سؤال يطرح نفسه بعدة طرق وهو لماذا نكتب؟ وهل الإجابة كفيلة أن تخبرنا ماذا نكتب؟؟ وإذا فعلنا هل نستطيع أن نحدد لمن نكتب؟ سؤال واحد له عدة جوانب والإجابات لا حصر لها ولكنني أبحث عن منطق واحد يجعلني أصدق إن الكتابة انفراد ووثاق مقدس مثلها كمثل كثير من العقائد المقدسة ولكن هل ما نراه اليوم من تدنيس يجعلنا حقا نصدق هذا المفهوم عن الكتابة.. أم أصبحت بوح وفضفضة وقت شعورنا بالضيق أو الفرح وعند الانتهاء ترحل كرحيل الشمس.

لقد انحصرت المرأة داخل قالب أدبي بوصف الكتابة النسوية كونها اختصت قضاياها داخل كل ما يهم المرأة من قضايا أو أفكار أو تغييرات اجتماعية. وبالرغم من اتساع دائرة الكاتبات والتي انتشرت سواء في مصر أو خارجها إلا أنه ما زال البعض يرى الفروق الأديية بين الرجل والمرأة، ولهذا تحمل المرأة هذا المسمى اينما وضعت قلمها. السؤال... بعد تطوير الكتابة وانشقاق بعض الكتابات عن اللون النسوي أو النسائي لماذا يتم الإشارة لقلم المرأة بمسمى حمله الادب على محمل الجد ومع وجود

‏كيف يعود الشغف للقارئ من جديد!! الآن نحنُ على مشارف أحد المعارض الخاصة بالكتاب، ما الذي يجذب القارئ ليعود لديه شغف القراءة والإطلاع...؟؟؟؟؟ مجموعة من الكتب العربية والمترجمة داخل جناح اسكرايب ومنهم شمس حمئة ❤️ هجين🙄 لعنة ساتان 🫣 ‎#اسكرايب

كثيرون هم من يجادلون إن لا عقل للحب وإن القلب وحده كفيلا به وبقراراته.. فهل حقا الحب لا عقل له؟؟ وهل إذا جمعنا للحب القلب والعقل معا تختفي ميزة الحب؟ ماذا يسمى حينها؟؟؟

كيف يتشكل هذا الذي نستعيذ منه بالله في كل هذه الصور الجميلة والمغرية في ظاهرها، الشديدة الشر والدموية الحارقة في باطنها. (لعنة ساتان) أدب الرعب هل هو أدب معترف به؟ ولماذا لا نراه يستقل أحد قوائم الأدب الجادة؟ أو دخوله في سياق المسابقات الأدبية!! https://suar.me/AWLOJ

بعض الأقتباسات المشهورة التي تناولتها السينما المصرية وساد رنينها، ومعناها وسط المجتمع المصري. مع انتشار بعض العادات الاجتماعية علا رصيد تناول الامثال الشعبية وتحولت للغة رائجة بل وانتشرت بشكل سريع وقد ساعد التلفزيون تلك الشاشة الصغيرة والعدسة المكبرة لما يحدث في الشارع المصري. كان التلفزيون هو همزة الوصل بينها وبين عقول المشاهد. لقد وصل التلفزيون لجمهوره، في بداية العشرينات وأنتشر في بداية الاربعينات، وقد بدأ بشاشة السينما الكبيرة وعرضها على الهواء مباشرة مما أدى لحجب فئات كثيرة من الاستمتاع به،

ظاهرة الصداقة ليست بجديدة والجميع يطلقونها على الكثير من العلاقات ولكننا نفاجئ بعلاقات بعيدة كل البعد عن هذا المسمى كما هناك من يحرمها مع إنها لا تحمل أي شكل من اشكال الاغراء أو الانحراف ولكننا كمجتمع تغاضينا النظر عن هذا الأمر ووجدنا إن الصداقة يتم استغلالها حقا تحت مسميات كثيرة حتى أنها كسرت حواجز أخلاقية وقيم مهمة. فهل هناك فرق بين الصداقة الحقيقية وبين الزمالة والصحوبية والتي تتحول تحت انظار الجميع لعلاقات مرفوضة في مجتمعنا ولكنها تحمل اسم اصدقاء؟؟ كيف

تُنسج الأحزان من خيوط العمر، وأنا عمري صُنع من جذع شجرة تحازنت أغصانها حتى ذُبلت.

