ماذا يدور في عقل المرأة التي تقبل بالتعدد؟

المرأة السوية لن تحب اطلاقا زواج زوجها عليها و اذا كان بيدها فستفضل أن يكون لها وحدها و أمهات المؤمنين كن أكثر النساء غيرة على رسول الله و هذا يؤكد أنه لا صلة بين قوة إيمان المرأة و رغبتها في تملك زوجها لأن الغيرة فطرة و قد كانت عائشة رضي الله عنها تغبط خديجة على هذا فروي عنها في صحيح مسلم أنها قالت" ما تزوج النبي على خديجة حتى ماتت" و هذه من فضائلها و خصائصها بل المرأة حتى و لو لم تحب زوجها ذلك الحب الكبير و ربما يربط بينهما الإحترام فقط فهي لن تقبل بسبب كبريائها ..

و لكن كما قلتي فهناك حالات تقبل فيه المرأة زواج زوجها قبولا طوعيا و ليس ظرفيا بل هناك من تسعى لتزويج زوجها و أظن أن هنالك أسباب :

عندما تبغضه بغضا شديدا لدرجة لا تستطيع تحمل قربه و لا تستطيع الطلاق منه إما بسبب الأولاد أو لأنه متعلق بها و لن يطلقها و هي ليس معها المال لتخلعه (رأيت مثل هذه الحالة) فتريد امرأة أخرى تبعده عنها

● عندما تحبه حب الأم و ليس حب الزوجة و عادة هؤلاء النساء يعانين من مشاكل في تنشأتهن و في طبيعتهن فترى زوجها على انه ولدها و تنعدم فيها الإحساس بالغيرة و لا يكون هذا بسبب الإيمان و الصلاح كما يدعي بعض المتفلسفين و لو كان إيمانا لكانت أمهات المؤمنين أسبق له و لو أن غيرة الزوجة تنعدم و تزوج زوجها بسبب قوة الإيمان لكانت عائشة و حفصة سبقن النساء به بل بسبب طبيعة و حب غير سوي .

● عندما يكون حبها للمرأة الأخرى أكبر بكثير من رغبتها بتملك زوجها مثلما طلبت أم حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنها من النبي الزواج بأختها، فحبها الشديد لأختها و رغبتها بأن تفوز بمكانة أمهات المؤمنين كان أكبر …

● عندما يكون متزوج أصلا و تريد اغاظة الأخرى مثل حالة تزوج فيها الزوجة الأولى زوجها بثالثة لحرق قلب الثانية و تذوقها مرارة الضرة

● صنف الذكوريات المتحمسات و تنتقد كل فتاة يظهر من يدها ظفر و دروسها الشرعية 99% عن حقوق الزوج و التعدد و وجوبه بل يكفرن من تقول أنها لا تحب أن يتزوج زوجها عليها و يشعرنك أن النساء مخلوقات لأجل الرجل فقط و هؤلاء النساء عادة يفعلن كل شيئ لنفي تهمة النسوية بمهاجمة أي حق للمرأة و يدعين دوما أنهن أكثر تدينا و فضلا عمن سواهن من النساء و يستحيل تتكلم عن حق المرأة بل تشدد دوما على حقوق الرجال لدرجة النفور الذي يجعل الفتيات يشعرن أنهن جواري لا حقوق لهن و غالبا يفتقرن للأسلوب و يسأن الظن بغيرهن من النساء و يتوقعن الشر منهن ..

و هناك أيضا من تتحدث عن التعدد و فضله و تظهر في شاشات التلفزيون تقول أنها لن تمنع زوجها اذا قرر الزواج و لكن عندما تأتي لحظة الحقيقة تنقلب على عقبيها و تتحول إلى مارد حاقد لا تجرؤ على الرفض جهرا بعد عنترياتها و لكن كيدها نحو ضرتها و حقدها نحوها لا يوصف

المرأة التي تقبل بالتعدد هي إمرأة كاملة العقل ومتفهمة لأمور الحياة، وهي إمرأة قوية لأنها تغلبت على أنانيتها وغيرتها المفرطة.

التعدد فيه منفعة عامة للنساء … فهو يقلل من أعداد العوانس والأرامل والمطلقات، ويتيح لهن إنشاء إسرة في المجتمع.

من هنا نستطيع أن نقول إننا قد تغلبنا على وساوس الشيطان التي تم زرعها في عقول بعض النسوة المتخوفات.

