لماذا يتنازل الأنسان؟

  • Fawaz22

هل تقبل بأنصاف الحلول؟ أسئل نفسك هذا السؤال المهم الذي سيبزغ بالتأكيد في فترة من فترات الحياة مما يتضح من المقال أن السؤال بسيط جداً؟ أبداً، فلكي يكون هناك حل صحيح وواضح يجب أن تكون هناك مشكلة حلها صحيح وواضح وما هو الذي أشكل هنا دعني أبدأ في سؤال عظيم أنه ليعد من أهم الأسئلة فمن ذا الذي يود أن يكون صغير بينما يستطيع أن يكون أكبر فتصور لو أنك خُيرت بين إمتلاك منشأة كاملة لإدارتها أو مكتب من المنشأة ولتدير قسم بسيط منها فقط ماذا ستختار؟ لن تقبل بالحل الصغير لأنه تم (المقارنة) بين الأدنى على الأعلى تمت المقارنة بين الأقل على الأكثر وفي هذا السياق المُفترض أحكم قسم بسيط أو منشأة كاملة بكل أقسامها ومما يجب أن ندركه أثناء هذه المقارنة الكثير ومنها أيضاً (عامل الوقت) فتصور معي فرصة أن لم تقتنصها ذهبت عنك للأبد لكن ليس شرطاً أن تستخدم بطاقة (نصف الحل) لأنه يعتمد على إرادتك أنت وقبولك له علماً أن كلاهما حل ولابد أن تختار لذلك ستختار الأفضل بنظرك ونظرة الأنسان دائماً قاصرة مهما كانت تقرأ الواقع أو تتنبأ هذا من نواميس الكون المرهقة وأنتبه هناك أحداث في الحياة لابد أن تفعل شيء ولا تجد بد الا وأن تفعل وهذا بشكل ما مرتبط بمسألة أنصاف الحلول ولكن هناك حلقة مفقودة أيها الأنسان أنت تبالغ ليس لأنك تود لا هذه من فطرتنا (الطمع-المبالغة) ليس بسر هو فعلياً نحن نطمع وهذا مما قد أو أوقفنا أو سيوقفنا من تحقيق الأهداف الكبيرة جداً مما يبطىء هذه العملية هي (التنافس البشري) فهل بعد هذا وضعت في الحسبان أن تحل الأمور بنصف حل؟

الآن هذه قصة مفترضة وأنظر الى عظم السؤال أن تقمصه الأنسان وخطورة ذلك عليه فالفكرة تترجم في الواقع والواقع ليس صفحة قد تحرقها لتبدأ من جديد الواقع به نواميس كما لا يخفاك مُرهقة وكل هذا هو لتقليل الأمور السلبية الحياة عموماً كذلك فهل السؤال عظيم أم سؤال عادي في نظرك هذا يعتمد عليك وعليك أنت فقط لأن لا يملك أحد في الحياة أن يتخذ عنك مثل هذا القرار والأجابة هي واحدة ولن تتغير مهما بدت أنها مرنة أو متغيرة مثل لو قال لك مديرك هل أرقيك درجة؟ فتقول (لا أعلم ربما؟) أبداً لن يتم الأمر هكذا فالوضوح ولو كان لا يوجد في كثير من صروف الحياة الواقعية إلا أنه هنا فقط عليك أن تتخذ خطوة وتعرف لماذا أخذت هذه الخطوة وإلا ندمت أو غنمت خطوة مثل هذه وهي أن يتنازل الأنسان عن الحل الكامل لهي خطوة مهمة وتتسم بالتعقيد وهذا ليس بالأمر الغريب لأن الحياة معقدة للغاية جميلة قبيحة سريعة بطيئة موجودة وغائبة قريبة وبعيدة متصلة ومنقطعه ملونة وباهتة والعنصر الذي يعيش هذا كله هو أنت أيها الأنسان فهل تقبل بنصف الحل أم كل الحل؟

النتيجة: الحل الأكمل الأمثل لا وجود له هنا ولذا هنالك خطأ ونقص يقعان وإلا لما تنازل أحدهم أصلاً ليفتت الحل وهناك ما لا بد إلا أن يكون حلاً كاملاً وإلا لا يعتبر حل في أساسه أو حل سيكون مؤلم ويشكل ضغط على الأنسان لأنه لم يدمغ المشكلة و يتجاوزها ويجب أيضاً التوازن وتقدير الظروف والوعي حولها فهي خطوة مهمة ومصيرية في بعض الاحيان كما أنها قد تكون نقطة تحول وفرصة لا تعوض، وأنه هناك تحديات حتى لقبول أنصاف الحلول على الحلول الكاملة، أنه من الظاهر أن الحل الأمثل قد لا يكون متاحًا دائمًا، ولكن التنازلات قد تكون ضرورية في بعض الحالات.

