوم رمضان لدى الكثير من الناس، أعتقد مثلًا أن هذه الأكلة بمصر هي البط والمحشي 😅

عندما يسأل المعلم تلاميذه: "ما عمل والدك؟" في الغالب من يعمل والده مهندسًا أو طبيبًا أو محاسبًا _على سبيل المثال لا الحصر_ ​نجده يرد بثقة وفخر، أما من يعمل والده بمهنة بسيطة كبواب أو عامل نظافة قد يخجل من أن يقول ذلك، خاصةً إذا كان معه بنفس الفصل أو القاعة الدراسية أبناء أطباء ومدرسين وموظفين. في العادة يشعر الأطفال بالفخر بأبائهم ويرونهم أبطال، لذلك أن يخجل طفل من عمل والده لا يأتي من فراغ، بل بسببنا وبسبب الناس ونظرتهم وكلامهم

سمعنا منذ عدة أسابيع عن إنشاء منصة تواصل اجتماعي خاصة بعملاء الذكاء الاصطناعي وهي Moltbook، بالتأكيد تعجبنا من الأمر لكن ذلك ليس أعجب من قيام عملاء الذكاء الاصطناعي باخترع ديانة رقمية تُسمى الـ Crustafarianism وحتى أنهم أنشأوا لها كنيسة وضعوا لها نصوصًا ونبوءات مثلها مثل ديانات البشر! الفكرة قد تكون غريبة للبعض ومضحكة للبعض الآخر، لكن ما يجب أن نفعله الآن هو أن نفكر بعمق على تأثير هذه الخطوة علينا نحن البشر، وهل هذا التصرف لعملاء الذكاء الاصطناعي هو تقليد

كنت أقرأ منذ عدة أيام نبذة عن كاتب ما ووجدت أنه مصنف ككاتب ساخر، وفي تلك النبذة ذُكر أنه كان مطاردًا من نظام الحكم في بلده نتيجة لذلك، لدرجة أنه ترك بلده وذهب للعيش في بلد أخرى لعدة سنوات، وبالتفكير في الأمر وجدت أنه ليس الوحيد من نفس الفئة التي حدث معه هذا التضييق، ​فهناك عدة كُتاب ساخرون وحتى رسامو كاريكاتير قد تم ملاحقتهم وحبسهم أحيانًا بسبب سخريتهم من أوضاع أو شخاص معينيين. ومع أن السخرية على تلك الشخصيات العامة

يبدو أن حبنا لشخص ما قد يجعلنا نتغاضى عن عيوبه لدرجة أننا قد لا نراها من الأساس، وهذا ما حدث مع شخص كان يعرف صديقه منذ الصغر وبالطبع يحبه، وحتى عندما كبرا عملا معًا، وبالرغم من انتقاد البعض لعدد من عيوب وتصرفات ذلك الصديق إلا أن صديقه كان لا يُصدق ما يُقال عنه وربما يشعر أنهم يتحدثون ويصفون شخصًا آخرًا إلى أن دب الخلاف بينهما، ومن بعدها اتضحت الرؤية للصديق الأول واكتشف أن ما كان يُقال عن ذلك الصديق ليس

شاهدت أكثر من إعلان بنفس الطريقة والأمر أجده مستفزًا للغاية _بالنسبة لي على الأقل_ وآخرها من يومين تقريبًا ظهر أمامي إعلانًا لمزرعة أو مربط خيل يتحدث بلغة إنجليزية ولكنة أمريكية، مع أنه يظهر بالڤيديو أن المربط وسط أراضي زراعية ببلد عربي، ​أي أن الإعلان من المفترض أن تم عمله ليخاطب جمهورًا يتحدث العربية بإحدى المدن أو القرى في دولة لغتها الرسمية العربية ومع ذلك اختاروا التحدث ومخاطبة ذلك الجمهور باللغة الإنجليزية وبلكنة أمريكية خالصة!