مراجعة كتاب فن الأدب شوبنهار الأدب هو إحدى أشكال التعبير الإنساني التي ضخت لنا صور أدبية، عبرنا عنها بأسلوب أدبي راقي فشمل الأدب كل ما يجول في عقولنا بشكل يتناوله القلم ليعبر عنه مستعيناً بشتى أنواعه. فالأدب شمل نوعان من الفكر أي نوعان من الأقلام التي نشأت في عالم الأدب: - أولاً القلم الذي يكتب لموضوعية الفكرة وطرحها أدبياً فيخوض بها دروب الأدب ليصل بنا لفكرته التي تناولها والتي تّلم به وبتجاربه الفكرية - ثانياً القلم الذي سبح مع التيارات

هل لهذا الحد دنىء مستوى الفكر الانساني أن يصبح الضمير مجرد بيدق للعب به؟ لا أدعي المثالية، ربما أعرف نفسي جيدا، وآخرون يتفنون في صناعة ألقاب لي؛ لا يهمني إن كانت كذبا أو حقيقة، فالناس لا يتحدثون إلا عمن شغفهم حبا، أو حقدا وربما غيرة. كثيرٌ منهم قال- أنني سكير ومتعدد العلاقات- وبعضهم نعتني بالمغرور سليط اللسان، أحمق الرد-، وأكثرهم كرها لي؛ أصبحت شغله الشاغل؛ لا يفعل شيئا سوى أن يحذر الجميع مني وكأنني سرقت فواكة حبيبته التي تخفيها الملابس؛

ماذا يحدث إذا ارتدت الحرية رداء التحرر؟ هنا كان السؤال والرحلة التي ستحملنا على بساط الكلمات؛ لتنسج لنا شخصية شمس وكيف ستقدم لنا نموذج حي يفصل بين الحرية والتحرر. وعندما ننتهي منها سنتوقف قليلا ونلتقط أنفاسنا، ثم نخطو أولى خطواتنا نحو السؤال الثاني" هل كل ما تراه أعيننا هو حقيقة؟" ولن ننتظر كثيرا للإجابة على هذا السؤال فعندما تقع أعيننا على هجين سنعلم إن كل ما نظنه في الحقيقة لم يكن حقيقيا منذ البداية ونستمع لصوت الحقيقة وهي تخبرنا إن

مراجعة رواية خائنة رغم أنفي للمهندس: كامل بدرخان إصدار: دار نشر اسكرايب للنشر والتوزيع "ويلُ لرجلِ أحب امرأة؛ فملكت قلبه، وويلُ لامرأة احبت رجلا؛ فاتخذها لهوا" "أحيانا تختبئ الحقيقة خلف ستار الخطأ، ما إن ارتكبناها حتى رأيناها واضحة وضوح الشمس" فالحياة أشبه بصالة قمار سنجد فيها الخاسر والرابح، سنتصادم مع الكثير من أجناس البشر، وسيخرج اللاعبون من خلف الستار وترى الوجوه المتهجمة والتي أسرتك منذ بدء اللعبة. الآن سنتشارك طاولة واحدة، سنشاهد أحد أفلام الحياة الواقعية ونكشف عن بعض الشخصيات

تحملنا القلوب الصالحة دون واجهة وعندما نفيق، نجد إننا غفونا على سرابِ. فجرعة السم الأخيرة لن يشعر بها شاربها سوى وهو يلفظ أنفاسه أمام الحقيقة، وقد عاقبتني الحياة بذلك السم منذ لحظة ولادتي حتى جاءت لحظة الحقيقة والصحوة الأخيرة التي تسبق موتي. https://suar.me/0536Z

ديوان جدارية آدم وحواء وشيطاني للشاعر إبراهيم ياسين وصورة فنية ترسخ داخل عقولنا وتميل إليها الروح. القصيدة بصوت الشاعر إبراهيم ياسين #القصيدة_النثرية #موسيقى #شعر #أدب_فن #اسكرايب_جدد_مكتبتك https://suar.me/p9Xdq

صرخت هاله مستغيثة بأحد كي ينجدها، فالظلام حالك والرؤية تكاد تكون معدومة ظلت تهرول ممسكة ببطنها المنفوخ والدماء تسيل منها بغزارة وكلما حاولت الوصول لنقطة ضوء وجدت نفسها تسير في متاهة ليس لها نهاية، فجأة أصابها ألم الولادة وراحت تتألم بشدة. أخذت تميل بجسدها إلى الاسفل لتتكئ على الأرض بكفيها وهي تصيح عاليا حينها استمعت لصوت يردد بعض الكلمات الغريبة، نظرت حولها ولكنها لا ترى أحد، رفعت رأسها لأعلى وقد بدأ الشحوب يخيم على ملامحها وشعرت بوخزة أسفل بطنها، أخذت

مراجعة رواية "ابنة الوحل" للكاتب: رمضان سعيد "إن قيمة البنت في نظر الناس ترتبط بقيمة أمها، إن ابنة الراقصة تبقى في نظر الناس ابنة راقصة حتى لو نالت الدكتوراه من جامعة الأزهر" جملة قاسية، ترقد داخل جوف حياتنا، تتمركز بين رؤيتنا للماضي، والحاضر الذي نتقاسمه مع الحياة، مرآة تعكس زوايا وخفايا حقيقتنا، تتبادل معنا أسرارنا التي لا يعلمها أحد سوانا. نقف أمام أنفسنا نرى بقايا الظل المحرم ونتساءل "هل للماضي سطوة علينا؟ هل له أن يسير جانبنا كالظل، يحوم حولنا

