القدسُ.. القدسْ رأيتُ فيها أجملَ أحلامي رأيتُ فيها مَعنى الإسلامِ ومَنْبَعَ الحُرية.. ولكنْ.. لماذا رأيتُ فيها أيضاً مَصَبَّ الظُلمِ والخِيانة؟ رأيتُ فيها قَلبي في وسطِ عالمٍ.. بلا قُلوب. لمن يفضل الاستماع والمشاهدة، شاركتُ العمل هنا بصيغة بصرية وصوتية: https://www.tiktok.com/@akram.lamr/video/7597556002338163988 هذه نبضة أولى واول شعر لي، وباب النقد مفتوح لمن يرى في الكلمات ما يمكن تقويمه لنتطور.

"إِعْلَامٌ صُنِعَ لِيُعَلِّمَ، وَلَكِنَّهُ اسْتُخْدِمَ لِيُسَيْطِرَ؛ يَعِيشُ بِرُؤْيَةِ النَّاسِ لَهُ، وَلَكِنَّهُ يُفْسِدُهُمْ.. خَيْرُ إِعْلَامٍ هُوَ مَا يَمْلِكُهُ مَنْ يَرَاهُ، فَيُسَخَّرُ لِخِدْمَتِهِمْ، لَا لِإِفْسَادِهِمْ أَوْ تَوْجِيهِهِمْ." في موضوعي السابق "جدلية العدل: لماذا يظل الضعيف قوياً فاشلاً؟ "، ذكرتُ أن الإعلام تحول من كونه "مراقب المراقب" والمتحدث الأصيل باسم الشعب، إلى مجرد وسيلة توجيهية وتخديرية تحت سيطرة أصحاب المال والسلطة والأجندات الخارجية.. نحن نعيش في عصر "الوعي المعلب"، حيث يتم تحويل المشاهد من مواطن سيد إلى مستهلك مبرمج خلف زجاج دافئ. ففكرت

تامل لي في يوم سابق: عُمْلَةٌ بِالذّهَبِ لَيسَ لِلتِّجَارَةِ، وَإِنَّمَا لِلِادِّخَارِ.. ذَهَبٌ لَيْسَ لِلْحِفْظِ، وَإِنَّمَا لِلْحَرَكَةِ.. لَا يَتَحَرَّكُ مَادِّيّاً، وَلَكِنّهُ يَتَحَرّكُ مَلكِيّاً.. يَبْدُو ثَابِتًا، وَلَكِنّهُ هُوَ حَقّاً يُثَبّتُ الدّوَلَ.. الذّهَبُ بَين السّبَائك وَالعُملَات. في عام ماضي صدر في امريكا تشريع للعملات المستقرة.. ركزت في فكرة ان العملات لاتصدر الا بسندات امريكية كغطاء 100 بالمئة ففكرت لماذا لانفعل ذلك بالذهب؟ لو قمنا بتحويل الذهب من سبائك جامدة لعملات ذهبية.. قمنا بانشاء عملة رقمية مستقرة لكي واحدة كمية معينة من غرام ذهب..

أشارككم تاملي حول واقعنا الذي نعيشه، بين الجغرافيا السيادية وقيود التسيير.. "دَوْلَتُنَا كَالقَارَّةِ، وَلَكِنْ تُحَاوِلُ دُوَيْلَةٌ كَالحَيِّ التَّعَدِّيَ عَلَى سِيَادَتِهَا.. ثَرَوَاتُنَا أَغْلَى مِنْ كُلِّ العَالَمِ، وَلَكِنَّ كُلَّ العَالَمِ يَرَانَا فَقِيرًا.. يُمْكِنُنَا شِرَاءُ العَالَمِ، وَلَكِنَّ الفَاسِدِينَ بَاعُوا مَالَنَا لِلْعَالَمِ.. دَوْلَةٌ عَظِيمَةٌ بِتَسْيِيرٍ أَحْمَقَ، بِشَعْبٍ صَبُورٍ بِشَكْلٍ سَيِّءٍ.. فَهِمْنَا أَنَّ الِاسْتِقْرَارَ مُهِمٌّ، وَنَحْنُ مَعَهُ.. وَلَكِنَّهُ لَيْسَ سَبَبًا فِي وُجُودِ حَمْقَى الفَسَادِ؛ أَوْلَادِ (الحَرْكَى) الجُدُدِ."  هل تعتقدون أن الصبر على سوء التسيير هو ضريبة الاستقرار، أم أننا بحاجة لإعادة تعريف السيادة من منظور

