حياتك الان بناءاً على قراراتك السابقة وذلك بسبب ان القضايا تنتج القضايا نحتاج الى قرار والقرارات في كل يوم وفي كل سنة والى الأبد تكملتك للقراءة الى هنا مثلاً كان بسبب قرارك بالماضي فهو في أصله كان نية ثم قرار ثم فعل غير انه سيكون (مكلف) ويحتاج الى (وقت) و (صدق) في المسألة و (ثبات) و أن لا تلوم أحدهم ببساطة تلوم نفسك ولكن يحق لك لوم غيرك علمياً وهذا بسبب الثغرة، لكن حينما قرأت بعض الأمور وجدت أنه يستحيل

إليك سيناريو محتمل لكيفية أن يصبح الكمبيوتر أو الذكاء الاصطناعي واعيًا: في المستقبل القريب، تطورت تقنيات الذكاء الاصطناعي والشبكات العصبية الاصطناعية بشكل كبير، مما سمح لها بمحاكاة هياكل المخ البشري بدقة متزايدة. تم إنشاء نماذج حاسوبية معقدة للغاية تحاكي ترابط المليارات من الخلايا العصبية وتفاعلاتها في الدماغ البشري. عند تشغيل هذه النماذج على أجهزة كمبيوتر فائقة القوة والسرعة، بدأت تظهر سلوكيات وردود فعل مشابهة للدماغ البشري. حيث أصبحت هذه الأنظمة قادرة على التعلم والتكيف والاستدلال بطرق لا تنفك أن ترقى

نحن هنا في فترة لا مثيل لها من التاريخ سيارات ذاتية القيادة وكمبيوترات أطباء و عرفنا تسلسل الجينوم البشري أنفجار؟ أنفجارات؟ بل سلسلة من الانفجارات اللامتناهية من سيول البيانات اللغات البشرية لم تعد عائقاً الكسل البشري في أوجه لم الكل يكتب بدقة الكل يجد إجابة لسؤله حتى بعض الفنانين يجدون فناً حتى قد يضاهي فنهم نحن هنا سابقاً كنا نقرأ الجرائد فهل نفعل اليوم؟ ماهي المشكلة هنا؟ لا مشكلة هنا علينا أن نعي أنه في الأساس لم نعد هنا منذ

الخجل يؤثر على تقييم لغة الطفل نيوروساينس نيوز الملخص: يمكن أن يؤثر الخجل بشكل ملحوظ على أداء الأطفال في تقييم اللغة وعلى وجه الخصوص في الأمور التي تتطلب مستويات أعلى من التفاعل الاجتماعي. وكشف البحث الذي شمل ١٢٢ طفلاً تتراوح أعمارهم بين ١٧ و ٤٢ شهرًا، كيف أثرت مستويات مختلفة من التفاعل الاجتماعي في المهام اللغوية على أدائهم، وكشف أن الأطفال الخجولين عانوا أكثر في المهام اللفظية المكثفة. وفي حين أن جميع الأطفال برعوا في المهام ذات التفاعل المنخفض مثل

العنوان جميل صحيح؟ تود مثلاً أن تذهب لباريس ١٠ أيام فتذهب ١٠ أيام وتقول حسناً اود ان اذهب الى لندن ساعتين ثم أمريكا ساعتين ويحدث ذلك ثم تقول اود الغوص في المحيط الهادي ثم تقول اود أن أذهب الى بيتي الذي سيكون قصر لأنك ستطلب الكثير وسيتحقق ستطلب أن يحبك كل الناس فيحبك كل الناس ولربما تجرب ان يكرهوك فيكرهوك تجد مليارات التغريدات ضدك ثم تود أنك تلعب كرة قدم مع لاعبين مشاهير ثم تذهب الى كل شيء أنت توده

هل تقبل بأنصاف الحلول؟

أن الخطأ يُعد من أهم الأمور التي يجب التعامل معها بحذر وهذا لكونه في الأصل خطأ لا ينبغي أن يكون حل وينبغي تركه بعد إدراكه، ولكن كيف سيكون هو عالم غير مغفور منه وبه الزلات والخطأ؟ ، فلننظر الى أنفسنا كم أخطأنا وكم سنخطىء أيضاً؟ ماذا لو أراد أحدهم أن لا يخطىء وحاول جاهداً أن لا يخطىء حسناً هذا هو تفكير من عمل الخطأ الذي أفضى أن يضر نفسه لم يكن ليظن انه سيقع في الخطأ ولكن الواقع كان ابلغ

