ما هو الفرق بين الرضا بالواقع وتقبله وبين الخنوع والاستسلام لما يحدث معنا ؟

الرضا في التعامل مع الابتلاء لا يعني بالضرورة أن نغض الطرف عن حقوقنا أو نقبل بما هو غير عادل. الرضا يكون في ما لا يمكن تغييره..لذلك نقول في الاقوال رضينا بقضاء الله لأنه نافذ ولا يمكن تغييره. أما الخنوع فهو قبول الظلم أو الخطأ دون أي محاولة للتصحيح أو استعادة الحق، يعني مثلا لو شخص ما صدمته سيارة، عن الحادث نفسه سيقول قضاء الله ويرضى، لكن هل يتتبع صاحب السيارة ليعرف إن كان فعلها عن عمد؟ وإن كان الخطأ من صاحب السيارة أم منه هو فعلا؟ طبعا سيتتبع الامر (بغض النظر حتى لو كان المخطئ صاحب السيارة عن غير قصد فسامحه لوجه الله لكن كان يستطيع رد حقه وهذا عفو عند المقدرة وأجره عظيم لكنه ليس خنوع وقبول بالظلم)

ففي مثل موقفك، النتيجة هي انحدار رتبتك وهذا قضاء وانظر اليه كابتلاء وارض به طبعا، لكن لا ينفي هذا أن تتبع أسباب هذا الانحدار وهل فعلا الخطأ منك؟ وهل فعلا قانون المكان الذي تشتغل فيه يرى هذه عقوبة مناسبة لحجم هذا الخطأ أم أنه غير عادل ويستحق طعن؟ فهذه هي..بعد أن تتبع وتعرف تقرر بعدها..وهذا لا يتعارض مع الرضا بقضاء الله والابتلاء

الرضا ليس مرادفًا للخنوع، بل هو حالة وعي وقبول بالواقع مع الاحتفاظ بإمكانية السعي لتحسينه. في المقابل، الخنوع هو تخلٍ عن الحق في التصرف، والاستسلام للموقف دون محاولة للتغيير. الفارق الجوهري بينهما هو عنصر "الفعل".

أجد أن "النقد الذاتي الإيجابي" مهما جدا ولكن من المهم ألا نخلط بين الرضا والخنوع، والفرق يظهر عندما نسأل أنفسنا: "هل رضاي يدفعني للأمام أم يبقيني مكاني؟". إذا كان الرضا مقرونا بتعلم الدروس واتخاذ خطوات تصحيحية، فهو رضا إيجابي، أما إذا جعلنا نقبل بالخطأ دون تفكير، فهو خنوع.

الفرق بين الرضا والاستسلام يكمن في النية والتصرف الذي يلي الابتلاء. الرضا هو قبول الأمر كما هو مع الإيمان بأن هناك حكمة وراءه، والسعي لاستخلاص الدروس والعبر منه، بينما الاستسلام والخنوع يعني التخلي عن الإرادة والتوقف عن المحاولة لتغيير الوضع أو تحسينه. في حالتك، رضاك عن العقاب واعتباره درسًا لتحسين دقتك المستقبلية يعكس الرضا الصحيح، بينما الاحتجاج والثورة قد يكونان رد فعل طبيعيًا لكنهما لا يعكسان الرضا الروحي والتعلم من الخطأ. الأمر يتطلب توازنًا بين القبول والعمل على تحسين الذات، وأن نتجنب الاتهامات الجانبية من الآخرين الذين قد لا يفهمون رؤيتنا الداخلية للأمور.

هو نفس الفرق بين الطمع والطموح، بين الإصرار والمصير، بين الضرر والضرورة، أتمنى أن تمسك بهذا الفارق اللئيم.

قد نتحرك من موقف رضا وساعين لتغيير الموقف في نفس الوقت، مثل فلسفة الرواقية stoicism ولكن الاستسلام مفهوم مختلف، يعني بأنك بالفعل تملك ما تقدر على تغييره ولكنك لن تفعل خشية العواقب مثلُا، وأحيانًا أخرى تكون البرجماتية هي عنوان الحل، وهي تغيير القناعات وطرق حل المشكلات للخروج بأكبر مكاسب وأقل خسائر، بمعنى أن في موقفك مثلًا إن كان الاحتجاج والتذمر قادرين على إعادة الخصم فليكن، وإن كان الاحتجاج سيؤدي لمشكلة أكبر فلتؤثر السلامة حينها ولن يكون موقفك استسلامًا في رأيي.