مَا أَجْمَلَ اليَوْمَ... أَمْطَارٌ غَزِيرَةٌ تَغْسِلُ أَرْوَاحَنَا قَبْلَ شَوَارِعِنَا. هُوَ جَمِيلٌ لَنَا، وَلَكِنْ هَلْ هُوَ جَمِيلٌ لِلْجَمِيعِ؟ نَرَاهُ جَمِيلًا لِأَنَّنَا نَرْقُبُهُ مِنْ خَلْفِ نَوَافِذِنَا، فِي مَنَازِلِنَا الدَّافِئَةِ وَالمُرِيحَةِ.. بَيْنَمَا هُنَاكَ مَنْ رَآهُ لِأَنَّهُ عَاشَ فِي قَلْبِهِ؛ عَانَى مِنَ البَرْدِ، وَالمَاءِ، وَالجُوعِ، وَالطِّينِ مَعًا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ. أَلَا يَبْدُو كَإِرَادَةِ بَطَلٍ فِي جَسَدِ مَظْلُومٍ؟ مجرد تاملي في طريقي مشيا للمدرسة اثناء المطر..

الْعَدْلُ … الْعَدْلُ كَانَ لِلْمُسَاوَاةِ حُلْمًا لِلضُّعَفَاءِ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَتَحَقَّقْ.. كَانَ لِلتَّفَاوُتِ رَغْبَةُ الْأَقْوِيَاءِ وَلَكِنَّهُ تَحَقَّقَ… كَانَ التَّرْكِيبُ بَيْنَهُمَا هَدَفَ الْمُفَكِّرِينَ وَلَكِنْ.. هَلْ يُمْكِنُ حَقًّا لِلضَّعِيفِ أَنْ يَحْصُلَ عَلَى عَدْلٍ مِنَ الْقَوِيِّ؟ كَيْفَ يُمْكِنُ لِلضَّعِيفِ الْحُصُولُ عَلَى الْعَدْلِ وَهُوَ مَرْهُونٌ إِمَّا بِالطَّرَفِ الْقَوِيِّ الْمُعَادِي لَهُ، أَوْ بِطَرَفٍ مُحَايِدٍ أَقْوَى مِنْهُمَا؟ بَيْنَمَا يُمْكِنُ لِلطَّرَفِ الْمُحَايِدِ أَنْ يَفْسَدَ فَيُصْبِحَ "قَاضِيَ الظُّلْمِ ".. فَنَعُودُ لِنُقْطَةِ الصِّفْرِ وَهِيَ: مَنْ يُرَاقِبُ الْمُرَاقِبَ؟ فَأُنْشِئَ مَا سُمِّيَ "رَأْيًا عَامًّا " وَنِقَابَاتٍ وَثَوْرَاتٍ.. وَلَكِنْ، إِذَا صَارَ أَغْلَبُ الرَّأْيِ

السلام عليكم ورحمة الله. أنا كاتب ربما بدأت رحلتي مع الحرف منذ أسبوعين فقط. أكتبُ كما أشعر، بلا تكلف، وأحياناً بلا وعي، . لديّ شكوك كبيرة حول جودة ما أكتب، وأخشى أن أكون أخدع نفسي بكلمات لا قيمة لها. هؤلاء خمسة منهم : 1_حسنا هذه جملة تصفني في اثناء الكتابة: "كُتبتْ بلا وعيٍ؛ لأنني لم أفكر فيها، وبوعيٍ؛ لأنني كتبتها." 2_عن الغنى بلا حرية "أن تكون غنياً بلا حرية يعني أنك مجرد أداة لتقوية غيرك والعمل لديهم؛ الغنى بلا سيادة