ثقافة

بعد مرور 7 سنوات من زواجه من أخرى، اكتشفت إحدى الممثلات زواج زوجها بدون علمها، ومتى اكتشفت؟ عندما أعلنت الزوجة الثانية خبر طلاقها منه! كنت أعتقد دومًا أن المرأة لها قدرة عجيبة على الإحساس بوجود أنثى أخرى في حياة زوجها، فهناك علامات لا تخطئها العين عادةً؛ ربما تتغير معاملته لها، أو تتبدل مواعيد خروجه وعودته، أو حتى تلك النظرة الشاردة التي تفضح ما في القلوب. الخبر جعلني أستغرب كثيرًا، كيف لم تكتشفي طوال تلك السنوات! إذا كان الرجل يستطيع الفصل

تحية طيبة.. ​أود مشاركتكم فكرة أعمل على تطويرها أسميتها "هندسة الظلال". الفكرة باختصار هي دراسة الأثر غير المرئي لما نستخدمه من وسائل تقنية يومية على وعينا وتفكيرنا. ​أرى أننا نعيش في بيئة تعيد تصميم اهتماماتنا وعلاقاتنا بطريقة خفية، مما يؤدي إلى: ​تشتت الانتباه الدائم. ​تراجع الترابط الحقيقي بين أفراد الأسرة. ​الاعتماد على الأفكار الجاهزة بدلاً من التأمل العميق. ​للنقاش: كيف يمكننا موازنة استخدامنا لهذه الوسائل للحفاظ على استقلال عقولنا؟ ​أنتظر سماع وجهات نظركم.

عندما نتحدث عن الغربة، يتبادر إلى أذهاننا الذهاب إلى بلدٍ غير بلدنا؛ إما لكسب المال، أو لطلب العلم، أو هروبًا من واقعٍ سيّئ. لكن الغربة التي أتحدث عنها هي تلك التي يعيشها الإنسان في وطنه، غربةٌ لا يبحث فيها إلا عن نفسه. لحظات عرف فيها ذاته، لكن كل ما حوله يبدو وكأنه لا يعرفه، فيصبح غريبًا رغم وجوده في بستان هو يعرف نبته وغرسه. فالغريب في غير وطنه يتأمل كل جديد، يتعرّف على الحروف، ويراقب العادات والأساليب. وكذلك الغريب في

نجد في المدرسة أن الطالب الأقل ذكاءً يُسجّل في خانة "ضعيف الأداء" بل أحيانًا يلقبه بعض المعلمين بـ"الغبي" ويسخر منه أمام زملائه على أي خطأ بسيط. تتكرر هذه المعاملة في الجامعة والعمل فيُستبعد من المشاريع أو يُحرم من المهام والترقية حتى يصبح جزء من إحصائيات الفشل بدل أن يُمنح فرصة للتعلم. كل محاولة للتطور تُقابل بمعايير صارمة تحكم مسبقًا على قدراته فيتراكم الإحباط ويختفي شغفه ويصاحب ذلك خجل وانخفاض ثقة بالنفس. هذا الظلم لا يصدر دائمًا من شخص واحد بل

في بيت العائلة الذي تعيش به فتاة مع زوجها وعائلة زوجها، كانت أم الزوج تعنف الفتاة وتجبرها على أعمال المنزل وتوبخها على الدوام. والابن يطلب من زوجته أن تصمت ولا تدافع عن نفسها أمام الأم على الإطلاق. وهي تسمع الكلام وتعتبر هذا تنازلًا منها. وهو كذلك، غالبًا ما تبدأ الحياة الزوجية بسلسلة من التنازلات المتبادلة لتقريب وجهات النظر، لكن هناك شعرة فاصلة ومربكة تجعلنا بين تقديم التنازلات من باب الحب لضمان سير مركب الحياة، وأن يكون هذا فخًا ننصبه لأنفسنا

أحيانا يملك البشر من الحماسه والشغف على النجاح ما يتجاوز حدوده وامكانية حمل طاقته لوزنه وكتلة الحركه له وضريبه ما يسمى لا بد أن اتحرك ولدنا بالفطره على حب الله وايضا حب النجاح وتكاد تتصاعد أدخنه الحركه داخلنا شغفا للوصول لما وصل له الأخرون من نجاحات تتعازم بين النجاح الفردي والنجاح الجماعي والنجاح الدولي . لو صعدنا سنين التجارب لتكون مائدة الحديث بيننا فأن مذاق النجاح والتفوق يزكي النفس ويجعلها في عنان السماء - أين نحن من كلمه نجاح وتفوق

