ولن تجد المرأة ما يليق بها من الفهم والفهم والحفظ والتأييد إلا في الإسلام، ولن تجد أفضل منزلة لها وأنسبها وأشرفها وأضمنها إلا في الإسلام، ومن قال غير ذلك فقد كذب وكذب. ضل. فالمرأة المسلمة المعتزة بدينها وسترها ودورها في خلق أجيال منتصرة هي أخطر على الغرب من أي شيء ترونه. من المؤسسات والجماعات والمشاريع الساعية لنهضة الإسلام. المرأة المسلمة هي قلعة ومصنع للكتائب الإسلامية التي ستغير واقع أمتها بوعد من الله صادق، وهذا ما يفسر استهدافها منذ البداية والرغبة

يبدو أن معظمنا غارق في "متلازمة انتظار بدء الحياة" حيث أن هذه المتلازمة تجعل الإنسان يشعر أن حياته الحقيقية لم تبدأ بعد ويُبقي بذلك نفسه في حالة انتظار مستمرة لحدث محوري لتبدأ حياته المُنتظرة بعدها .. ربما سفر، وظيفة، زواج، حمل، تقاعد …، ‏لكن في حقيقة الأمر لا يمكن استرجاع ذلك الوقت الضائع في الإنتظار أو حتى تخزينه لأن الحياة هي ما يحدث لك الآن وأنت مستغرق بوضع الخطط، ما بك يائس؟ ستخبرني أنها مسألة وقت فقط ويعود لي الأمل،

العشق الممنوع بالتأكيد هذا العنوان ليس لمسلسل تركي ولا مسلسل عربي مشترك وهو ليس أيضا قصة روميو وجولييت أو عبلة وعنترة إنه بكل تأكيد العشق للطعام حين يكون الطعام هو كما يقال (البيست فرند والكراش) أي أنه أعز أصدقائك وأيضا حبيبك الحبيب الذي لن يتوانى عن تقديم نفسه إليك في فرحك وحزنك بل إنه الصديق الذي لن يعاتبك والحبيب الذي يضحي بنفسه لإسعادك لكن أين تكمن المشكلة في مثل هكذا علاقة ناجحة ورائعة حينما يكون تمثيلك الغذائي بطيء وجسدك قابل

يكبر القلب مثل طفل صغير، يجب التعامل بحذر في كل شيء، وعندما نسمح بالتمادي في أنانيته يعطينا درسًا للأبد، تتركه يصبح أنانيًا ذات مرة، رغم آدراككَ بأن أنانية القلوب متعبة جدًا، فيستحوذ عليك ويقودك خلفه دون هوادة. يجري بك نحو المجهول، يسعى خلف سراب الحب الضائع، لشخص يعلم بأنه لن يكون لك في يوم، يحاول القرب منه أكثر، سرقة أكبر قدر من وقته، أخذ كمية الأمان التي يحتويها قربه حماية اللحظات معه من الضياع، ملئ صدرك برائحته وسجنها هناك بين

" كلّ يغني على ليلاه " نعجز غالباً عن التحكم بأنفسنا ،واقناع ذواتنا والزامها قراراتنا الناتجة عن ارادة جازمة خجلاُ من تأنيب ظمائرنا ومع ذلك نريد لمن حولنا ان يعيشوا ويتصرفوا وفق مناهجنا وقوانينا التي لم نطبقها حتى على انفسنا ..انت رؤيتك وحلمك ان تعش منزه محبوب بين افئدة من حولك وتعزم بأن تغير كل تصرفاتك والاقلاع عن المحرمات صغائرها وكبارئها عياذاً بالله منها ..ولكنك تعجز عن تنفيذ قرارك في اليوم التالي مباشرة او ربما تمضي في تنفيذ قرارك مدة

يحدث ما أكثر من الرفث !!! صدق او لا تصدق ، ما لا يفعل في الأسواق والحفلات أصبح يفعل في الحج على مرأى الأشهاد ، صور وفيديوهات أقل ما يقال عنها أنها مقززة و قذرة تنسف وتضرب عبادة الحج في مقتل ، ازدحام و تدافع جريء وكبير قل نظيره بين النساء والرجال لحد الالتصاق التام "الحميمي" كما لو أن الأمر يتعلق بحفلة موسيقية "افرنجية" صاخبة في شارع عام لا عبادة طاهرة ومقدسة كقداسة عفة وشرف المرأة !!! ، أين هولاء

