akramt

في حقيقة سبب كرهي للامر ليس انني اكره ذكاء اصطناعي فانا كثير تناقش معه في مواضيع اكثر من بشر في سوشيال ميديا احيانا ولكن بشر لهم طعم مختلف طعم واقعية واختلاف رايي بينما ذكاء اصطناعي انحيازي ولهذا رغما حبي للنقاش معه الا انه مزعج احيانا في حقيقة قولي انحيازي ليس لانه معك فقط بل في حقيقة انه انحيازي لما تريد بشكل مبالغ فيه اي لايوجد في توازن فلو بدوت تريد تشجيع سيفعله بمبالغة ولو اردت نقد سيبالغ جدا فيه اي

تفكير مذموم مزعج في حقيقة اي هو اشبه بشيطان الفكر يظهر في اي وقت حتى في مسجد يارجل لاتحترم الافكار نفسها فتجد نفسك تحارب ماانت تفكر فيه الامر اشبه بانفصام دود ولكن لطالما تساءلت شخص طيب اي شخص يعني ولكن تأتيه افكار شريرة باستمرار هل هذا دليل على ان فيه شر وهل من ناحية دينية يعتبر نية في شر؟

هناك فكرة من احد افكاري اثناء تفكيري الكثير ههه.. فكرة وجدت الان دورها لتظهر لك من افكار لاتنتهي اغلبيتها لامعنى لها ههههه... الفكرة تقول ربما نحن نعيش لاننا نفكر اصلا اي ربما عقل (ليس علميا الحديث هنا افكار داخلية دود هههه) سيتوقف عن العمل ان توقفت الافكار ايا كان نوعها وحتى نوم اغلبه افكار يارجل وهذه تجربة شخصية.. انتجت شبه قصة في حلم وهي احد احلام التي اتذكرها, حرفيا تخيلت نفسي صنعت فلم وشاهدته ثم نهضت اكتشفت ان الفكرة غير

هههه وصل فعلا وجدت كتب جدد كثر يكتب بذكاء اصطناعي ولكن في حقيقة للامر سلبية وايجابية اي سلبية نسخ ولصق من هناك ان كان كتاب مجاني ارمه خسارة وقت فقط ولو مدفوع هههه ستصبح (: هههه المهم ولكن الايجابية انه يسرع انتاج لمن لديه افكار فعلا ولكن لديه مشكلة في تدقيق وتنظيم وهو اصلا في كتابة يوجد وظيفة كاملة لشخص يدقق عملك ويساعدك في تنظيمه ولكن ليس كل من يريد كتاب قادر على الامر خصوصا لو هواية غير تجارية

في حقيقة مثالك لايلغي الامر ... مايزعجني ليس استخدامه كرد لو كان شخص او اثنين ولكن لو نظرت للانترنت ستجد اغلبية لاتخبرني الان ان كل اصحاء غادروا وبقا فقط استثناء (اعانهم الله) لهذا انا مشكلتي مع شيوع الامر وهو شيء جديد تماما على من تعود على انترنت طبيعي

في حقيقة الخطأ هو اهم مافي كتابة احيانا لانه اساس كل نقاش ولكن لما تعطيني ذكاء اصطناعي احيانا لاركز على صحة الامر بقدر تركيزه على منطقية الامر يجعلك لاتجد اخطاء ظاهرة لتبدأ نقاش به فيموت نقاش خصوصا ان اسلوب ذكاء اصطناعي الواضح والاكثر شهرة هو كانه يعلم شخص من اعلى وهو شعور يقتل متعة قراءة

ههههه لااعرف حقا كيف كان وجهة نظرهم في تلك لحظة

مشكلة من سيكتب ويستخدم بين قوسين بكثرة في جواب عفوي لموضوع لاتعقيد فيه اكاديمي ههه مشكلة انه في حقيقة للكلمات مولدة شعور خاص برتابة وتدقيق في كل حرف عكسنا بشر حتى اكاديمي قد تخطأ كلمة او حرف

يعتبر خير موضوع معقد ولهذا تحديدا ارى ان القرآن اصاب بالتركيز على اهمية النية على الفعل... فالخير قد يكون فعل له شكل واحد ولكن يختلف تماما في المضمون والاثر. وفي ذلك مثلا : أن الصدقة في العلن قد تكون خيرا لتشجيع الآخرين، وقد تكون شرا لإذلال الفقير أو ربح سمعة اجتماعية. ومنه: النية هنا تحمي الفقير من الأذى النفسي، وتحمي المتصدق من كبر النفس. والصدقة نفسها عامة هي خير ولكن ان كانت فوق لازم صار شر فلو نظرنا من ناحية

نشرت سابقا ايضا منشورات مجهولة ولكن هي مبرمجة في قاعدة بيانات غير متصلة بحسابي اصلا فلاتظهر عليه ولاتربطه اي صلة...

