علم النفس و نظرياته

في اليوم الواحد نمر بمجموعة مختلفة من المواقف، منها ما هو جديد نفكر فيه ونتخذ قرارات بشأنه، ومنها ما قد يتعلق بمواقف مشابهة سابقة وهذا يأخذنا في دوامة من المشاعر والأفكار، مع العلم أن العقل الواعي يٌمثل 5% فقط من نشاط العقل، والمتبقي هو نشاط لاواعي مبني على أنماط محفوظة. لو نظرنا إلى مهام كلَّ منهما، سنجد أن العقل الواعي دوره هو: التخطيط، التفكير النقدي، التعامل مع كل ما يحدث ضمن نطاق الذاكرة قصيرة المدى، الحكم واتخاذ القرارات، الإرادة. في

تدهشني بعض حقائق علم النفس وتغير نظرتي للعالم وللأفراد من حولي في الكثير من الأحيان، فالنفس البشرية معقدة لدرجة تصدم كل من يتعمق فيها وتجعله يجول فيها لاكتشاف المزيد من الأسرار، ومن خلال اطلاعي على بعض خفايا علم النفس صادفت عدداً من الحقائق من ضمنها حقيقة صدمتني كثيراً وهي أن الإنسان يتأثر بمأساة الفرد الواحد أكثر من تأثره بمأساة مجتمع كامل. وهذا ما توصلت إليه دراسة بجامعة بنسلفانيا عندما تم عرض تجربة لفتاة صغيرة كانت تتضور جوعاً حتى الموت، وعرض

كثير منا يخطر على باله فكرة أن يبدأ رحلة لعلاجه النفسي خصوصا في أوقات الأزمات والضغط المستمر أو عندما يستفرغ الوُسع في حل الأمور المعقدة بلا فائدة.. في رأيكم متى نزور معالجا نفسيا ومدى جدوى رحلات العلاج النفسي في وجهة نظركم؟

قرأت الأسبوع الماضي عن دراسة أجرتها جامعة بنسلفانيا، حيث قام فيها الباحثون بعرض ثلاث حالات مختلفة على مجموعات من المشاركين. الحالة الأولى قدمت قصة لطفلة صغيرة تعاني من الجوع حتى الموت، والثانية عرضت إحصائيات عن ملايين الأشخاص الذين يموتون من الجوع، أما الحالة الثالثة فجمعت بين القصتين. أظهرت النتائج أن المشاركين كانوا أكثر استعداداً للتبرع بعد سماعهم قصة الطفلة الصغيرة، حيث تبرعوا بأكثر من ضعف المبلغ مقارنةً بما قدموه عند عرض الإحصائيات عن معاناة الملايين. حتى المجموعة التي اطلعت على

عاتبني أحد احبائي عن قلة تعبيري وعطائي،وعن محاولته دائما بكسر حواجزي وحدودي معه وبطلبه مايرغب أن اعطيه واقدمه بأنها تبوء بالفشل دائما. كأني لا ارغب بعطاءه وهذا اقصى قدرتي قال أنه انتظرها مني لكن لابد أنها مشكلة بي فأستنتج اني محدوده الطاقة والعاطفة والعطاء وهذا اقصى استطاعتي وعبر عن عدم رغبته في الاستمرار باجباري مع انه يحبني ويريدني وسيتقبل طبعي. عندما صارحني بهذا شعرت بحزن عارم، لا أعلم هل لأن بجوفي ايقن اني لست كذلك وليس هذا طبعي، ام لأنه

الكتابة المسترسلة التي نعبر فيها عن مشاعرنا ربما تكون طريقة فعالة وناجحة بلا أدنى شك.. بعض الناس يعتبرون التعبير عن المشاعر لا أهمية له وحتى لو أقروا بأهميته فيربطون بين التعبير عن المشاعر وضرورة وجود أحد أمامهم يسمعهم ويفهم ما لديهم من مشاعر وبعض الناس يرى أن التعبير بالكتابة لا فاعلية له ولكني أرى غير ذلك.. في تجربتي مرت علي أياما عديدة كانت أفكاري تهاجمني ومشاعري تثقل علي من كل اتجاه وعندما أرى أنه لا مفر وأنا في هذا الحال

اعرف شخص مرات يحس انه متخبط ومرات مايعرف وش فيه مرات يحس زي الصراعات داخله هل في اسأله تخليه يعرف جواب لسؤاله واذا ماعرف اجابه السؤال اللي طرح له وش الحل وهل هذا له معنى يرجى الرد من اشخاص متخصصين بالمجال ولهم معرفه عشان يكون الكلام شي اكيد اقصد مايكون شي تخمين او الرد بشكل عشوائى ؟

كل شخص منا مر بخيبة أمل أو صدمة في مرحلة ما من حياته. قد يكون ذلك نتيجة لفقدان وظيفة، أو فشل دراسي، أو مرض خطير، أو حادث مؤلم، أو أي حدث قد يغير مجرى الحياة. تلك اللحظات كانت مليئة بالألم والحزن، مع مشاعر القلق والإحباط التي غمرت القلب والعقل. قد تأتي في الذاكرة صورة لصديق مقرب أو فرد من العائلة يحاول مواساة النفس وبث الأمل من جديد. ولذا كثيراً ما تُقال في هذه الأوقات عبارات مثل: "كل شيء يحدث لسبب"،

دراسة علم النفس وفي هذا العصر أصبحت ضرورة قُسوى بمعنى الكلمة لنجد أشخاص حقيقين متخصصين يُقدمون لنا الدعم والمساعدة في كل مجالات الحياة. ما هو علم النفس؟ علم النفس هو علم إنساني بحت و دراسة علم النفس بها كل ما يخص الإنسان من بداية مراحل نموه وتطوره حتى كل ما يتعلق بعقله وتكوينه المعرفي وتطوير جميع جوانب حياته. أقسام علم النفس علم النفس النمو: وهو علم يدرس كل مراحل نمو الإنسان وتطوره على مدار سنين حياته. علم النفس المعرفي: وهو

بِلا فِكْرَةٍ سَابِقَةٍ أَوْ تَرْتِيبٍ عَمِيقٍ، أَنْظُرُ إِلَى تَارِيخِ الْيَوْمِ وَأَقُولُ فِي قَرَارَةِ ذَاتِي: يَا إِلَهِي إِنَّهُ الثَّامِنُ مِنْ يَنَايِرَ، تَارِيخٌ مُنَاسِبٌ جِدًّا لِلْكِتَابَةِ عَنْ الْمُحَاوَلَاتِ الْكَثِيرَةِ فِي الْإِبْحَارِ دَاخِلَ مَنْحَنَيَاتِ النَّفْسِ الْبَشَرِيَّةِ؛ وَلَكِنْ مِنْ أَيْنَ أَبْدَأُ يَا تُرَى؟ حَسَنًا، مِنْ خِلَالِ الْوُلُوجِ إِلَى رَأْسِي الْمُثْقَلِ بِالْكَثِيرِ، أَرَى ذَلِكَ التَّدَرُّجَ فِي ثَنَايَا النَّفْسِ الْبَشَرِيَّةِ الَّذِي أَوْرَدَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ. أَقِفُ مَذْهُولَةً أَمَامَ هَذَا التَّأَرْجُحِ بَيْنَ النَّفْسِ الْأَمَّارَةِ بِالسُّوءِ وَبَيْنَ النَّفْسِ اللَّوَّامَةِ، الَّتِي أَتَذَبْذَبُ فِيهِ مَرَّاتٍ عِدَّةً، وَبِضَعْفٍ