سافر دون تردد ،، أنقذ ما تبقى من سنين عمركَ المهدور ،، سافر وسترى شعوباً غيرنا وتفهم معنى الإنسانية والحياة ،، ستعرف أننا لسنا أحسن شعوب العالم ولا أعرقهم ،، لا أحد هناك يعرف شيئاً عن عنترة وشيبوب والزير سالم وتأبط شراً والقعقاع والصعصاع وبطولاتهم البلهاء الوهمية ،، ستكتشف كذبة ال 6000 آلاف سنة حضارة ، وستكتشف أن بلادك صفراء وليست خضراء كما كنتَ تحسبها ،، ستتأكد أن لا وقت ولا طاقة ولا رغبة للغرب في التأمر علينا لأننا نتقن

"الناس يشبهون الأطفال . فإن دللتهم تمادوا في غيهم و بالغوا في اقتراف أفعال غير مقبولة و غير معقولة . لذلك أنصح العقلاء بألا يفرطوا في الحلم و الرأفة ، و لا يكونوا ودودين أكثر من اللازم مع الناس . إنك لن تخسر صديقا إن رفضت أن تقرضه مالا ، و لكنك ستخسره لأنك أقرضته و لم يسدد لك ما أقرضته . إنك لن تخسره عندما تعامله بقليل من التعالي و شيئ من اﻹهمال ، بل ستخسره لأنك بالغت في

لتكن صادقاً " لا حاجة الى ان تأخذ شاهداً عيان يراقبك فيما اصبت ويغفوا عنك فيما تخطئ فعندما تريد ان تكون صادقاً لا يراودك شك التبرير لأحد كائن من كان فيكفي ان تثبت وتقطع شك تسلل الى داخلك وراودك بين فينة واخرى يأنبك، ويؤذيك، ويغيض اعضائك منك فعندما تريد ان تكن صادقاً عليك ان تبحث عميقاً في قاموس الكذبة القصيرة ستجد ان كتاب محتوى تلك القواميس وضعوا العناوين وهم ليسوا بكاذبين بل كانوا صادقين لانهم اسموها كذبة قصيرة وتجلدت وتأرشفت

"إن البشر في طبيعتهم يحبون الظهور و أن يكونوا ذوي كلمة مسموعة من المجتمع"؛لذا هم يدخلون في جِدَالاتٍ مطولة...و التي تنتهي بالعصبية ثم التعصب لما يقولون!! و من هنا ظهرت الطوائف في صفوف المسلمين ... فهذا و ذك كلٌ له معتقده. و إن أهم ما في الأمر هو أني و أنت كلٌ منا يعرف الآخر حق المعرفة؛لهذا غباءً بأن تُعّرِفُني بنفسك... و إن كل ما عليك هو أن تعرف نفسك،و إن كنت لا تعرفها فاقراء،فالعالم بأسره غدا كتاب مفتوح لمن

اذا اردت ان تمر حياتك بسلام...سلام داخلي بينك وبين نفسك و سلام مع الكون توقف عن الشكوى لا تشتكي لأحد حتى لنفسك كل ما تقوله وتردده يترجمه لك الكون لوقائع جرب أن تستيقظ وتردد انك مريض قلها لكل شخص تقابله ..ستلاحظ إنك ستشعر بتعب وضعف غريب لان هنالك من استمع لك وصدق ما تقول ... هنالك من يستمع لك و يراقبك وهو جزء منك فحين يسمعك تقول انك مريض هو لا يفهم معنى الكذب...الكون و الجسم لا يكذب ولا يعرف

إلى غزة.. إليكِ أيتها الجريحة، إليكِ يا من أُغْرِقتِ بالدماء الطاهرة، يا صاحبة القلب المكلوم..والوجع المكضوم..ايتها الصامدة الشامخة العالية.. إليك يا صاحبة الحرية.. إلى هامتك المليئة بالعزة.. وأرضكِ الطاهرة المقدسة.. وبعد أعلمُ يا غزة أن كلامنا المرير هنا لن يفك حصاركِ..ولن يقتل جندي من جنود أعدائك.. ولكننا و الله إنا بكل دمِ تنزفينه وكل شهيدٍ تبذلينه وكل وجعٍ تعانينه.. نعاني معكِ.. لا نهنأ افراحنا ولا أتراحنا ولا نشعر بإحزاننا بقدر مانشعر بكِ وبما تعانينه.. مواساتنا لكِ لن تخلق بندقية.. ولكن