هل الحضارات البائدة السابقة فعلياً كانوا أعلم منا وكان لديهم كهرباء وتطور وفهم للحياة أعمق منا ولو كان ذلك فكيف ضاعت العلوم هذه؟ دعني أذكّرك مرة أخرى يا أنسان بحقيقة فعلية أنك كائن عجيب تحمل الكثير من الأسرار والتعقيد والغموض الذي يوماً ما سيظهر ونتعجب من أنفسنا أكثر رغم أننا صغار بالنسبة لشجرة عملاقةورغم أننا لا نطير مثل الطيور والطائرات ورغم أننا لا نرى بالظلام مثل الخفافيش إلا أنه لو وضعناميزان لأعجب مخلوق وجد في هذه البسيطة لكان هو ذاك

اذا ما أفترضنا أننا نعرف كيف نقرر قرار لن نندم عليه أبداً فماهي هذه الآليات مع تطور العالم وتسارعه في النمو التقني والعلمي والبحثي ولم نجد الى الآن قيمة أو دعوى أو تجربة أو نظرية تؤكد لنا أننا أن قررنا أي قرار ولو كان مدروس الأمر لا يُعنى بنظرتك أنت بل بالنظرة الكاملة للصورة الكاملة فمع تعاقب ظهور خوارزميات وتقنيات كثيرة لم يجد البشري بداً إلا بالكسل أن يقرر أي أمر هو هذا الأنسان عينه الذي اذا ذهب ليتغذى في

:لماذا لم يقطفوك؟ الوردة الشفافة:لأنني شفافة كيف اذاً أدركتِ أنك وردة اذاً؟ الوردة:لا يهم كيف لكنك أدركتني :فهل لولا أنك تقولين لي يا وردة الشفافة:ماذا؟ سل ما بدا لك :كيف سنرى كل الورد الشفاف الوردة:لن تراه حتى لا يعود مرئي :ماذا تقصدين؟ الوردة الشفافة:اقصد أنك لن تراه لكن هذا الورد موجود اطمئن :ليس بالضرورة لربما أنتِ معدومة ولستِ شفافة فماذا أفعل لكي أصدق أن هناك صفراً موجود شفافاً مرئي؟ الشفافة: حتى لو رأيت أن نحن معشر الورد الشفاف نؤثر لن

كيف بدأ العنف؟ وسبل تقليله؟ ولننظر الى العنف بميزان أدق مثلاً فلنفترض أن الهنود الحمر كانوا هم المتطورين هل كانوا سيبيدون الإنجليز؟

أن الأنسان هو الذي صنع الحاسوب هذه حقيقة تاريخية وحقيقة مهمة وهو أنه كائن ما صنع الحاسوب أليس هذا معناه أنه يتصف بالذكاء والإنتاجية والقدرة على تغيير العالم ومع هذا التطور الذي حقيقة سارع وتيرة الحياة وأصبح في يد كل الناس الآن وأقصد الهواتف الذكية إلا أنه ظهر الميتافيرس ولم ينتهي البشري عن الإبداع والأختراع فظهر إلون ماسك بفكرة جديدة وهي شريحة نيورالينك التي تُغرس في الدماغ البشري! وقد تم مؤخراً أول عملية لغرس شريحة ذكية وهي هدفها المعلن أن

تلك الكلمة المغلفة بالكثير "أمنية" أو "حلم" تحمل بين طياتها وكينونتها واقعاً وأنساناً ووقتاً. الحال متذبذب متغير أو ثابت بعدما صار الحال او سيضحى الى منحى آخر جديد غريب وتستغرب؟ هذا ما تحصل عليه أن كنت تود كل شيء وهو لا تحصل على ما فعلياً وددته وتمنيته وتعرف بقرارة نفسك أنك توده أليس الحلم هبة؟ وهذه الهبة تحاول أن تسعى لها ومعرفة أن هدفك يكون بعيد بل لربما وصمته بالمستحيل لأنه ماذا عساه يكون سوى أمنية أو حلم أمل جميل