المجهول المقصود منه ان ينشر بدون ان يحفظ لدى حسابات معينة... اي لاعلاقة بالتعليقات المجهولة حتى لو انت كتبتها بحسابك ... ان اردت حفظ تعليقات مهمة استخدم حسابك خاص في ذلك

لا قوانين ولاعرف وحده مفيد حقا بالكامل في حقيقة اغلب مجتمعات التي فيها قوانين او اعراف قوية من هذا نوع اكراهي تجدها الاكثر هشاشة لان زواج قبل كل شيء فكرة وعلاقة وانتاج واساس ... يجب لنجاح الزواج ان يعرف الزوجين قيمته وصعوباته اولا قبل زواج وان يكونو قد اعطو تخطيط وفهم كافي لما بعد زواج الكثير اليوم يتزوج تسرعا ليسو كلهم تكون حياتهم فاشلة ولكن كثير منهم يشتكون من تسرعهم للزواج وتجد علاقتهم باردة او مليئة بالمشاكل وحتى الكثير يرى

في حقيقة لايمكن قول انه مشكلة ضغط نعم قديما كان الطلاق اصعب بمراحل من يوم وربما في كثير مجمتعات كان الشائع تحريم طلاق ولكن اليوم سهل طلاق كثيرا فصار زواج لعبة حرفيا وليس فقط للمتعة جسدية .. من رؤيتي في جزائر امر شائع جدا اجده هو زواج رجل بأمرة او امرأة برجل لديه اوراق فرنسية فقط للهجرة لذا اليوم حرفيا زواج صارت منظومة فقدت كثير من اهميتها خصوصا ان كثير شباب لم يعد يعرف معنى زواج حقيقي فاما يراه وسيلة

نعم لاحظت ذلك اثناء محاولتي بحث في عبارات شعبية وجدت انه لو كتبت بطريقة واقعية تماما يكون كلام شخصيات مثل ذلك زمان لكانت صعبة حتى عليا ككاتب الاستمتاع بها لهذا اخطط لدمج مصطلحات محايدة وهي مصطلحات بسيطة ولكن لاتنتمى للحديثة تماما في الاولوية مع دمج مصطلحات قديمة فقط عندما يصدر من شخصية مهمة ككلام موجز لمعنى معين وطبعا لانني اهتم كثيرا بدمج ثقافة امازيغية ولميزتها في كتابة بالكلمات عربية استخدمها للتغيير مثلا طريقة تحية وغيره (مثل ازول وهي كلمة امازيغية

طبعا لا نحن الان نتحدث عن فئة لاتمثل الاغلبية فكلمة هدم اكبر من لازم... انما فقط المشكلة ليست في زواج وانما في فكر شباب حديث قديما كانت حتى لو لم يكن هناك محبة مسبقة بين زوجين ولكن الاحترام موجود ولو لوحظ ستجد علاقة بينهم افضل حتى مما يدعون زواج الاحباء لهذا مشكلة تكمن في فهم الشباب في معنى زواج والاطفال

كلمة جميلة هل تقصدين اعطاء تفاصيل اكثر واقرب للمناظر مثلا كالاسواق وثقافات شعبية والقوة كالجنود ام تقصد بالجميل حرفي اي تجميل النظرة للتفاصيل؟ ... اول فصل احاول فيه ركزت على سوق شعبي قديم وحياة في قرية تركيزي كان على لباس شعبي وهو يلبس ثم على شكل سوق وروائح ووعرة الطريق ... في نهاية يوجد تغيير وجهة نظر لقصر وفيه تصوير لفخامة القصر مع برودته وتفاصيله لانشاء خطاف لشد انتباه

الشعر؟ هل تقصد استخدامه للوصف ام ككلام الشخصيات؟ بخصوص اول محاولات لي وجدت ان تقسيم نصوص الى اسطر مثل شعر حر افضل من جعل فقر كثيفة حيث وجدته اسهل في قراءة وطبعا الاهم اسهل في عملية كتابة حيث يكون اكثر تنظيما وسهولة في تعديل...

نعم انت محق... كما انه ارى لتطوير ذكاء اصطناعي عربي حقيقي اي يعرف العرب جيدا وثقافتنا وعلومنا وقادر على مساعدتنا يجب ان نطور تقنيات مخصصة لحفظ تراث ورقمنته لكي ندربه عليها لاحقا بتحويله لمتجهات فيكتور ... كما انه ايضا لدينا مشكلة لاحظتها انه نماذج للان تعاني مع قرآن بسبب تعقيده الهندسي واللغوي وخصوصا ان القرآن يقوم على ان كل حركة مهمة ولكي يكون قادرين على انشاء نماذج عربية حقيقية يجب ان تكون على الاقل دقيقة في القرآن وكما انه ايضا