ربما العنوان اتى ليعكس هذه الفترة من حياة العالم التي بدأ يشعر فيها بالملل، الملل من الحياة وصفاتها، واجوائها، ومشاكلها، والقابها... في انتظار القدر المحتوم... - القصة عميقة، فهي ابعد بكثير من قصة رجل واحد، تتعداها الى قصة مجتمعية واسرية وانسانية، حيث يعرج تشيخوف بدقة بالغة على العلاقات الإنسانية، والخوف، والإستهزاء والروابط التي تجمع الناس الى التقاليد السائدة من استغياب الناس وازدرائهم، الى النظرة العامة للناس حسب مركزهم الإجتماعي او السياسي وارتباط هذه الصفة بقيمتهم في المجتمع. - القصة تظهر

حرية بالملوخية لا أعتقد أني أبالغ إن قلت أن جميع الناس لايؤمنون بالحرية إلا حريتهم الشخصية حرية أفكارهم ومعتقداتهم الدينية والفلسفية والإجتماعية وإن كان ذلك يتراوح مابين الامتعاض الداخلي وصولا إلى التطرف والعنصرية والعداء اتجاه المختلفين فيما سبق فلو أنك كنت مثلا لاتحب الملوخية لدهش منك عشاقها كيف لشخص ساذج مثلك أن يبدي رأيه بأكلة يعتبرونها ملوكية ولو أنك قلت أنك تحبها ولكن تحديدا بأوراق كاملة لانتفض بوجهك من يحبونها مطحونة والعكس صحيح وممكن أن يصل الموضوع حد الشتيمة خصوصا

إنّ أهل فلسطين - اليوم - أمّة وحدهم .. ونحن - المسلمين - تبع لهم .. وإنّما يحتاج إلى الحريّة من كان عبدًا لغير الله .. أو مستعبَدًا .. فهذا يشمله معنى الحاجة إليها - بصورة أو بأخرى - .. ولكنّ أهل فلسطين ليسوا كذلك .. إنّهم - مذ عُرفوا - أمّة قاهرة ظاهرة .. فلمّا جاءهم الاسلام زادهم عزًّا .. فغدوا أعناقًا لله خاضعة .. وأنوفًا بالاسلام شامخة .. فمعنى الحرّية - إذًا - لا يشمل الأمّة الفلسطينيّة ،

كان راتب الموظف في خلافة "عمر بن الخطاب" رضي الله عنه وما بعدها يترواح ما بين ٤٠٠٠ - ٧٠٠٠ درهم سنوياً (الدرهم / ثلاث غرامات من الفضة .. وسعرها اليوم يعادل دولار ونصف الدولار ، وعليه فيكون الراتب تقريباً ما بين ٦٠٠٠ - ١٠٠٠٠ دولار سنوياً) ، هذا الراتب مقابل وظيفته. أما بصفته أحد أفراد الرعية فله أعطيات بيت المال الشهرية ، من المؤونة والزاد والقماش .. ومثلها لزوجته ، ومثلها لكل مولود ، بنسب مختلفة. فكل فرد من أفراد

رمضان كريم وكل عام وأنتم في أحسن حال وأتم عافية،وأن يغفر لنا ولكم، وأن يعيده علينا وعليكم أعواماً عديدة وأزمنة مديدة وأنتم في أحسن حال.

إغماض العينين لن يغير في شيء. لا شيء سيختفي لمجرد أنك لا تريد أن تراه. بل، ستجد أن الأمر ازداد سوءاً في المرة التالية التي تنظر فيها. هذا هو العالم الذي نحيا فيه. أبق عينيك مفتوحتين على وسعهما. الجبان فقط هو من يغمض عينيه. إغماض عينيك وسد أذنيك لن يوقف الزمن

يشهد الله اننا لم نقطع الأرحام ، نحن فقط نقطع القيل و القال والكذب والنفاق ، والحقد و الغل و الغيبة و النميمة في حقنا دون اسباب ، نقطع الكره المتخفي وراء ابتسامات زائفة تفضحها المواقف.. وليشهد الله اننا لسنا بمثلكم ولا ندعي شيء لا نشعر به ، واننا اصحاب قلوب سليمة و سرائر نقية ، ف اللهم انك تعلم ان بقاؤهم و وصلهم يؤلمنا و يؤذينا ، و قطعهم يالله يغضبك ولكنك الشاهد..يا الله .. يشهد الله أننا لم