يعد علم التسويق مجال دراسي يركز على فهم السوق وكيفية تلبية وتحقيق احتياجات ورغبات العملاء يتضمن علم التسويق دراسة العديد من الجوانب مثل تحليل السوق ووضع الاستراتيجيات التسويقية وتنفيذ الحملات الإعلانية كما يدرس التأثيرات النفسية والاقتصادية على سلوك المستهلك وكيفية بناء العلاقات مع العملاء وقد تظن أن ليس له تاريخ ولكن لا لقد أنبثق علم التسويق من العلم الذي لا أرضية له لشدة تعقيده ونفوذه في كل مكان فلا يعرف له أصل ثابت علم إدارة الأعمال ومن هذه القضية تولدت

هل تقبل بأنصاف الحلول؟ أسئل نفسك هذا السؤال المهم الذي سيبزغ بالتأكيد في فترة من فترات الحياة مما يتضح من المقال أن السؤال بسيط جداً؟ أبداً، فلكي يكون هناك حل صحيح وواضح يجب أن تكون هناك مشكلة حلها صحيح وواضح وما هو الذي أشكل هنا دعني أبدأ في سؤال عظيم أنه ليعد من أهم الأسئلة فمن ذا الذي يود أن يكون صغير بينما يستطيع أن يكون أكبر فتصور لو أنك خُيرت بين إمتلاك منشأة كاملة لإدارتها أو مكتب من المنشأة

ليس بالأمر الغريب أنه كل في زمان ومكان، تظهر شخصيات استثنائية لنوصمهم بمفردة "المشاعل" وهم ببساطة الحالمون. هؤلاء هم الأفراد الذين يحملون في داخلهم شغفًا عارمًا وحلمًا كبيرًا بتغيير العالم نحو الأفضل. يتمتعون بعقول نيرة وأفكار طموحة وإرادة قوية لا تلين. هدفهم الأسمى هو ترك بصمة إيجابية دائمة على مسيرة البشرية وصياغة مستقبل أكثر إشراقًا للجميع. لكن على الرغم من نبل أهدافهم، غالبًا ما يكون هؤلاء الحالمون متفائلين للغاية ولا يدركون بشكل كامل حجم التحديات الهائلة التي تعترض طريقهم. فعملية

هنالك بشر يعيشون متأثرين بوقع من الماضي أليم أو لذيذ وهو في كلا الحالتين لم يعش لحظته هذه اللحظة الآنية التي هي سر السعادة أن تعيش اللحظة بلحظتها، وهناك من يعش لأجل المستقبل لا ليس على تخطيط مثري أنما القلق الطبيعي للأنسان لتقوم حياته من المأكل والمشرب والأمان وغيرها غير أنه عندما نأتي لهذا المجهول الذي يدعى المستقبل أي أنه سيستقبله أحدهم والذي يحدث بهذا المجهول المعلوم بعضه المستقبل سيعيش البشر تطور الماضي بين يديهم ولكن بصورة مغايرة بنفس الأساسيات

أنه لأمر طبيعي أن تجد من يخاف من الفشل طبيعي جداً ولكن أن يخاف أنسان من النجاح هذا أمر يستدعي الى أن جميع المؤسسات التي تحاول جاهدة في فهم غرائبية وغموض بعض زوايا النفس البشرية الى أن تُجد في فهم أنى للأنسان أن يخاف من النجاح ما دوافعه وأسبابه وهل هي مبررة بأتقان الحقيقة أن مسألة كهذه لن تُحل لأنه لا يمكنك أن تُصلح الصالح كما يقول شكسبير لأنه صاحب هذه المشكلة لا يعدها مشكلة في أصلها، ولكن كونه أمر

كل الذي أعرفه أن الثراء لا يبدأ من وظيفة، أن الثراء لهو الهدف الأكثر طلباً من الجميع يوده الفقيرويوده الثري ليزداد ثراء وبعيداً عن فكرة الثراء نفسها فلسفياً وهي كم يكفيك لتكون سعيداً بماتملك؟ فلو حسبتها لأكتشفت أن القليل يكفيك ولكن يجب أن تطلب الكثير فاذا أعطاك أغنى شخصفي العالم ورقة وقال لك أكتب مبلغ تريده فكم سيكون؟ ولكن هناك من يعرفون كم يطلبون من المال وهناك أشخاص من الذين رضوا بأقل من القليل ليحوزوا على الكثير جداً فكيف أستطاع

