هذه الأيام بدأ الحديث عن التقديم للمدارس للعام الجديد ومن الأهل من يفاضل بين الدراسة بمدارس عربي ومدارس لغات سواء خاصة أو حكومية، ولأن الطفل يكون صغيرًا جدًا على فهم الفرق بين المدارس وأيهم سيكون أفضل لمستقبله فالأهل هم من يقوموا بالاختيار نيابة عنه بالطبع. ومنهم مجموعة تفضل الدراسة باللغة العربية لأنها اللغة التي يتحدثها الطفل بالفعل ولكي تكون الأسهل عليه في المذاكرة وفي متابعة الأهل له، بينما هناك فريق يُفضل اختيار الدراسة بلغة أجنبية ليرفعوا من قدرات الطفل ومستواه

أعلم أن العودة للماضي أمرًا مستحيلًا، وأنه حتى لو أُتيح لنا ذلك فقد نتصرف بنفس الطريقة القديمة بسبب تطابق الظروف وطريقة التفكير وقتها، لكن لنفترض أننا أستطعنا العودة للماضي بنفس نضجنا ووعينا وخبرتنا الحالية. عن نفسي سأغير طريقتي في التعامل مع عدد من الأمور من الجدية والأخذ على أعصابي، خاصةً في أمور الدراسة لأن حياتي كانت تدور بشكل كبير حول الدراسة، فلو أُتيح لي العودة سأسترخي أكثر وأحاول فعل المزيد من الأشياء بجانب الدراسة والمرح أكثر وأكثر.

قرأت مشكلة منذ فترة لفتاة تسأل عن أن زميلتها الجديدة بالعمل تنبعث منها رائحة كريهة لاحظتها ولاحظها غيرها من الزملاء وتأذوا منها لكن لا تعرف كيف تخبر الفتاة بذلك، وذكرني ذلك أيضًا بمعلم كانت تنبعث منه رائحة سجائر كريهة للغاية كنت أتأذى منها عند اقترابه لكن بالطبع لم أخبره بذلك يومًا. المشكلة أن الرائحة الكريهة أو السيئة يبدو أن صاحبها لا يشعر بها، أو ربما يعتاد عليها مع الوقت، لكن من حوله قد يتأذوا منها بشدة لدرجة النفور، لكننا في

عندما نسأل أحدهم عن شيء قد يبدو بسيطًا للغاية كرأيه في الشاي الأخضر قد يقول أحدهم أنه لذيذ للغاية، بينما قد يقول آخر أن طعمه مريع، وبرغم اختلاف الإجابة إلا أن كلاهما محق ولا يكذبان، لأن كل واحد منهما رد من خلال تجربته وشعوره الخاص، وهكذا هي الكثير من المسائل في الحياة، فقد نجرب نفس الشيء دون اختلاف لكن تجربة كل شخص تكون مختلفة وبالتالي لو سألته عن رأيه فسيكون مختلفًا عن رأيي. وربما أبسط وأقرب مثال هو ما يحدث

قد نجد أحيانًا شخص ما يفعل شيئًا سيئًا أو خاطئًا كتدخين السجائر _على سبيل المثال لا الحصر_ وينصح غيره ألا يفعل ذلك وقد يعطيه موعظة ومقال عن أضرار السجائر مع أنه هو نفسه يدخن! الأمر قد يبدو غريبًا والشخص قد يبدو لنا متناقضًا أو حتى منافقًا، لكنه في الحقيقة قد يكون غير ذلك تمامًا، وقد يكون ناصحًا أمينًا ينصح غيره بحب وخوف عليه ليبتعد عن شيء ضار أو خطر لم يستطع هو الابتعاد عنه، أو أنه قد يكون يحاول ويجاهد

في الحقيقة هذه الجملة أتعجب منها أحيانًا وتثير حنقي بأوقات أخرى، أتعجب منها لأنه ما علاقة الكرامة والتنازل عنها بين الزوجين أو الزواج واستمراره؟ فالله منحنا جميعًا الكرامة ذكر أو أنثى وهي من أغلى ما يمتلكه كل فرد منا. أما ما يثير حنقي وغضبي فهو أنه في مجتمعنا غالبًا ما نسمع جملة "لا كرامة بين الزوجين" عندما تتم إهانة الزوجة أو سبها أو ضربها، ثم يأتي أحدهم أو إحداهن ويقول تلك الجملة المستفزة للزوجة لتتنازل عن حقها وتقبل الإهانة في