عزيزتي رغدة موضوعك غاية في الاهمية

بداية أنا لا اريد أن اصدمك ولكن أنا أقبل بظاهرة التعدد لأن ذلك حق للرجل وإذا أحبت المرأة بصدق فإنها تقبل التضحية خاصة إذا كانت تعاني من مرض ما أو إنها عاقر ، ولقد كان أجدادنا يرضون بذلك وكانت الأسر الاسلامية في منتهى الرضا والسعادة بل كان الرجل يجمع بين زوجتين في منزل بدورين وكانوا سعداء معا وكان الأولاد يتم تربيتهم أفضل تربية وكانت عائلة كبيرة ورائعة ولكن منذ أن تأثرنا بأفكار الغرب والحياة الامريكية السريعة ونحن لم نعد كما كنا وتمردت النساء على الرجال بل اصبحت النساء تعمل والرجال يعانون من البطالة واصبح الرزق قليل لأننا ابتعدنا عن الشرع

أعتقد أن بعض النساء يقبلن بذلك تنفيذًا لما هو مسموح دينيًا طالما أن الزوج يرغب في ذلك، ويعتبرن هذا الأمر تضحية وحب لاستمرار الزواج، ومن جانب آخر أجد أن بعض النساء يقبلن التعدد بغرض التخفيف من عبء الأعمال المنزلية والأعباء الأسرية التي تقوم بها الزوجة الأولى، إذ تساعدها الزوجة الثانية على إنجازها.

شاهدت في إحدى الأيام فيديو لبرنامج يستضيف سيدة تقبل بتعدد الزوجات.

كان حديثها أن ذلك شرع الله ولا يجب أن يتم منع الزوج من التعدد، ما دام الرجل يعدل بينهم، وتظن أن هذا أفضل من أن يتم طلاقها بالزواج بأخرى.

أي امرأة على الفطرة ستكره ذلك، وبحكم غيرتها سترفض أن تشاركها أخرى في زوجها

في الحقيقة البشر مختلفون لا يجب اجماع أن جميع الزوجات تكره أو ترفض التعدد، فكل شخص لديه رأيه ولديه ميوله المختلفة، لذا ربما أنت رافضة ولكن غيرك موافق.

سؤال صعب

لكن ما ورد في بالي يختلف ذلك من مجتمع لاخر

في مجتمع تكون فيه المراة لا تقبل ومجتمع اخر المراة تقبل

من الصعب ان يكون التوجهين موجودين في نفس المجتمع الا حالات نادرة

بالاضافة الي ان المجتمع الذي تقبل فيه المراة بذلك غالبا يكون به استقرار مادي ومعيشي كبير

رغم كوني أرى التعدد هو الأقرب للفطرة وحلًا لمشاكل اجتماعية كثيرة، إلا أني أرى بعض الغرابة في فطرة المرأة التي تشجع زوجها على التعدد! قد تتقبل فكرة التعدد وتتعايش مع كونها شريعة إسلامية وتؤكد عليها الفطرة السليمة لكن ما الداعي من إظهار عدم الانزعاج أو المبالغة في تقبلّهن لهذا الوضع!

محاولة فرض رأي لا أكثر ولا أقل

أولا : في الشرع مباج ولا فيه تحريم ولا شيء

ثانيا : التعدد اذا لم يعجبك فهو يعجب غيرك من النساء

ثالثا : لست أنتي من يحدد المرأه ( سويه أو غير سوية )

في زمن كانت احدى النساء زوجة لعالم دين، بل هو المرجع لكل الناس في بلده! ولم تكن زوجته اقل علماً منه بل كان دائما نقاش حول المسائل الدينية والاحكام الشرعية العميقة بينهم. فوقع خلاف حول مسألة حول امر قيادي "لن اكتب ماهو" فكان راي ذلك العالم انه لايمكن للمرأة التصدر لذلك الامر. بينما كان راي زوجته انه يمكن للمرأة ذلك. وهذا النقاش كان حول مسألة دينية اي "يجوز او لايجوز او ما اشبه" وليس مجرد نقاش عابر مثلنا! اي ان اتفاقهما كانه اتفاق على مسالة دينية وفتوى شرعية (فقط لابين حجم النقاش).

المهم غادر ذلك العالم لعدة ايام ثم ارسل احد طلبته للمنزل فقال ذلك الطالب لزوجة العالم ان "الشيخ فلان" يريد عباءة العرس الخاصة به لأن الليلة عرسه! صمتت المرأة وسلمت له العباءة

عندما عاد بعد ثلاثة أيام لزوجته سألها اين الاوراق التي كان يكتب عليها كتابه الجديد "القواعد"؟. فأجابته: خالفت القواعد فمزقنا القواعد.

المشكلة ان ذلك الكتاب فقهي بحت مخصص للعلماء اي انه من الصعب بما كان ان يجمع الكثير من الاحاديث والادلة في زمن لاتوجد فيه تكنولوجيا ههههه.

على كل حال ظهر ان العالم لم يكن متزوج بثانية ولكنه فقط اراد اقناعها بحجته التي كان يطرحها حول غيرة المرأة وكيف لايمكنها التحكم بذلك وما اشبه.

بالطبع القصة بتصرف ولا اذكر التفاصيل لذلك الهدف من القصة هو ايصال الفكرة وليس مناقشتها