كثير من الناس في مجتمعتنا الإسلامية، يرون أن هذه الاحتفالات بدعة، ومضيعة للوقت، وخروج عن احتفالاتنا الدينية الإسلامية، وقد تذهب هذة الفئة إلى تحريمها جملة وتفصيلا، هل أنتم مع هذا الرأي؟ أو على العكس، هي مناسبة لإفشاء الفرحة والبهجة واستقبال سنة ميلادية جديدة ( أوَ ليست هي سنة التقويم الذي نعتمدها في حياتنا العامة ) بالتفاؤل والرغبة في التحسُّن والتقدم والتغير إلى الأفضل.
وهل تُقِيمون هذه الاحتفالات؟ وكيف؟
عندما الشخص يحتفل بحلول السنة الجديدة هو يرغب في إدخال البهجة والسرور على نفسه و شحذ هممه للبدء في عامه جديد المليء بالحيوية والدعاء من الله أن يكون مليء بالخير، والكثير منهم تجدهم يقومون بوضع خطط للعام الجديد والاستعداد لتطبيق هذه الخطط التي تحتوى على أهداف يرغب في تحقيقها الشخص، لكن بالتأكيد المبالغة في الاحتفالات قد لا تكون مرغوبة ودخيلة ايضا علينا.
صحيح ياهدى، يجب أن تكون احتفالاتنا غير مبالغ فيها، وتحقق الهدف منها، بث السرور وتعزيز الروابط العائلية ووتوطيد الصداقات.
لا ارى مانع من الاحتفالات المعقولة غير المبالغة فيها كنوع من تغيير الجو والنفسية والسعادة وتجمعات العائلة أن تكون بهذه الحدود دون الإقتراب من ناحية دينية وتقليد المسيحية في تقاليدهم الدينية لأنني أرى كثير من المسلمين غافلين ويحتفلون بطريقة مشابهة لهم.
لكن بالفعل لماذا لا نحتفل عادة بالسنة الهجرية وللأسف ليس الجميع من يُعيرها الاهتمام؟
نعم غدير، يجب أن لا نمتنع عن انتزاع الفرحة والاحتفال ضدا على الضغوطات والصعوبات الحياتية كلما أمكننا ذلك. بشرط الالتزام بما يتناسب مع تقاليدنا وظروفنا.
أختلف معكِ في الطرح نفسه يا أمينة، فالأمر لا يقبل القسمة على احتمالين. كيف يمكن أن تكون الاحتفالات المعتمدة على السعادة والاحتفاء والرغبة في إبراز قيم مثل الكرم وإسعاد الآخرين وتهنئة الداني والقاصي بمثابة عمل غير إيجابي أو عادة غير طيّبة؟ لا أستطيع أن أجد حتى المخرج من هذه الأزمة. وإذا كان الأمر ذا صلة بفكرة المبالغة في الاحتفال والتكلفة المتعلّقة به، والتي يجب ان تكون موجّهة لشيء آخر أكثر أهمية، فهذا أمر غير متعلّق بالاحتفالات نفسها، وإنما بالقائمين عليها.
دعني ياعلي، أشرح لك لما جاء الطرح بهذه الصيغة. لأن بعض الناس يذهبون حد تحريم هاته الاحتفالات مبدئيا، بغض النظر عن البهرجة والتكاليف التي تصاحبها، ويرون فيها بدعة ومفسدة وهي براء من هذا كله، والأمر يقتصر على من يحتفل وكيف يحتفل كما شرحت في التعاليق السابقة.
كثير من الناس في مجتمعتنا الإسلامية، يرون أن هذه الاحتفالات بدعة، ومضيعة للوقت، وخروج عن احتفالاتنا الدينية الإسلامية، وقد تذهب هذة الفئة إلى تحريمها جملة وتفصيلا، هل أنتم مع هذا الرأي؟ أو على العكس
لا يوجد رأي في هذه المسألة، الإحتفال بالسنة الجديدة والكريسماس حرام بإتفاق أهل العلم.