ثمة سؤال جوهري يطرح نفسه: لماذا تظل الكثير من الحالات النفسية عصية على المعالجة رغم التطور المعرفي؟ من خلال القراءة في الأدبيات النفسية، نجد أنها رغم فائدتها، غارقة في البحث عن أسباب مفردة أو ظواهر سطحية، متجاهلة الجذور الحقيقية للمرض، أو مكتفية بعوامل ثانوية لا تشكل جوهر العلة. مغالطة "السببية الشمولية" كثيراً ما يعلق الكتاب النفسيون معاناة المرضى على شماعة عادات اجتماعية معينة، لكن عند الفحص الدقيق، نجد أن هذه العادات منتشرة في مجتمعات وجغرافيات كاملة دون أن تؤدي بالضرورة

تفرُّ الشاة من ذئبها لترتمي في حجر راعيها، والفرق بينهما أن الأول يرجو صيدها دون مراعاة طريقة صيدها والثاني ينتظر يوم نَحْرها، إلا أنه يراعي أسلوب نحرها وثمن دمها. لا تهرب من قدرك إلى قيدك، بل اختر طريقك الذي يحفظك ويمثلك؛ فإذا كانت النهايات قدراً محتوماً، فلتكن في سبيلٍ اخترته أنت كريماً عزيزا، يحفظ ثمن وقتك وسمو روحك وكرامة أصلك، وحسنة خلقك، وغاية ربك. فما كُتب على جبين القدر لن تمحوه اختلاف السبل.

في حياة كل فرد أصدقاء، هؤلاء الأفراد يمثلون أهم مراحل الحياة وآثارها، وهم مِرْآة الشخص فيما بينهم، ويعتبرون الصندوق الذي يتضمن الأسرار عند وجود الآخرين، وهم رائحته الجميلة في غيابه. ومع ذلك، قد تصادف أصدقاء يكتفون بالمراقبة والاستنتاج كما لو كانوا يراقبون حالتك لتقييم نجاحها أو فشلها، سواء كانت تصرفاتك جيدة أم سيئة، دون أن يبالي بذلك، وينتظرونك متى ما احسنت أخذوا بيدك وانتشوا بإحسانك ومتى ما أسئت تركوك تدفع الثمن. قد تواجه أيضاً أصدقاء يستخدمون العيوب التي تملكها والأخطاء التي ترتكبها كوسيلة للاستغلال وتحقيق فوائد شخصية، لتعزيز علاقات أخرى أو تعزيز قوتهم وسطوتهم. أما الأصدقاء الحقيقيون، فهم الدرع والسلاح في حروبك، والنصيحة والإحسان عند أخطائك، وعطر شخصك في غيابها، والأرض الصلبة التي يمكنك الاعتماد عليها في أوقات ضيقاتك وضعفك. ما

"في زمنٍ ما، كانت الكلمات تُوزن، والمواقف تُبنى، والرموز تُحترم. أما اليوم، فكل شيء يُستهلك، حتى المعنى." نعيش في عصرٍ تتسارع فيه الأحداث وتتداخل فيه المفاهيم، لكنّ التسارع لم يُنتج نضجًا، بل تفاهة. عصرٌ يُروّج فيه للسخافة على أنها جرأة، وللوقاحة على أنها تحرر، وللصخب على أنه حضور. عصرٌ تُختزل فيه الثقافة إلى )ترند(، ويُختزل الفكر إلى تعليق ساخر أو صورة مبتذلة. الفكر السطحي: حين يُصبح التفكير عبئًا والثقافة ترفًا لم يعد التفكير فضيلة، بل أصبح عبئًا على من اعتادوا التلقي

أكثر ما يلفتني ويستثير عقلي للتأمل في موضوع الانجاب هو اننا لا نمنحه نفس مستويات التفكير والمراجعة التي نمنحها لقرارات اقل اثرا بكثير، نحن نراجع كل قرار مصيري في حياتنا عشرات المرات، نغير وظائف، نتوقف الكثير من الوقت في اختيار المسار التعليمي، نؤجل الشراء ونراجع عاداتنا المالية باستمرار، لكن حين يصل الامر لانجاب انسان جديد يصبح السؤال نفسه غير مطروح بل واحيانا غير اخلافي في نظر البعض جان جاك روسو يرى ان الأنسان يولد قابلا للخير لكن المجتمع هو من يعيد

ليس مشلولًا ولا مريضًا ولا صعب عليه القيام من مكانه، ولكن كونه ولد يمنحه الأحقية في عدم وضع كوبه في مكانه بعد الشُرب، ومن يعطيه تلك الأحقية هي والدته. وعلى حساب من؟ على حساب نفسها أو ابنتها التي وجب عليها القيام بخدمته لكونها وُلِدت بنتًا. هذا الطفل فيما بعد لا يمكن أن يكون إلا زوجًا اعتماديًا أو أبًا مزعجًا لبناته، لأن حتى أبسط الأمور لا يقوم بها زكاة عن صحته. هذا نموذج مستفز من الرجال، منتشر في بلادنا العربية إلى