الجمال المصدر مما لاشك فيه أن مفهوم الجمال أمر نسبي وطبيعي بين البشر ومما لاشك فيه أيضا أن هناك تصدير لمفهوم الجمال بدأ أول الأمر عن طريق الأفلام الغربية التي جعلت من الجمال الأوربي أحد أبرز مقاييس الجمال العالمي فتتصدر دور البطولة الحسناء الشقراء ذات العينان الزرقاوان والشعر الأشقر المسترسل والبشرة البيضاء الناصعة والجسد النحيل الممشوق وتستخدم غالبا لجذب المتابع والترويج للأعمال التلفزيونية والسنمائية حتى أصبحت هذه الصورة النمطية هي الصورة المرغوبة للمرأة عند الرجال والنساء وهنا بدء إقبال النساء

حرب الابادة ام سلام الانسانية! يطرح قرار مجلس الامن الدولي اول من امس والذي دعا إلى" وقف اطلاق نار انساني في غزة وتبادل المحتجزين الفوري وبلا شروط وازلة إلعوائق لوصول المساعدات للمنكوبين".. صفة التاريخي، على ما اقدم عليه اهم مجلس من محالس هيئة الامم المتحدة، وقد يكون الاول من نوعه لكون التصويت هذه المرة خلا من استعمال حق الفيتو من قبل كبار مجلس الامم والذي صاغه الأعضاء غير إلدائمين . وانسكبت تداعيات في صحن التسوية والصراع الدموي وعمره زاد عن

لا تحسبوش إنه رب العالمين بيحاسب بس السارق اللي كلنا نعرفه بالمعنى الحرفي ... كمان بيحاسب السارق اللي كسر فرحتك، والسارق اللي سرق حلمك، واطفأ شغفك للحياة، واللي وقع بينك و بين أحبابك، السارق اللي اخذ مكانك و أنت الأحق فيه، اللي عينه عليك و يتمنالك الفشل و الأذى، اللي كذب عليك عشان يوصل لمصلحته منك، السارق اللي استغل طيبتك و عفويتك، السارق اللي خدعك بمشاعر كذابة، اللي جاب سيرتك بكلام مش حقيقي وتعمد يشوه سمعتك، السارق اللي قدامك بوجه

أتعلم يا شبيه روحي؟ بوحي لن ينقطع! وندائي لن يتوقف؛ وسأقول لك كل يوم: (أحبك)، ولن أتخاذل، أو أجادل قلبي حين يطلبك لتؤنسه في ونينه وأنينه! سأستمر في قولها، وسأبعث فؤادي إليك دومًا لنطقها، وسيقولها مكسوةً بنغماته وكلماته، بظله الخفيف ومداعباته، بغمزاته ولمساته، وبأسلوبه المفضل الذي تعلم مدى جنونه. وستكون أبلغ مآربه رؤيتك وأنت تضحك حُبًا وفرحًا، وانتصارًا لأمرك- وسترى فجأة، أنك تحوطه بذراعيك دون أن تشعر، وتقبله في كل موضع، متنفسًا منه هوائك الخاص، وترتشفه ارتشافًا، وستمرر يدك على

بينما كانت روحي مجبورة لم تُكسر اقتحمت تلك الفتاةُ حياتي بكل إرادتها لتعوث في قلبي فساداً وبعد أن اقتحمت حياتي من جديد لم يطاوعني قلبي على الاقتراب خوفاً أن تغرس بصدري سهماً كما فعلَتها منذ زمن ففقدت يومها شيئاً من روحي فبقيت ملتزماً صمتاً أقاوم شوقي ولا أقوى على الاقتراب و ذات يوم تمردت على صمتها وأعلنت الجرأة و أقبلت ترتدي ريش ديكٍ على جلد ثعلب وقد أحاطت مكراً و بيتت أمراً و نوت لدمي هدراً لتقول لي مالك لا

تتجلى حكمة الله عز وجل في الفرائض التي فرضها علينا في مُحكم كتابه العزيز، ويُفترض أن يكون كل مسلم على وجه هذه البسيطة "عارفًا بقيمة ومضمون هذه الحكمة التي تنبع من فرائضه وهُدى شريعته، وسنة أنبيائه عليهم السلام"- وإننا في هذا المقام سنتحدث عن فرضٍ عظيم كتبه الله على الأولين والآخرين، وأرادنا أن نكون زاهدين عالمين بما فيه؛ حتى نكون على يقين بما نفعل، عند أدائنا لهذا الفرض العظيــم- ألا وهو "صيام شهر رمضان الكريم". ولا شك أنه وباقتراب حلول