الإحتفال برأس السنة الميلادية حرام شرعاً، سواء كان لسبب ديني وتقليداً للمسيحيين أو لتغيير الجو، المُسلم لديه عيدين عيد الفطر وعيد الأضحى فليفرح فيها كما يشاء، أما غيرها فهي بدع وتقليد للغرب.
https://www.islamweb.net/ar...
عادة سيئة غالبا في تلك الليلة يكثر فيها السكرانين والمتعاطين للمخدرات أصبحنا نقلد الغرب والرسول نهنى على ذلك لقوله خالفوا اليهود والنصارى وهي محرمة حقا
ولماذا نخرج من بيوتنا لنلاقي السكارى والمنحرفين، أليس الأجْدَرُ بنا أن نبقى في منازلنا ونستضيف أحباءنا وأصدقاءنا ونحتفل بطريقتنا ونفرح لاستقبال سنة جديدة نُعْرِبُ فيها لبعضنا عن حبنا ومتمنياتنا الصادقة.
وهذا فيه خلاف، ما كل الفقهاء وعلماء الدين يحرمونها. علاوة على أن الدين الإسلامي دين التسامح والتعايش وسمو المبادئ.
وأرى في التحريم تطرف لاجدوى منه. وماجاء التحريم في الأصل إلا لدَرْءِ مفسدة أولا وجلب منفعة. وفي هذه الحالة لاتوجد مفسدة والمنفعة قائمة توطيد الوشائج بين الأحباء والأصدقاء وتعميم البهجة علينا جميعا.
السنة الميلادية هي التي نعتمدها في حياتنا اليومية في جميع قضايانا.
تحياتي لكِ يا سيدة أمينة هاشم.
أولاً قبل كل شيء لابد لنا أن نعرف ماهية هذا الإحتفال.
نتفق جميعاً أن تقويم المسلمين والذي ينبني عليه شعائرهم، هو التقويم الهجري؛ الذي به نعرف حلول شهر رمضان، والحج، وأيام البيض، وعيد الفطر، وعيد الأضحى الخ..
ولكن نتيجةً للعولة أي (جعل العالم عالماً واحداً بثقافة وفكر واحد) أصبح التاريخ الميلادي هو التقويم المعتمد حتى في البلدان المسلمة، وأصبح نهايته هو نهاية العام بالنسبة لهم بصرف نظرهم عن التقويم الهجري كان في بدايته أم وسطه..
ومن هنا نرى أنه بما أن التقويم الهجري مقياس الشعائر الإسلامية كذلك التقويم الميلادي هو مقياس الشعائر المسيحية..
لذلك الكريسماس ليست مجرد يوم بهجة وسرور وإنما هي شعيرة دينية مسيحية فكيف للمسلمين المشاركة فيها؟ بحجة أن التقويم الميلادي هو التقويم المعتمد في حياتنا العامة؟
تحياتي السبد مصطفى علي توري
كل ما ذكرتَه في تعليقك صحيح، ومداخلتي لم تكن دعوة للاحتفال بالكريسماس، لأنني أنا بدوري لا أحتفل بهذه الأعياد، ولا أشارك المسيحيين فيها، لأنها خاصة جدا كما لايمكننا أبدا أن ننتظر مشاركتهم لنا في احتفالنا بعيد الأضحى. إلا أنني أحتفل برأس السنة الميلادية وكذلك فاتح السنة الهجرية.
ويروق لي كثيرا، رؤية حلول اول ثانية من السنة الميلادية الجديدة في بقاع العالم.