يرجى الدخول لحسابك أو تسجيل حساب لتستطيع إضافة تعليق
حساب جديد دخول

التعليقات

ذكرني كلامك بقصيدة للشاعر الكبير جبران خليل جبران يقول في مطلعها

لا تعش نصفَ حياة.. لا تجالس أنصاف العشاق، ولا تصادق أنصاف الأصدقاء، لا تقرأ لأنصاف الموهوبين

لا تعش نصفَ حياة، ولا تمت نصفَ موت، لا تختر نصفَ حل، ولا تقف في منتصفِ الحقيقة، لا تحلم نصفَ حلم، ولا تتعلق بنصفِ أمل.

إذا صمتَ فاصمت حتى النهاية، وإذا تكلمتَ فتكلم حتى النهاية..

لا تصمت كي تتكلم، ولا تتكلم كي تصمت.

ثم يكمل ويقول

النصفُ هو حياةٌ لم تعشها، وهو كلمةٌ لم تقلها، وهو ابتسامة أجّلتها، وهو حبٌ لم تصل إليه، وهو صداقةٌ لم تعرفها.

النصفُ هو ما يجعلكَ غريباً عن أقربِ الناسِ إليك، وهو ما يجعل أقرب الناس إليك غرباء عنك.

النصفُ هو أن تصل وألا تصل، أن تعمل وألا تعمل، أن تغيبَ وأن تحضر.

النصفُ هو أنت، عندما لا تكون أنت، لأنك لم تعرف من أنت، النصفُ هو ألا تعرفَ من أنت.

ومن القصيدة والكلام أرى أنه من المُهم أن يذهب الإنسان في الأمور إلى آخرها لا أن يقف في منتصف الطريق الذي لا يوفر عليه شيء، ولا يجعله يستمتع بشيء حقيقي .

إذا صمتَ فاصمت حتى النهاية، وإذا تكلمتَ فتكلم حتى النهاية..

أعتقد ان هذا كلام شعراء وهو بعيد عن الواقع الملموس المعاش. فليقل الشعراء ما يحلو لهم فلهم عالمهم أما الواقع فهو غير ذلك. لذا، نعم نقبل بأنصاف الحلول و نتنازل أحياناً لا لأننا نرضى لانفسنا الدنية مثلاً ولكن لأنه تكتيك مرحلة ما. أحياناً، لا مفر من نصف الحل كما لا مفر من التنازل كما نضطر أحياناً لشراء سيارة مستعلمة بدلاً عن الزيرو الحديثة. لأنً هذه هي الحياة الحقيقية وهي غير تهويمات الشعراء وأكبر من خيالاتهم.

أنا برأيي الاستمرارية أفضل من الكمال، ولذلك أقبل جداً في مسألة أنصاف الحلول، إن قبول نصف الحل برأيي، يمكن أن يسمح هذا التدبير في بعض الأحيان ببعض التقدم أو التحسن حتى لو لم يحقق النتيجة المثالية، يمكن أن يكون هذا مفيداً في المواقف التي يكون فيها التقاعس عن العمل أو انتظار الكمال أسوأ من تحقيق بعض التقدم، قبول نصف الحل يمكن أن يكون وسيلة لمقابلة شخص ما في منتصف الطريق كما يقولون، أي أن يقول ويفعل شبه ما يرضيه وأن أقوم بشبه ما يرضيني أو إيجاد حل وسط يناسب كلا الطرفين يمكن أن يكون هذا مهم في بناء العلاقات وتعزيز التعاون.

rana_512 أضف ردا
ولكن التنازلات قد تكون ضرورية في بعض الحالات.

المهم ان يدرك الانسان متى عليه ان يتنازل ومتى لا، فالمشكلة ليست في عدم التنازل وقت الضرورة فقط بل وفي التنازل في الأوقات غير الضرورية ايضا، عندما لا يوجد أي داعي او عندما تكون هناك حلول أخرى افضل لا تؤثر علي ان طرف من الاطراف ولكن يقرر احدهم ان يضحي هو وان يتنازل من اجل الفوز برضا الجميع او من اجل الفوز برضا داخلي عن نفسه كونه قد قدم فعل ايثاري، وهو ما لا يفيد ولا يقدم لا للشخص نفسه ولا لمن حوله اي فائدة حقيقية، لانه في حالة وجود البدائل، فالتنازل عنها سذاجة ليس اكثر.

في الحياة، قد يواجه الإنسان العديد من القرارات التي تتطلب تحديد الأولويات والتنازل بين الحلول. يبدو أن الحلول الكاملة ليست دائمًا متاحة، وهذا يتطلب منا قبول أصناف من الحلول أحيانًا. لكن هذا لا يعني أننا يجب أن نستسلم للتسويف أو التنازل دون تقييم. يمكن أن يُعتبر تقبل أصناف الحلول نوعًا من الحكمة الحياتية. إذا كان هناك توازن بين تقدير الواقع وتحقيق الأهداف، قد يكون من الحكمة قبول تلك الحلول التي تلائم الظروف.السؤال الذي يطرح نفسه هو كيف نجعل هذا التوازن وكيف نحدد متى يكون مناسبًا قبول أصناف الحلول ومتى يجب التمسك بالحلول الكاملة؟ هل هو مسألة تفكير تكتيكي في معركة معينة أم فلسفة حياة عامة؟