الصدفة أم القدر من المتحكم في حياتنا وكيف نفرق بينهم حتى نتمكن من التصرف بصورة صحيحة؟

لأكون صادقا معك، لا أؤمن بالصدف. من الأخير

الصدفة هي غلاف لغوي للقدر الذي كتبه الله لك، مثلما كلمة حظ بمعناها المعروف هي غلاف لغوي للنصيب. الشاهد هنا هو حصول غير المتوقع تماما في وقت غير متوقع تماما يجعل العقل يصاب بالذهول، ولكن الحقيقة.. لا شيء جاء بسرعة وغير متوقع، بل كله تدبير سابق من المدبر عز وجل ونحن لأننا لا نعلم الغيب نُفاجأ بما لم نتوقعه ببساطة،

فالله رأى لك الخير في مسارك الحالي و قد دبر لك طريق الوصول اليه من البداية كلها لحِكم بعضها يمكن ان نستنتجه وبعضها يبقى في علم الغيب عند الله لو كشفه لنا وخيرنا لاخترنا ما اختاره لنا بالفعل.

إن كنت تقصد بالصدف الأشياء التي تحدث مفاجأة دون تقدير الله لها، فهذا شيء غير موجود؛ لأن كل شيء في الكون داخل تحت قدر الله. قال الله "إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ"، وهذه الكلمة العامة (القدر) يتضح معناها من خلال أربع مراتب:

1. العلم: أي أن الله علم كل شيء جملة وتفصيلا، ويعلم ما وقع، وما يقع، ومالم يقع. قال تعالى "وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ".
2. الكتابة: أي أن الله كتب مقادير الخلائق، صغيرها وكبيرها، وذلك قبل خلق السماوات والأرض. قال تعالى "أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ".
3. المشيئة (الإرادة): أي أن كل شيء يحدث في الكون إنما هو بإرادة الله له أن يحدث. قال تعالى "إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ".
4. الخلق: أي أن الله خالق كل شيء في السماوات والأرض، ومالكه ومدبره. قال تعالى "اللهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ".

لكن هذا لا يعني أن الإنسان مُسَير أو ليس له إرادة، وإنما المقصود أن الله خلق له الإرادة وأعطاه القدرة لفعل الأشياء، ثم ترك له حرية الاختيار بين الفعل والترك. والله سبحانه لأنه يعلم اختيار الإنسان قبل أن يخلقه، فكتب في كتابه أنه سيختار كذا، من باب علمه بحال عبده، وليس إجبارًا له.

أما إن كنت تقصد الصدفة بين البشر فهذا ممكن، كأن تكون خطتي وترتيبي الذهاب لمكان معين، وأثناء الطريق قد أقابل صديقًا (صدفة) لم أرتب لمقابلته. فهذا صدفة (في حقي كبشر) لكنه تم بقدر الله وإرادته.

وبناء على ذلك لا يمكن الجمع بين الصدفة والقدر في عملية مقارنة أو مفاضلة.

من واقع خبرتي ان القدر مكتوب من عن الله سبحانه وتعالي ، لا يستطيع الانسان الفرار منه او تغيره، "فمثلا الانسان لا يستطيع ان يختار عائلته فهو يولد بينهم دون اختيار فهذا هو القدر" .

اما الصدفة فهى وليده اللحظة يستطيع الانسان ان يغيرها بالتفكير السليم واتخاذ القرار الصائب فى الوقت المناسب "مثل ان يرى الانسان بعض الزملاء صدفه من أيام الطفولة فهذه صدفه" .

هذا هو الفرق بينهم من وجهه نظري .

أرى أن الصدفة جزء من القدر ولكن لم نختره ولم نعمل على تحقيقه

مثلا أنا أريد الذهاب إلى حديقة الحيوان وقررت ان أذهب بسيارتي ولكنها تعطلت في بداية الرحلة وفجا ظهر امامي زميل دراسة لم أره منذ 10 سنوات بدراجته البخارية وعرض عليّ أن يقلني، أنا اعتبر وصولي بالدراجة صدفة قدرية

لا يمكن فصل الصدفة عن القدر.

تقريباً هذا أول نقاش لي هنا أقوم بطرحه وتكون جميع الآراء به مؤيدة لحكم ثابت عن موضوع النقاش.