ديمتري رجل متزوج وكان بزيارة لأحد الأماكن خارج موسكو، وهناك رأى آنا وأعجبته وحاول التعرف عليها، فعرف أنها متزوجة هي الأخرى وفي زيارة أيضًا للمكان من غير زوجها، في البداية كان اللقاء خجولًا لكن بعد ذلك تطور لخيانة جسدية! هذه القصة ذكرتني بعدد من القضايا والحوادث التي قرأتها خلال الفترة الماضية حيث تحدث خيانة زوجية وعلاقات خارج الزواج قد تنتهي أحيانًا بالقتل، وكل ما أفكر فيه هو لماذا؟ لماذا إذا كان أشخاص مثل ديميتري وآنا وسعدية وسعيد غير سعداء في

قمت بعمل بحث سريع عن "أكثر الكتب مبيعًا في العالم" وهل تعلمون ماذا وجدت؟، ولا نتيجة لكتاب أو رواية بالعربية! حتى أنني وجدت بذيل القائمة كتابًا واحدًا لكاتبًا عربيًا وهو كتاب "النبي" لجبران خليل جبران، لكان سرعان ما اكتشفت أن الكتاب تم نشره في الأصل باللغة الإنجليزية! وهكذا أصبح الأمر رسميًا، ولا كتاب ولا رواية عربية من أكثر الكتب مبيعًا في العالم. الكثير من الروايات الأجنبية يتم ترجمتها للعربية ولها جمهور عربي كبير، لكن قلما نسمع عن كتاب أو رواية

إذا سألنا مَنْ أهم وأشهر كُتاب أو أدباء في بلد كل منا ماذا ستكون الإجابة؟ في الغالب إن كنا من مصر فستكون نجيب محفوظ أو توفيق الحكيم أو طه حسين، أما إذا كنا من السودان ففي الغالب سيكون أول من يخطر البال هو الطيب صالح، وإذا من سوريا فربما سنقول حنا مينا أو حيدر حيدر، المشترك في الأمر بتغير البلدان والأسماء أنه على الأرجح لن يخطر ببالك اسم كاتبة أو أديبة كخيار أول. ​ إذا كنت تظن أنني أبالغ أو

الأسطورة الخفية تقول أن حياة النساء أسهل من حياة الرجال! ويتم تعليل ذلك بأن الرجل صاحب مسؤولية، وأنه يخرج للعمل والسعي بينما تجلس المرأة معزز مكرمة في المنزل. لكن لو قمنا بعمل فحص سريع للحقائق لوجدنا أنه كما أن الرجل مسؤول فالمرأة مسؤولة أيضًا عن البيت والأطفال أو الأهل، وكما الرجل يخرج للعمل فالمرأة أيضًا تقوم بأعمال ومهام في البيت، وعلى الأقل الرجل دوام عمله ينتهي بوقت محدد، بينما الأمر غير ذلك بالنسبة للزوجة والأم التي تظل تؤدي مهامًا منذ

مرحبًا، أنا سهام سليم، خريجة كلية العلوم وتخصصي هو الميكروبيولوچي والكيمياء، أعمل منذ عام 2016م كمستقلة حرة على منصة خمسات ومستقل وخارجهما ككاتبة ومترجمة، لكنني أركز على مشاريع الكتابة فقط في الفترة الأخيرة، أكتب مقالات متوافقة مع شروط SEO، واسكربتات لڤيديوهات طويلة لليوتيوب وقصيرة للتيك توك والإنستجرام وشورتس في مختلف المجالات والتخصصات، كما أكتب نصوص إعلانية وتسويقية، وصف منتجات وخدمات وشعارات، قصص، أبحاث وغيرهم. أعمل في المجال منذ أكثر من تسع سنوات كتبت خلالهم مئات النصوص، وعملت على عشرات المشاريع

قد نعيش طوال حياتنا نضع لائحة بما نريد فعله وتحقيقه، ولائحة أخرى خاصة بالأحلام والأماني، وننتظر ونؤجل ونسوف، أحيانًا بحجة أن الوقت غير مناسب وأحيانًا أخرى بأن أمامنا الكثير من الوقت، لكن قد نستمر هكذا ويمر العام بعد العام دون أن يحدث شيء أو نحقق أي إنجاز. ثم قد يقع حادث مفاجئ يغير كل شيء في لحظة، فمثلًا قد يكتشف أحدهم أن لديه مرض خبيث أو منهي للحياة _ أعاذنا الله وإياكم _​ فيبدأ ذلك الشخص بالنظر للأمور بطريقة أخرى