ليست العتمة دائمًا في غياب الضوء، بل كثيرًا ما تسكن داخل الإنسان نفسه. قد نعيش وسط النور، بين الناس والأصوات والحياة، ومع ذلك نشعر بفراغٍ ثقيل، لأن البصيرة هي التي أُطفئت لا العيون. فحين يفقد القلب قدرته على الفهم، ويغيب المعنى عن الروح، يصبح كل شيء حولنا باهتًا مهما كان مشرقًا. الإنسان لا يحتاج دائمًا إلى نورٍ خارجي، بقدر ما يحتاج إلى وضوحٍ داخلي يعيد ترتيب فوضاه. فالبصيرة حين تحيا، تهزم أقسى أشكال الظلام، وتمنحنا القدرة على رؤية الطريق حتى

الحب فطرة يجبر الانسان عليها ولا اختيار له فيها في اكثر الاحوال ولكن تصرفاته تجاه هذا الحب هي الواجب التي تشكل السؤال ماذا ينبغي ان يكون احدي الامور التي امتن لها انني لم اقع في اية علاقة محرمة حتى الان فالوقوع في علاقة غرامية دون الزواج هي ظلم لنفس وظلم لطرف الاخري. يرينا الكثير من الانمذجة لمتحابين كانت نهاية علاقتهم بالانفصال المؤلم بعد ان تعلقة قلوبهم ببعض والعلاقة عندما يعميها الحب يعجز الانسان عن معرفة ما الانسب له كثير من

أحيانا يحيط بك قفص الأنا لياخذ مقاسك انت وحدك ولا يتسع الأنا لمن يبعد عنك ولو قليل ولكن العظمه كل العظمه ان تكسر حدودك وتتخلى عن الأنا آلا في محيطها المعنوي والمعنوي فقط لتشمل نظرتك لنفسك تأثيرك على غيرك وكيف انت مؤثر جدا في حياة من حولك على حسب اهميتك في حياتهم . ليس عيب ان ان تشتمل رؤيتنا لأنفسنا كيف نحن مؤثرين على من حولنا و كيف نحن من اهم العوامل التي تؤثر في نفسيتهم ومزاجهم و تشكيل خيالهم

أحيانا ترى الشخص الذي تكاد ان تغرقه شعر واطراء بصوره تميل الى المثالية والجمال وانت تطابق القوالب المهمه في حياتك اذا كانت تطابقه أم لا ورغم أقتناعك اللحظي انه مثالي للأختيار وان يكاد يملىء كل متطلباتك فيه وفي خيالك . لا بد ان تعرف ان العشرة والتعايش قادرة ان تظهر لك سلبيات لم تظهر مع جمال الملامح والشكل الخارجي فعليك ان تتأكد ان حياتك مليئه أمور انت مفتقدها ويملئها باقتتدار الاختيار الموجود بالقدر - ما يدريك انما تبدل الأشخاص وان

من غرائب وعجائب مجتمعنا هو أنه ينظر لربة المنزل على أنها عالة على المجتمع، في حين أن مجموع ما تقوم به ربة المنزل أو الزوجة والأم الجالسة بالمنزل لو حسبنا الأمور حسابًا ماديًا بحتًا سيساوي الآلاف شهريًا، فبدون قيامها بالطبخ سيشتروا طعامًا جاهزًا، وبدون تنظيفها سيضطروا لتوظيف خادمة، وبدون اهتمامها بالأطفال سيحتاجوا لمربية وهكذا... والأعجب أن في الغالب من يقوم بهذا التنظير هن نساء! ويا سلام لو مرأة عاملة فتبدأ بالتقليل من شأن ربة المنزل وكأنها أقل شأنًا وأقل أهمية

في عالم المودة والمحبة، يرغب الشخص في أن يكون من يحب الأفضل جمالًا وسلوكًا في هذا العالم، يكتفي البعض بالأمنية بينما يجتهد آخرون سعيًا لتحقيق ذلك. وبالمثل في النزاعات، يتمنى قسم من الناس لا كلهم أن يكون خصومهم الأسوأ مظهرًا وسلوكًا، وفساد أخلاقهم. تجدر الإشارة إلى أن الأنبياء والرسل وكذلك النبلاء والأشراف في خصوماتهم لا يحاربون إلا أنهم يسعون ويتمنون أن تكون حال خصومهم بأفضل الأخلاق وأسمى القيم، متنازلين عن حقهم الشخصي. إذا ما تحقق هدفهم الأسمى وهو استثمار وجود