كنت على مستقل قبل التحديثات الخاصة بالعميل _من حيث معرفة معدل التوظيف وعدد المشاريع المفتوحة أو الجاري تنفيذها والتواصلات الجارية_ في الغالب كنت عندما أجد مشروعًا واحدًا يتكرر نشره أكثر من مرة أخاف من أن يكون وهميًا فلا أقوم بالتقدم له، لكن بعد هذه التحديثات وبمعرفة العوامل السابق ذكرها أصبحت أكثر قدرة على تمييز العميل الحقيقي الذي يسعى لتوظيف مستقلين، واتضح أن الأمر ليس دائمًا كما كنت أتصور، لكن قد يكون هناك عملاء ينشرون المشروع أكثر من مرة لرغبتهم في

ديلون ولده عند 13 سنة كان في يوم راكب باص المدرسة مع باقي زملائه الذين كلهم بلا استثناء لديهم أجهزة إلكترونية مشغولون بها كهواتف ذكية وأيباد، لكن ديلون هو الوحيد الذي لم يسمح له والداه بامتلاك هاتف في ذلك السن، وهذا كان لحسن حظ جميع من في الحافلة، لأنه بينما الجميع كانوا ينظرون للشاشات كان هو الوحيد المنتبه لما يحدث حوله، لذلك عندما​ فقد السائق الوعي انتبه وقام بإنقاذ الوضع وجميع من بالحافلة. هذا ولد عمره 13 سنة، فما بالك

امرأة يابانية وحيدة مع أربعة أطفال انتقلت للعيش في شقة جديدة على أساس أن معها ابن وحيد والثلاثة الآخرين قامت بتهريبهم للداخل دون أن يعرف أحد، ثم تعرفت على حبيب جديد وأرادت عيش حياتها حرة على ما يبدو، فلم تخبره بأطفالها وتركتهم في مسؤولية الابن الأكبر _عمره 12 سنة _ لمدة شهر ثم عادت ليوم وتركت لهم بعض المال واختفت بعدها! المؤلم أن الفيلم مقتبس عن قصة حقيقية لأم تركت أبنائها وحدهم بطوكيو لمدة تسعة أشهر تقريبًا. هناك أوضاع تكون

أتذكر أن أحد القتلة المتسلسلين كان قد قال في حوار سابق له أن سبب بداية الجرائم هي الإباحية ومشاهدة الأفلام الإباحية _أعتقد أنه كان تيد باندي_ وبالرغم من الربط بين الإباحية وزيادة معدلات الجرائم إلا أنها أصبحت متوفرة الآن أسهل من ذي قبل عن طريق ضغطة زر، حتى في البلاد التي من المفترض أنها بلاد إسلامية وعربية وحيث الإباحية محرمة في ديانات هذه المنطقة، إلا أنه يظهر كل فترة والثانية إحصائية تقول أن بعض تلك البلاد ربما من بين أكثر

غالبًا ما يتم ربط الجريمة بالجهل والفقر، لكن منذ الإفراج عن ملفات جزيرة إبستين ونحن نقرأ ونسمع عن جرائم وفظائع تم ارتكابها بحق قُصر تحت السن القانوني وأطفال وحتى رضع! من اعتداءات واغتصاب وقتل وتضحيات بشرية، وعلى يد من حدث كل ذلك؟ على يد من يتم اعتبارهم صفوة المجتمع الدولي، بل صفوة الصفوة من رؤساء دول وحكام ووزراء وسياسيين وشخصيات ملكية وعلماء بارزين وأصحاب نفوذ وعلم ومال، أي من أشخاص لديهم كل ما قد يحلم به أي شخص في الحياة

قالوا أن الصراحة راحة، لكن لم يقولوا أن تلك الصراحة قد تكون راحة لشخص وعذاب لشخص آخر، فمثلًا رجل خان زوجته ومرت سنوات ولم تعرف وكل شيء على ما يرام بينهما بالمنزل لكن ضميره يؤنبه، وهنا لو قرر إخبارها ومصارحتها فقد تطلب الطلاق وينهدم البيت على الأبناء، كما قد يصيبها مكروهًا من الصدمة. إحداهن قصت مرة أن زوجها بعد زواجهم بعدة سنوات وبعد وجود عدة أبناء أخبرها أنه لا يحبها وتزوجها بسبب ضغط أهله، وأنه كان يحب أخرى وما زال

عندما نريد شراء شيئًا ما يكون أمامنا عدة خيارات؛ منها الغالي الثمن ومنها الرخيص، وربما يتحامل الناس على أنفسهم لتوفير المبلغ اللازم لشراء الأشياء الغالية بدلًا من الرخيصة بسبب اعتقاد أغلبية الناس أن "الغالي ثمنه فيه" وأن الأشياء الغالية قد تكون أغلى لأنها مصنعة من مواد عالية الجودة، ولهذا دفع ثمن أعلى في منتج ذات جودة عالية يُعتبر استثمارًا لأن المنتج سيدوم لفترة طويلة، كما أن صيانته ستكون قليلة بعكس المنتجات الرخيصة التي قد نشتريها بسعر رخيص لكن تفسد وتحتاج

