ليس هناك أسئلة ذكية وأسئلة غبية بل كل الأسئلة وجيهة تستدعي التفكير والتأمل: تتفق أم تختلف؟

فهناك أسئلة فعلياً ساذجة تخرج من أناس مستوياتهم العقلية بسيطة وقد تغدو بسيطة إلى حدٍ نشفق عليه. ولا غرابة في ذلك حيث أن الله فاضل بين العباد ولم يخلقهم سواسية في العقل ولا في التفكير.

وهل ترى محمود السؤال الذي طرحه الرجل على الامام كان بسيطاً ساذجاً بحيث نشفق عليه؟!! أعتقد أن هذا سؤال جدير بان يُسأل وجدير بان يُتأمل فيه ويجاب عنه. المذهل أن هذا السؤال نفسه قد سأله كبير من كبار فلاسفة الإنجليزي الشكاكين وهو ديفيد هيوم وذلك في كتابه ( تحقيق في الذهن البشري) حيث شكك في ضرورة السببية وأنه ليس هنالك من ضرورة أن تشرق الشمس كل يوم وليس هناك من ضرورة أن تغرب أيضاً وإنم هذه عادات عقلية سيكولوجية فرضناها نحن على الطبيعة. ليست الأمام لم يهزأ بالرجل الذي سأل!! هذا سؤال كبير وقد وضع كانط الفيلسوف الألماني في حيرة وأخيراً علمنا من نظرية الكوانتم أن لبس هناك حتمية علية أو ضرورة بين السبب و النتيجة وإنما هي علاقة جوازية احتمالية على أقصى تقدير.

أعتقد أنه لا يوجد سؤال غبي أو بديهي، بل كل سؤال يستحق الاهتمام.

ليس هذا فقط، بل إن طبيعة الأسئلة تتفاوت بين أنواعها ومجالاتها، فبعض الأسئلة قد يوافق على إجابتها الجميع، بينما قد يختلف الآخرون في الاجابة على الأسئلة المماثلة. وهو الأسئلة المباشرة وغير مباشرة، المفتوحة والمغلوقة وغيرها، ولك سؤال يرتبط بطبيعة جوابه.

فعندما نطرح سؤالًا، فإننا نفتح الباب لاستكشاف المعرفة والتعمق في الموضوعات المختلفة، وأي سؤال برأي يمثل دافعًا للتفكير العميق والانفتاح على وجهات نظر جديدة ومناقشة الأفكار. والأكيد أنه لا يوجد سؤال غبي، فكل سؤال يحمل في طياته فرصة للتعلم.

أما المعلمين الذين يعنفون الطلاب لأسئلتهم، فأنا أرى أنهم مخطئون وغير عادلين. فالمعلم هو من يشجع الطالب على السؤال والتفكير، ولا يردعه أو يحبطه. هو من يزرع في الطالب حب العلم والبحث، ولا يقطع عنه مصادر التعلم. هو من يرفع من قيمة السؤال ويقدره، ولا يستهزئ به أو يحتقره. فالسؤال هو جزء لا يتجزأ من التعليم، ولا يجب أن نخيف الطالب من السؤال.

أتفق معك. فأنا بوصفي معلماً أعلم الطلاب دوماً - وخاصة الصغار من أقاربي - أن لا يأخذوا معلومة على انها مسلم بها. أنا لا أقول لهم ذلك كأمر مفروغ منه و السلام بل باقتناع كلي. فليس هنالك في رأيي أي سؤال يمكن أن يسأله أحد إلا وله جانب عميق علمه من علمه وجهله من جهله. المشكلة أخي في المعلمين الذين يعنفون بالتلاميذ أنهم يرون انهم امتلكوا الحقيقة كل الحقيقة في الموضوع الذي يسأله فيه الطالب او التلميذ. المشلكة في الدوجامتية المععنتة التي ترى كل شيئ وكانه واضح وضوح الشمس وهذا برأي غير سليم بالمرة. فأسالة ابن اختي ابن الثلاثة أعوام تذهلني أحياناً وتجلعني أعيد التفكير في الأمور مجدداً وقد رأيتها واضحة بذاتها لا تستحق إلتفاتاً. كنت قد رأت لفيلسوف إنجليزي - لا يحضرني اسمه - أنك لكي تتعلم حقاُ لابد ان تعيش بروح وعقل طفل لم يتقولب بعد بالأطر المعرفية الجامدة التي اكتسبناها من البيئة و التعليم و الخبرة الحياتية.