اغتالوا الشمس وقالوا سقطت في بئر الخطيئة. كذبوا كما كذب أخوة يوسف وعاد الماضي يزحف على أصابع مبتورة. اغتالوا الشمس وقالوا نحن حزانا ارتدوا عباءات الطهر وراحوا يرقصون فوق قبرها، يترنحون كشاربي الهِيم #شرين_رضا https://suar.me/e8WA9

‏كم هو قاسِ ومتوحش أن يُعدم الإنسان رميًا بالكلام، أن يشعر بالخوف من حرفِ مجهول، ينتابه الهلع عندما تلامس عينيه رسالة كُتب أعلاها قابل للموت. كم هو قاسٍ أن نتذوق رشفة حبر مسممة باسم من نحب. https://suar.me/e7prP

كتاب_قوة_عقلك_الباطن القوة الإرادية ليست فقط في إتخاذ القرارات ، بل في كونك على ثبات وتصميم للنهاية ، كونك قوي الاراده فهذا يعتمد على أسئس وقواعد تٌبنى عليها أفكارك ومبادئك واصرارك على الوصول لما تسعى إليه فعليك بالإعتقاد إنك على وشك الوصول لإن قانون الإعتقاد هو نفسه قانون عقلك أي إنك تؤمن بقانون عقلك ومعتقداته فكن على يقين إن أعتقادك هو فكرك الواعي وسيساعدك على الوصول فليس فقط الشيء الذي تعتقد فيه هو ما يحقق لك النتيجه بل ضرورة الإيمان بما

أرغب في عمل تصميمات لبعض الاغلفة ولكن أغلب التطبيقات بتكون غير عربية وصعبة الفهم. هل يوجد تطبيقات تتناسب مع أجهزة الهاتف واللاب وتكون عربية؟؟!

نقطف الحزن من عصارة رحم عقيم. نضعه داخل قلوبً جرفها اليأس نغفو فوق الأرصفة لعلنا نبيع الحلم بثمن زهيد. تمر عربة الذكريات، تحمل جنين الخطيئة تلقي به فوق كومة من الندوب. يتلصص الوقت من بين اقدامنا خلسة. ماذا تفعل؟ فالأرض تغتصب قوت قلوبنا والفقد أخذ يحمل لها الراية البيضاء. الحب راح يلقي الحصى نحو النوافذ التي هجرناها، والنيران التهمت بقايا الوقت حتى سقطنا داخل الحاويات وما زالت الخطيئة تقف فالخارج تنتظر العربة القادمة. https://suar.me/LZnzo

تحليل نقدي لرواية "شاي مع ماريو فيتالي" للكاتب البحريني أحمد جمعة العمل الروائي ما هو إلا نسيج لغوي تتشابك طبقاته حسب المقومات التي يتم بناء الصراع الدرامي عليها والتي من خلالها نرى ايديولوچية الرواية المعاصرة. فبعض النصوص تأتي محملة بشفرات ودلالات عديدة، تضعنا أمام مناوئة حادة بيننا وبين أنفسنا، فنصارعها بعقل يقظ، يجعلنا نصل معها إلى النهاية. وقد امتاز العمل الروائي بحمله كافة الأسلحة المعرفية والثقافية، التي تحفو عقولنا للوصول إليها. ونحنُ بصدد عمل مغاير للاستنتاجات الأولى له حيث يضعنا

مقطع من رواية أسموديوس وقريبا في معرض القاهرة الدولي للكتاب2023 لقراءة اقتباسات من العمل الآن على منصة مكتبة الكتب 👇 https://books-library.com/quote/59715 https://suar.me/mZP21

رواية #أسموديوس صادرة عن دار ديوان العرب للنشر والتوزيع 📚 وقريبا في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023 https://suar.me/BL4AB

مشهد من رواية #أسموديوس صرخت هاله مستغيثة بأحد كي ينجدها، فالظلام حالك والرؤية تكاد تكون معدومة ظلت تهرول ممسكة ببطنها المنفوخ والدماء تسيل منها بغزارة وكلما حاولت الوصول لنقطة ضوء وجدت نفسها تسير في متاهة ليس لها نهاية، فجأة أصابها ألم الولادة وراحت تتألم بشدة. أخذت تميل بجسدها إلى الاسفل لتتكئ على الأرض بكفيها وهي تصيح عاليا حينها استمعت لصوت يردد بعض الكلمات الغريبة، نظرت حولها ولكنها لا ترى أحد، رفعت رأسها لأعلى وقد بدأ الشحوب يخيم على ملامحها وشعرت