لفت نظري في هذه القصة شخصية ليدا وهي امرأة قوية الشخصية، مثقفة، جميلة، محبة للعلم والقراءة، ثرية وتسخر ثروتها وعلمها لخدمة الفقراء والمحتاجين ​وتعليمهم وعلاجهم، أي أن فيها الكثير من الصفات الجيدة، ومع ذلك عندما يتعامل معها رجل، يتعامل إما في إطار ما تقوم به من أعمال أو ما تقدمه من خدمات أو حتى في جدالها ومناقشتها بما تؤمن به من أفكار، لكن لا يُنظر إليها كامرأة أو أنثى يقع في غرامها الرجل ويسعى للزواج منها. ذكرتني شخصية ليدا بشابة

سمعت مقولة تقول أنه يجب أن يكون هناك شخصيتان راضيتان عنك في حياتك؛ وهما نفسك ذات العشر سنوات، ونفسك ذات الثمانين سنة. عند التفكير في الأمر فربما هذا هو الهام حقًا، فالإنسان قد يقضي عمره في فعل أشياء لا يريدها حقًا فقط ليسعد من حوله، أو ليجد لنفسه موقعًا بينهم ويتقبلوه، لكن في النهاية، قد لا نشعر حقًا بالسعادة أو نجد أنفسنا لم نعش ولم نفعل ما كنا نريده. وتحقيق أحلام طفلنا صاحب العشر سنوات قد يجعلنا سعداء لأنها كانت

الجندي هو موظف بمكتب سناء لا يكف عن تفحصها ومحاولة استمالتها بالكلام الغير لائق وحين تشجعت ورفعت ضده شكوى لمدير الإدارة قابل المدير الأمر بالضحك! وحين وجدها منزعجة حدثها حديثًا أبويًا ثم وبخها على صيغة الشكوى، وحين تكررت الشكوى ومَثل الموظف أمام المدير أقسم أنها هي من "تشاغله"! فسناء هي موظفة ضمن خمسة موظفات تم تعينيهن في مصلحة يعمل بها الرجال فقط منذ إنشائها، ومنذ اليوم الأول بدأت نظرات الاستغراب من الرجال الذين تركوا مكاتبهم واجتمعوا يتمازحون بشأن الوضع الجديد

كان للآنسة مي زيادة صديقة دراسة وجدتها يومًا حزينة فقالت لها أن السبب هو مراسلتها لأختها المتزوجة! فرسائلها يجب أن تمر أولًا على والدها ووالدتها وأخيها وأختها وأخيها الأصغر قبل أن تصل إليها! فهي تشعر بضعف ثقة أهلها فيها، وأن معاملتهم هذه تجعلها تشك في صلاحها وكرامتها، بل قد يدفعها الغيظ والكبرياء لفعل شيء لا تفعله لو كان وثق أهلها بها. الأمر قد يبدو للبعض تافهًا لكنه ليس كذلك، فبرغم أن هذا الكلام تمت كتابته في أبريل من عام 1913م

كنت أريد شراء بعض الأغراض ووجدت إعلانًا لبائعة تبيع أونلاين عن طريق جروب فدخلت لتصفحه وأعجبتني بعض الأشياء فقمت بسؤالها عنها وأجابت على أسئلتي كلها تقريبًا باهتمام ودون تأخير، وبالرغم من أن المجموعة أو الجروب الخاص بها صغير وبه عدد قليل من الأعضاء وبالرغم من أنها طلبت ثمن الأوردر أو الطلبات مسبقًا قلت أن أمنحها فرصة لأن أسلوبها في التعامل كان جيدًا ولطيفًا، لكن بصراحة طلبت عددًا قليلًا من الأغراض على سبيل التجربة. وعندما وصلت المنتجات وجدتها تتصل بي وتخبرني

انتشرت حملات تحت عنوان "My body, My choice" تتحدث بشكل رئيسي عن حق المرأة في حرية جسدها واستخدامه كما تريد وعلى رأس هذه الحقوق حقها في الإجهاض! هذا الشعار وهذه الحملات ربما تكون موجودة في الغرب منذ عشرات السنوات لكن الغريب أنها قد وجدت طريقها إلى المجتمعات العربية في السنوات الأخيرة وهذا ما أجده غريبًا ويدعو للتوقف والتأمل، فمجتمعنا العربي يختلف كثيرًا عن المجتمع الغربي وعندنا تمسك بالقيم والدين حتى باختلاف الديانات _الذي ولا دين فيهم يدعو لقتل النفس_، كما

أتذكر أن أحد القتلة المتسلسلين كان قد قال في حوار سابق له أن سبب بداية الجرائم هي الإباحية ومشاهدة الأفلام الإباحية _أعتقد أنه كان تيد باندي_ وبالرغم من الربط بين الإباحية وزيادة معدلات الجرائم إلا أنها أصبحت متوفرة الآن أسهل من ذي قبل عن طريق ضغطة زر، حتى في البلاد التي من المفترض أنها بلاد إسلامية وعربية وحيث الإباحية محرمة في ديانات هذه المنطقة، إلا أنه يظهر كل فترة والثانية إحصائية تقول أن بعض تلك البلاد ربما من بين أكثر