حقيقي يا رغدة. أنا من سنين وانا أفكر في موقف الأمام من ذلك الرجل الذي سأل السؤال. الغريب أني قرأت ذلك الموقف في كتب عديدة وعلى صفحات الأنترنت فأحببت أن أنصف الرجل وأقول: يا ناس! سؤال الرجل ليس غبيا! على فكرة، تلك القصة تؤخذ ويضرب بها المثل في غباء السؤال ولوذعية الرد من الأمام!! أحببت أن أنصف الرجل فقد جاء ديفيد هيوم في القرن الثامن عشر وهو من هو من أشاطين الفلاسفة الإنجليز الشكاكين فشكك في تلازم السبب و النتيجة وقال أنه ليس هناك من ضرورة طبيعية تقول أن الشمس لابد أن تشرق كل يوم أو تغيب كل يوم. وإنما هذه عادة عقلية كتسبناها مع مرور الوقت فصيرها عقلنا وكأها ضرورة من ضرورات الطبيعة. فقد توجد النار ولا تحرق القطن. فليس معنى أنك كل ما عرضت النار للقطن أن القطن يحترق، فقد تأتي مرة ولا يحترق القطن وتتخلف تلك العادة العقلية عن العمل. هذا ما علمنا عنه في ميكانيكا الكم ونفي الحتمية في العلية وبين السبب و النتيجة.

من فترة بعد ما كتبته هنا ناقشت أحدهم فيما كتبته فقال: أبو حنيفة على صواب لأنه يعلم ان الرجل غبي لأن الرجل لم يكن يعلم بأن هناك مناطق لا تغرب عنها الشمس!!!! أي تفكير هذا؟!!! بصراحة أصابني بالغثيان! أعلم ان الرجل لم يكن يعلم ولكن أنا أتعامل مع سؤال وليس مع رجل ظنه غبياً!!!

فهناك أسئلة فعلياً ساذجة تخرج من أناس مستوياتهم العقلية بسيطة وقد تغدو بسيطة إلى حدٍ نشفق عليه. ولا غرابة في ذلك حيث أن الله فاضل بين العباد ولم يخلقهم سواسية في العقل ولا في التفكير.

أشكر لك حسن نواياك. مهنة المعلم حقيقةً أراها من أرقى المهن لأنها تتعامل مع الأدمغة البشرية. فالمعلم في الحقيقة مهندس أدمغة بشرية ولذلك تجد الدول المحترمة يحترمون مهنة المعلم بشدة وهذا على النقيض من جل بلداننا العربية. وأذكر هنا هيلين كيلر معجزة البشرية الصماء البكماء العمياء وكيف أن معظم الفضل لا يعود إليها بقدر ما يعود إلى معلمتها.

الأسئلة كذلك تأتي من الفضول والخيال الواسع لدى الطلاب ممكن أن يكون السؤال خارج المفهوم أو خارج الدرس لكن في العديد من المرات يساهم بشكل كبير في توسيع مدارك الطالب.

ما يمتعني في الأطفال أنهم لم يتلوثوا بعد بالتقاليد و الأعراف الإجتماعية. لم يقولب أدمغتهم بعد إطر فكرية جامدة فترينهم يفكرون تفكيراً غير مسبوق وغريب ومثير للعجب و الضحك أحيانأً ولكنه تفكير أصيل. ما أريد أن أرمي إليه في مساهمتي هو أننا لابد ان نهتم بكل سؤال يسأل ونعيد التفكير فيه كل ما يسأل؛ فلا يصح أن نعتقد أننا فرغنا من الاسئلة ونظن إجاباتها قد أصبحت واضحة بذاتها. ليس لنا أن نفعل ذلك لو كنا نحترم أنفسنا. ولذلك لو صحت قصة الأمام أبو حنيفة مع الرجل فهو مخطئ جداً رغم أنه ألمعي لوذعي كان يحاجج الملحدين وقتها ويجادلهم فكان أحرى به ألا يتهكم على الرجل.

صحيح كلامك يا فاطمة. وأضيف إليه أننا لايصح أن نهمل أي سؤال لأن كل الاسئلة نابعة من تصوارتنا و الحقيقة قد تكون أغرب من الخيال. فالأمام لم يتصور يوماً أن الشمس قد لا تغرب لانها ستكون القيامة يومئذٍ!! غير أنه هناك أماكن لا تغرب فيها الشمس فكان الأولى به أن يقول للرجل: أعرف الوقت المعتاد للإفطار وافطر فيه حتى وإن ظلت الشمس ساكنة في كبد السماء. ما كان يجب أن يسخر منه ويبسط رجليه!