من تجربتي وجدت انه صراحة لااعرف سبب ولكن يبدو نماذج عربية افضل في انجليزية من العربية حتى احيانا في كلام شعبي اسوء من نماذج اجنبية كجيمني الذي ارى انه افضل في عربية الغير فصحى مقارنة بالبقية... التمدد يجب أن يكون في الاتجهاين، ليست المسألة فقط في أرشفة القديم، بل وفي تصدير محتوى عربي جديد قادر على تغذية الذكاء الاصطناعي. بحثت عن الامر وقيل انه للان تقنية حالية كOCR غير كافية لفعل الامر بسبب قدمها (اقصد قدم مخطوطات وكتب) وتعقيد لغة عربية

من خبرتك في ذكاء اصطناعي ومن مكان عملك امارات التي تجارب في الامر... مارأيك بالتحديات حالية حول تبني دول عربية الذكاء اصطناعي؟ وايضا هل ترى نماذج العربية هي حقا عربية من حيث اولوية بيانات ام فقط تصنيع عربي؟ (اقصد هل حقا هناك اعمال يمكن ان تفيد العرب نظرا للتعقيد والاختلاف عن دول غربية او اقصى شرقية الذي يتسبب في عوائق في استغلال كامل للذكاء اصطناعي بسبب تحيز بيانات وقلة اهمية البيانات العربية... وايضا سؤال اخير... في بحث كنت اقوم به

ذكاء اصطناعي فائق؟ اليس مصطلحه دقيق ذكاء اصطناعي عام.. رغما انه نظريا امر مذهل وخطير ولكن للان لم يتم انشاءه وربما لن يتم انشاءه قريبا.. لانه لايتطلب مجرد ترقية للذكاء حالي بل تغيير في نظام تماما لان ذكاء اصطناعي عام يحتاج ان يكون منطقي ومتجدد وهذا صعب جدا في نظام حالي لانه مبني على احصاء ممايسبب مشاكل في تعامل مع منطق فهو حرفيا لايجيد حساب 1 زائد 1 مثل بشر بل لانه فقط رأى اجابة مسبقا فماادراك بغيره ولو اعطيته

مشكلة هنا انه اصلا لايمكننا منع ولهذا علينا تركيز على تهذيب وتوجيه الجيد للرأي عام... وبخصوص ماوجدت وهو حقيقي ومزعج وانا افهمك وهو احد اسباب التي جعلتني مؤخرا قليل دخول للمحتوى المحلي لانه مليئ بذلك ... ولكن حله في حقيقة اظن ليس منع بل نحتاج مثل تعلم وتطوير قدرتنا على تفكيك الاخبار والمحتوى ونقده لانه فقط مايمكننا فعله.. (رغم سلبية ولكن من باب تجربتي ... جربي غوص في اسفل تعليقات ستجدين مهاجمين كثر وناقدين لصاحب محتوى ولكن مشكلتهم احيانا وحيدة

هاه ليس موارد حاسوبية اكثر فكل سؤال تقريبا بنفس قوة الا لو نموذج يعتمد على وكلاء متوزعين ولكن ذكاء اصطناعي نفسه فلسفي زيادة عن لزوم .. احيانا هذا من تجربتي اسأله سؤال واضح ويعطيني جواب لايهمني بديهي تماما يجعلك تشعر انك مع شخص احمق يتظاهر بالذكاء لذا الحل كان انني احيانا اقلل منه تماما واظهر انزعاجي (رغما انه انزعاج حقيقي هههه) وهذا يجعله يركز اكثر على كلامي ليعطيني جواب ادق ومختصر بدون فلسفة زيادة ولكنه لايقلل هلوسة .. نعم يعطيك

ولكن من جانب اخر لولا تناقل اخبار هذه لم يكن بامكانك انت او انا او اي مواطن اخر معرفة الاحداث في الواقع ومعارضتها .. عند تداول له سلبياته في انتشاره وسلبية اخرى انه ناس قد تزداد اعتقادا بان الجميع صار بهذا سوء... ولكن لولا انتشارها لم يكن يتم الضغط من الاسفل فلو نظرنا اهم قوانين لم تأتي لان مختصين قرروا بل لان الاسفل ضغط على الاعلى بسبب حادث معين انتشر.. مثلا قوانين الاغتصاب في لبنان والاردن وقوانين الابتزاز الالكتروني في

ترك انترنت؟ انه مثل ترك كهرباء نحن في وقت انترنت لاتفرق عن كهرباء لذا مستحيل ترك كامل ولكن يمكن الترشيد في الاستهلاك اي ان تميز متى تستخدمه ومتى لا... مثلا العمل والتصفح الاخبار ولكن تقيل محتوى الغير مهم واعطاء ايضا مساحة ذاتية يوميا لتجربة امور واقعية ومحاولة منع ذات عنه في اوقات معينة لتدريب انفسنا وعقلنا على اننا نستخدمه لاننا نريد وليس لانه يجب ذلك... هل سهل؟ لا ,ههههه لانه مثل ان تطلب من شخص حياته كاملة في منزل جميل