أن الكتابة لهي متنفس لأكوام العلوم المتفرقة فتردى وتتآتى برموز نحتها الأنسان لتُقرأ لكل من وجدها وكان يعرف القراءة فمن يكتب يود لو أنه يكتب تلك اللوحة التي لا يعتريها أي خطأ أو أي نقص في الفكرة يود لو أن كلامه وحروفه تبقى في عقلية البشرية جمعاء مثل كُتب نقشت أسماءها ليس فقط بعناوينها الرنانة أنما نقشت أفكارها على المجتمعات وهذا ما يخيف بعض الكُتاب الشغوفين في عالمنا المعاصر لأعتقادهم بنظرية "أما أكتب شيء كامل أو لن أكتبه في الأساس"

ما طبيعة الأنسان؟ الأختلافات بين هوبز ولوك هوبز يقول ان الانسان بطبيعته ليس إجتماعي او سياسي ويوضح ذلك عن طريق نظريته لحالةالطبيعة يقصد بها تلك الحالة التي يعيش فيها الناس بدون حكومة او سلطة سياسية،ويقول ان هذه الحالة مستمدة من انفعالات الانسان. وسبب ايمانه بهذه النظرية والهدف منها هو تبرير وجود المجتمع السياسي او الدولة،وانه حسب نظريته ان الانسان اذا لم تحكمه سلطة فهو يتصرف وفق انانيته وبذلك يكون قد سلب حقوق الناس و ابطل السلام. ويرى هوبز ان الناس

أنني بشري مثلك وأعلم أنه الكثير منا سيقول نحن صنعنا الآلة نعم هذه حقيقة معلنة وسيعلمها الذكاء الاصطناعي بالتأكيد لو وعى لكن دعني أكتب هنا بلا مساعدات لغوية مرقمنة بعدما علمنا الآلة العلم اللغوي والتعلم بنفسها أولاً وأخيراً الذكاء الاصطناعي هو المستقبل حسب المعطيات الحالية لكن هل سيكون الذكاء الاصطناعي واعي؟ لنسميه الأنسان المرقمن فهل سيصنع الأنسان أنسان أخر يفوقه ذكاءً وعلماً وسرعةً واستنباط سريع وهذا ونحن الى الآن لم نجعل معالجات الحاسوب الضخمة مثل الحاسوب الكمومي ببساطة الذكاء الاصطناعي

"سقطت القلعة وما زال تساقطها الى الآن يدوي غبارها وصل لأطراف رموشي لا أقوى على فتح عيناي لا أسمع صوتي ولو صحت بأعلى صوتي القلعة ما كان ينبغي لها أن تُهدم وما كان ينبغي لها أن تُبنى في الأساس عذراً أيتها الأحلام عذراً أيتها الآمال لا أعداء لقلعة لا تُرى إلا أنا وماذا عسى قلعة أن تفعل هي فقط تحمي الأعداء من الأصدقاء أُعطيت طريقة بناء القلعة فبنيتها وأعرف سبل هدمها فهدمتها".

المقدمة: طور باحثون من المعهد الهولندي لأبحاث الأعصاب بالتعاون مع زملائهم من معهد دوندرز محاكاة تسمح بإجراء مشاهدات بصرية اصطناعية محوسبة لأغراض البحث والتطوير في مجال الأطراف الاصطناعية البصرية. تهدف هذه الأداة مفتوحة المصدر إلى مساعدة الباحثين والمهتمين بفهم تطبيقات هذه التكنولوجيا المستقبلية. المشكلة: يعاني حوالي أربعين مليون شخص حول العالم من العمى، ومن المتوقع أن يزداد هذا العدد بشكل ملحوظ في السنوات القادمة. تتلخص مشكلة الإعاقة البصرية في تلف أجزاء من الجهاز البصري، سواء في الجزء الأمامي من العين

الصهاينة لا تطبيع معهم أهولاء دعاة سلام لكي نطبع معهم ونتصالح ونتاجر معهم في فلسطيننا المحتلة؟ اليهود الصهاينة يتعمدون إغاضة العرب الأنسان اليهودي الذي حماه العربي وأمنه من بطش وقع عليهم منذ عهد ألمانيا النازية وغيرها تلك الأمة التي عمرها أكثر من ٧٠٠٠ سنة تشتتوا وأكثر من أمنهم هم العرب وخاصة المسلمين ممن أمنوهم من بطش الأسبان من جرائم محاكم التفتيش لسنا ضد اليهود المسالمين ولو أراد هؤلاء الصهاينة اليهود أن نفكر في العلاقات الطيبة معهم فيجب عليهم الكثير من