اليوم شاهدت شابا عشرينيا في المواصلات العامة يرتدي سويت شيرت اسود أنيق مطبوع عليه بالابيض عبارة إنجليزية تقول: Go into the world and preach the Gospel to the Creation. Mark: 16:15 عندما لفت نظره ليها ابتسم وشعر بالحرج خاصة أن اسمه محمد! قال لي أنه لم ينتبه إليها من قبل وحتى لم ينظر إلى ظهر السويت شيرت!!! ثم قال ضاحكا: هتروح البيت وأولع فيه. الفكرة التي أريد إيصالها أنه من المهم أن ينظر الشاب والفتاة إلى ما ترتدي وما هو

تُروى قصة لجندي كان يقوم بواجبه في مدخل المدينة في ليلة شديدة البرودة، وكان الثلج ينهش جسده لعدم امتلاكه ملابس كافية لصد الصقيع. مر به الملك فرأى حاله وشفق عليه ووعده بإرسال كسوة دافئة له. فرح الجندي كثيراً، وبدأت قوته التي كانت تقاوم التجمد تتراخى وهو ينتظر مساعدة الملك، لكن عندما طلع الفجر كان هذا الجندي قد فارق الحياة. العبرة المؤلمة: كان الجندي يتخذ من صبره غطاءً، ويحتمي بصلابته كصدفة تحميه من الانهيار، وعندما جاء الملك ورفع هذا الغطاء بوعود

لا شكّ أن العالم أو المفكّر الذي نقرأ له يكون أدرى الناس بتخصّصه، أعمقهم غوصًا في أغواره، وأوسعهم إحاطة بتفاصيله؛ لذلك لا يَسهل علينا، نحن القرّاء العاديين، أن نخالفه في ما يتصل بمجاله أو نتحفّظ على أطروحاته بلا روية. غير أنّ هذا التسليم لا ينبغي أن يكون مطلقًا، خاصة حين نصادف أفكارًا تناقض ما نلمسه في واقعنا، أو تتعارض مع تجاربنا الشخصية، أو تصطدم بالمنطق الذي ألفناه. هنا يصبح من حقّنا، بل من واجبنا، أن نمنح أنفسنا إذن التساؤل والنقد.

كثيرًا ما نسمع عن أشخاص قرروا فجأة في الستين من عمرهم تغيير حياتهم جذريًا؛ سواء ببدء مشروع تجاري جديد، أو تعلم مهارة فنية معقدة، أو بالسفر والاستقرار في بلد غريب، تاركين وراءهم عقودًا من الاستقرار والروتين. ربما رأيّ البعض في هذه الخطوة أنها مخاطرة غير محسوبة وإهدارًا لسنوات يجب أن تكون فيها الراحة هي الشغل الشاغل للشخص، بينما يراها آخرون أعظم انتصار للإرادة الإنسانية على الزمن والعادات. الحقيقة الموجودة سواء قبلنا أو رفضنا هي أنّ الستين لم تعد كما كانت

صادفني خبر يقول إن نسبة الناس الذين توجهوا إلى تعلم الحِرف اليدوية زادت منذ انتشار الذكاء الاصطناعي. على يبدو أن هناك حنينًا غريبًا بدأ ينمو نحو كل ما هو مصنوع يدويًا. لسنوات طويلة، اعتبرنا الحرف اليدوية مجرد تراث أو هوايات ثانوية أمام سطوة المصانع، لكن الواقع اليوم يشير إلى أن الشيء الوحيد الذي قد لا يمكن للآلة تقليده هو اللمسة البشرية والروح التي يضعها الحرفي في قطعة خشب أو نسيج، أو في صناعة حذاء أو قطعة فخار. عمومًا هناك شعور

مرّ شخص أعرفه بموقف صعب جدًا كان مع زوجته في شارع شعبي وفجأة بدأ شخص غريب يتصرف بطريقة مزعجة تجاه زوجته. حاول حمايتها لكن الموقف خرج عن السيطرة وانتهى به الأمر بأنه تعرض للضرب أمام زوجته ونتج عن ذلك كسر في أنفه وإصابات في يده وهو شخص ليس معتاد على الخناقات. هذا الموقف جعله يشعر بالخزي أمامها وأصبح لا يرغب في الكلام معها رغم أنها لم تتحدث عن الموضوع ويشعر بالخوف من أن تحكى الموقف لاحد وهذا يحدث غالبا بسبب

أحيانا تكون نتيجه امتحاناتك ف الحياة قدريات لا يد لك فيها كل سؤال جالك في وقت معين في حياتك ظننت انك اجبت عليه الأجابه النموذجية ولكن في العموم كنت اتهرب من الأجابة المباشرة بعد الخروج من اللجنة لأنها كانت تحمل في طياتها ندم لم اكن احبه . وكذلك الحياة واسئلتها أحيانا ياتي لك أجابه عن سؤالك جاوبته وتلهمك الأقدار في اوقات متأخره لأن تكتب هيا لا أنت أجابه أخرى خالص تعتصر نفسك من الخيال المليء بمميزات تلك القدر لو أتى