مرحبا اخت امينه .. ان شاءالله تكوني بصحة جيدة
لقد شاهدة بالامس في برنامج صباح الخير ياعرب استضافة لاخصائية نفسية وقد كان نقاشهم عن الاحتفالات بعيد عن الدين والله اعلم فانا اعلم انها بدعة مثل ماقلتي بنظر فئة الدين ولكن اقتنعت نوعا ما بالحوار في البرنامج بأن الاحتفال ماهو الا لتجديد روح المرح والتفاؤل بشروق شمس جديد وصباح جديد وعام جديد وانما الاعمال بالنيات ليش مانخليها نيتنا نية سرور وبهجة من الاحتفال لتغيير النفسيه والتطلع للجد والاجتهاد تعويض عن ما فات، ومع ذلك لم يسبق لي الاحتفال لان المجتمع من حولي لا يهتم بسنة الميلادية ولكن لنا عادات جميله للاحتفال بسنة الهجرية وتكون من خلال التجمعات الاسرية صباح يوم السنة الهجرية يتجمع اطفال الحارات او العائلات ويحملون المدخنه وهم في ازهئ حله يتغنون ويطرقون البيوت يعايدوهم بدخول السنه ويقدم لهم الحلوى وما شابه فهي تدخل في قلوبهم الفرحه والسرور باستعداد لعام جديد رتب فيه خطط واهداف لتحقيقها على مدار العام
صحيح أن الاحتفال أمر جميل يخرجنا من دائرة القلق والتوتر لكن ليس شرطا أن نحتفل مثل ما تحتفل الديانات الاخرى، يمكن أن تحتفلي بأي وقت ليس شرطا في رأس السنة الميلادية ، نحن مثلا كمسلمين نحتفل بعيد الفطر والاضحى هل تقوم الدينات الاخرى بالاحتفال معنا؟ لا طبعا بل يسعون أن لا تعرف أعيادنا ، فما خطبنا نحن لنقلد الاخرين بأشياء لم نفطر عليها!!!
لا بأس من الاحتفال برأس السنة الميلاية، لأنها السنة التي نعتمدها في تواريخ ميلادنا وفي مواعيدنا السنوية. ولكن بطريقتنا الخاصة ولا نقلد أحدا.
شكرا فاطمة، ومع ذلك أتمنى لكل " ال حسوب" سنة سعيدة ملأى بالنجاحات والازدهار والصحة والعافية.
في رأيي، من الأفضل لنا أن نغتنم الفرص لنحتفل ونفرح ونعايد أحبابنا وأصدقاءنا، ونبث السعادة والبهجة ولو للحظات، لنزود رصيدنا من الطاقة الإيجابية ونفعم أنفسنا بالهدوء ونخفف من ضغوط الحياة.
أنا أحتفل مع أحبائي في بالسنة الهجرية والميلادية كذلك، نجتمع نفرح ونقيم لكل سنة ما يناسبها من الاحتفال.
لقد أثرتى نقطة هامة جداَ فى تعليقك ، وهي أن المجتمع من حولك لا يحتفل بالسنة الميلادية ، لذا ففكرة أن أحترم ما يحتفل به المجتمع من حولي هو أمر من صميم محاسن الأخلاق والإحسان إلى الغير ، والأمر قد لا يتطلب مني القيام بمختلف مظاهر الإحتفال لديهم ، ولكن على الأقل أبدي احتراما لقيمة ما يحتفلون به فى معتقداتهم ، بل ربما يكفى ألا أقوم بجرح مشاعرهم ، فالتسامح وحسن المعاملة من أهم عناصره احترام الاخر .
بالفعل، هي مناسبة لنُبدي احترامنا للغير المختلف عنا في عاداته وتقاليده ودينه، ونغتنمها فرصة لجلب المرح لأنفسنا وللأقرباء والأصدقاء.
إذا كان الإحتفال لإبداء إحترامنا لتقاليدهم ودينهم فهو خاطئ، لأن سبب الاحتفال ومعانيه لديهم منافية لديننا الإسلامي.
أما إذا كان لسبب الاحتفال بسنة جديدة بعيدًا عن الدين وأي تشبه فلا مانع من جلب السعادة والمرح.
أكيد كيف نحتفل مهم جدا، وليس الاحتفال في حد ذاته، وما جعلني أثير الموضوع هو تحريم البعض الاحتفال بهذه الأعياد ورأس السنة.
لا توجد تحريم في الاحتفال عند البعض ولكن عدم مجاريه سلوك البعض في الاحتفالات فكل منا له سلوك الذي يعتقده ويعمل بيه
انا اوافقك الرأى في أن الاحتفالات اى احتفالات هى مناسبة للفرح والبهجة لكن الاحتفال بقدوم عام ميلادي جديد وما يحدث فية من طقوس يفعلها البعض من أفعال مخلة هذا ما يدعوا الى اعتبار هذا الاحتفال بدعة
التعليقات