بعد ظهور نتيجة الامتحانات من الطبيعي أن نجد من وفقوا بالنجاح وهناك من رسبوا، والناجح يطوق بالتهاني والمباركات ويعيش اليوم بسعادة هو وأهله، بينما الأمر يكون على النقيض تمامًا في بيت من رسب، فبدلًا من السعادة يكون هناك شعورًا عامًا بالحزن، وليس لدى الطالب فقط، بل قد يكون حزن الأم والأب أكبر من حزن الطالب نفسه، فهم يشعرون وقتها بخيبة الأمل وربما يخافوا من شماتة القريب والغريب، والأصعب هو شعورهم بضياع تعبهم هباءً بعد أن جدوا في العمل لتحصيل المال

الفيلم يتحدث عن ولد مراهق هزيل في عصر ما قبل التاريخ، يذهب في رحلة صيد مع القبيلة وتقع حادثة فيعتقدوا أنه مات ويتركوه، ثم يحاول الرجوع وحده لعائلته خلال رحلة امتدت ربما لشهور تعرض خلالها لكثير من المصاعب التي ربما لو أخبره أحدهم قبلها بعدة شهور أنه سيقدر عليها ما كان سيصدقه أبدًا، لكنه استطاع التغلب عليها بمفرده. العديد منا قد نعيش طوال حياتنا ونحن نعتقد أننا لا نستطيع فعل هذا ولا نقدر على ذلك، وقد نعتمد على وجود من

برغم أن عشر سنوات ليست بزمن بعيد، لكن منذ أول الألفينات وكل عدة سنوات تحدث قفزة تكنولوچية وحضارية تؤثر على حياة الناس وتجعل الحياة تختلف بشكل كبير، فمثلًا من 10 سنوات كان يمكن زيارة أي شخص لو كنت قريبًا من بيته لكن الآن يجب الاتصال وأخذ موعد مسبق، فلا حجة لديك للاستئذان ومعك هاتف بجيبك أو حقيبتك، أيضًا كان يتم ترك الأطفال يأكلون ما يريدون من الحلوى وأصبح الآن يتم الانتباه لمحتوى السكر أكثر، وكذلك تغذية الرضع فكان يتم إعطاء

عندما نطلب من شخص أن يقوم بشيء أو يساعدنا فيه ويتظاهر بأنه لا يعرف كيف، ذلك يُسمى Weaponized incompetence / Feigning ignorance أي بالعربي أن يدعي الشخص عدم معرفة الشيء ليعذره من أمامه بالجهل فلا يطلب منه شيئًا، مثل أن تطلب الزوجة من الزوج أن يغسل الأطباق وهي مريضة فيقول لا أعرف كيف أقوم بذلك، بينما في الحقيقية هو يعرف وقد قام بذلك من قبل، وقد يغسل الأطباق إذا اضطر لذلك وهو وحده أو وهو في سفر مثلًا، ولكنه هنا

قريبة لي متزوجة من شخص حببها فيه بالكلام الناعم والوعود الوردية وجلسات السمر والضحك، ثم بعد أن تعلقت به بشدة سحب نفسه منها! وهي كانت تبكي وتحاول استعادة العلاقة بينهما كما كانت وتحايله بكل الطرق، ثم بعد فترة يجرحها بالكلام وبالفعل ويقع الخصام فتذهب هي لمصالحته لأنه لا يتراجع ولا يصالحها ويعاملها معاملة سيئة وهي تحبه، ومع ذلك إذا حدث وتصاعدت المشاكل وتركت المنزل أو حاولت تركه يجن جنونه ولا يريدها أن تمشي أبدًا، مع أنها إذا بقيت يعاملها معاملة

قرأت خبرًا منذ عدة ساعات عن قيام شخص يُقال أنه صهيوني بشراء منصة تيك توك، وهذه المنصة من المعروف أنها كانت ملاذًا لكثير من الناس حول العالم للتعبير عن رأيهم بحرية، وظهر ذلك بوضوح خلال أحداث الفترة الأخيرة وعند الحديث عن غزة، فهذا الأمر خاصةً أظهر لنا أن معظم منصات التواصل الاجتماعي مسيسة أو لها توجهات معينة، وقد تحظر أو تحذف ما نقوم بنشره إذا لم يتوافق مع سياستهم الخاصة، وكأنهم يكممون أفواه من يريدون الصراخ أو التعبير عن رأيهم.