بعض الأدباء يكون لهم أسلوب مميز قد يجذب الواحد منا ربما لأن طريقته في الكتابة تعجبنا أو لأن المواضيع التي يتناولها ذلك الكاتب هي من النوع المفضل لدينا أو لأنها تفتح لنا عوالم لم نكن ندري بوجودها، في النهاية الأسباب مختلفة لكل شخص لكن قد يكون لكل منا كاتبه المفضل، فأنا مثلًا أحب القراءة لعدد من الكتاب على رأسهم د. مصطفى محمود وخاصة كتاباته التي تناقش الأشياء المسكوت عنها في الغالب وفلسفته في تناول المواضيع الهامة وتفسيرها بطريقة بسيطة إلى

أعرف عددًا من الفتيات والشابات ممن تأخر زواجهن وعدد منهن ليس الأمر بيدهن، فالواحدة منهن لم تختر أن تظل عزباء للآن، بل منهن من ارتضت بالخطبة لمن لديه عيوب واضحة أو أقل من ناحية المستوى التعليمي والمادي والاجتماعي واختارت أن تمنحه فرصة لكن للأسف حالت الكثير من الخلافات واختلاف الطباع وأشياء أخرى لأن تكتمل الخطبة، وقيسوا على ذلك حال الكثير من الفتيات، فنعم هناك من يرفضن الزواج برضاهن لأسباب خاصة مثل استكمال الدراسة أو عدم الرغبة في الزواج بالوقت الحالي،

كنت بإحدى المستشفيات وسمعت مرارًا صوت سيدة تصرخ حتى تستجيب لها إحدى الممرضات لكن لا أحد كان يأتيها! وإذا تم الاستجابة لها يكون متأخرًا وربما يتم الرد عليها بطريقة سيئة أو تهديدها لكثرة صراخها! بالطبع صراخها وكثرة طلباتها مستفزة للتمريض ومزعجة للمرضى، لكن بالنهاية هي امرأة مسنة مريضة وعاجزة فالأفضل الاستجابة لها وفعل ما تريد أو حتى تهدأتها بدلًا من تهديدها، أليس هذا ما المفترض أن تفعله ملائكة الرحمة؟! العنف ضد المرضى ظاهرة موجودة ولكن لا يتم مناقشتها بصورة كافية

أول ما قرأت لكافكا كانت رواية "التحول" أو "المسخ" وأثناء القراءة شعرت بالغرابة من الأسلوب والحبكة والقصة وطريقة سير الأحداث فكلها كانت جديدة عليّ وأول مرة أقرأ شيئًا بهذا الأسلوب والقصة نفسها غريبة فهي تتحدث عن استيقاظ رجل من النوم ليجد نفسه قد تحول لحشرة! وقد شاركت مساهمة من قبل تتعلق بالرواية نفسها لكن اليوم أود التحدث عن هذا النوع من الأدب وهو الأدب العبثي. عندما بحثت وجدت أن هذا النوع من الأدب الفلسفي ظهر في القرن العشرين تقريبًا بعد

حبيبة هي بنت ريفية تصور ڤيديوهات طبخ بعفوية في مكان بسيط ذو طابع ريفي ولديها لازمة كلمة "بقى" تستخدمها كثيرًا في حديثها، ويبدو أن ذلك كان كافيًا عند بعض الناس ليقوموا بالتنمر عليها، سواء لكونها فتاة ريفية أو بسبب المكان والديكور أو تكرارها لكلمة "بقى"، فذلك عرضها لحملة تنمر شرسة جعلها على ما يبدو لا ترد أو تغلق التعليقات على الڤيديوهات بعد سيل من الإساءات، واستمرت في العمل والإبداع في صمت، بعدها ظهر منشور كتبته فتاة عن كيف أن الناس

تذكرت اليوم موقفًا حدث مع شخص أعرفه جعلني أفكر في صنع المعروف ومن يستحق أن نصنع معهم المعروف حقًا، والقصة باختصار أن هذا الشخص كان معه مبلغًا من المال وهو في حاجة إليه، لكنه كان يعلم بوجود مشكلة بين إحدى قريباته وزوجها والسبب أنها اقترضت مبلغًا من المال وأصبح وضعها الآن "إما الدفع أو الحبس" وزوجها لا يوافق على أن يقوم بسداد المال لأنها من اقترضته ويبدو أنه لم يكن لديه مال من الأساس، وبالرغم من حاجة الشخص صاحب المال