المرأة أكثر قدرة على الاستغناء عن الرجل

والحضارة الانسانية كلها صنعها الرجل من أجل إثارة اعجاب المرأة، فكان يصيد ويصارع الوحوش من أجل الظفر بالمرأة

رغم أن الظفر بالمرأة هو فطرة غريزية، لكن هذه الفطرة ليست هي السبب الأوحد الذي ترجع إليه كل محاولات بناء الحضارة، وتفسير كل حدث حضاري أو محاولة نجاح عن طريق هذه الغريزة فقط هو تفسير يجانبه الصواب.

الرجل كان يصيد ليأكل حتى لا يموت من الجوع، وكان يصارع الوحوش حتى لا تقتله، ويبني الحصون ليصد الأعداء من البشر، تأتي المرأة كواحدة من ضمن عوامل متعددة مؤثرة: الغذاء، الأمن والحياة، السيطرة، والسيادة.

المرأة عند الانفصال تكون صدمتها أقوى، لكنها سريعة الاختفاء

أتفق معك فقد ثبت أن الجهاز العصبي لدى المرأة أقوى منه لدى الرجل ولذا فالمرأة تتحمل الصدمات وتمتصها وتعبرها وتتعايش معها اما الرجل فلا وهذا من أسباب أن المرأة تعمر طويلاً أكثر من الرجل.

والحضارة الانسانية كلها صنعها الرجل من أجل إثارة اعجاب المرأة، فكان يصيد ويصارع الوحوش من أجل الظفر بالمرأة ، كان يبني بيتا ويوفر مساحة أمان من أجل المرأة، والتطورات في الحضارة الانسانية من فجر التاريخ الى اللحظة التي نحن فيها كلها من أجل المرأة في الأساس، الذي يعمل ويكون لديه المال يفعل ذلك من أجل المرأة، فهي ليست مجبرة على شئ، وأنت مجبر، لذا فإن تخطي الرجل عموما يكون أصعب، ويحتاج للحظات بعيدا عن تعب الحياة وشقائها، اما المرأة فليست مجبرة على شئ، لكن أظن أن القاعدة التي تقولها ليست عامة ولا تعمم على كل النساء أو الرجال

هذا صحيح أيضاً ولكن بقدر ولا أذكر من مِن الفلاسفة قال ما معناه أن لولا المرأة ما شقي الرجل وجمع المال فلم يكن للمال معنى لولا وجود المرأة. فقدر كبير من إنجازات البشرية كانت المرأة السبب الخفي من ورائها خاصة في الفنون والآداب و النحت و الشعر و الموسيقى. غير أن التقدم العلمي التقني سببه الأكبر فضول الرجل وحبه للكشف و المعرفة وليست للمرأة يد فيه. فأنت ترى مثلاً كثيراً من الفلاسفة وحتى العلماء لم يتزوجوا مثل نيوتن وفراديل وغيرهما الكثير. ولكن، هل تعني بكل ذلك أن الرجل أقدر على الاستغناء عن المرأة أم العكس؟!

صحيح يا شهد كل ما تقوليه صحيح وهو مثبت بالتجربة و المشاهدة فأنتن أقدر استغناء عن الرجل منا عنكن فرفقاً بنا 😊

فرغم نعيم الجنة كله كان يشعر بحاجة غريزية أنه بحاجة لامرأة،

نعم رفيق صحيح وأنا أحب إحالتك على الدين و الشرع ولكن اسمح لي أن أختلف معك هنا. نحن لم نرَ ما حصل مع آدم وظروف النشئة الأولى إلا ما أخبرنا به الحق في كتابه. ولكن تخيل معي أن آدم خلقه الله وراح يتجول في الجنة ( والتي هي بالمناسبة ليست جنة الخلد وإنما جنة على الأرض تشبه الحديقة فيها من الثمار و الماء ما لذ وطاب) وياكل من ثمارها ما شاء إلا الشجرة المحرمة وشرب من نبعها الصافي ويسبح الله ويحمده ليل نهار. تنبه إلى إن الغريزة الجنسية لم تكن عاملة آنذاك ولم تكن هنالك وظيفة للأعضاء التناسلية فيما أفهم لأن الحق قال حينما عصى آدم وحواء: وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة...... وينزع عنهما لباسهما ليريهما سوأتهما......

فهذا معناه أن القبل و الدبر لم يكن لهما وظيفة في تلك الجنة. إذن آدم لم يكن يفهم معنى الحنين إلى أنثى جنسياََ أو جسدياً وإنما كانت حواء أو خلقت فقط لتؤنس وحدته. يعني أنت بمفردك تحتاج إلى كائن من جنسك فتاة أو فتى لتتحدث معه. لذا، خلق الله له حواء حتى تؤنسه ولم تكن هناك رغبة جسدية قبل المعصية.

قد يكون كلامك فيه شيئ من الصواب ولكني أسمع من قديم ومن زميلاتي وهن يحتججن بأننا الرجال لا نصلح لأن نطبخ لأنفسنا أو نكوي ملابسنا أو ننظف المنزل أو نقوم بالأعمال المنزلية. وأنً حاجتنا النفسية و الجسدية لهن أشد من حاجتهن لنا نحن الرجال! هذا الحديث كنت أسمعه منذ صغري بأن الست يمكن أن تعيش بمفردها ولا تشعر بفارق كبير إذا كان معها المال أما الرجل فلا أو أنه يتعب بصورة أكبر.

صحيح قد يكون حقاً ما تقول. غير أنهن حتى في العلاقة الحميمة نجد أنهن لا يحتجن إليها بقدر احتياج الرجل لها وهذا مثبت علمياً على ما أعتقد. كذلك، هي تتكيف وحدها جداً وتعيش بدون الرجل وقد تجد المطلقة أو الأرملة ترعى عيالها ولا تتزوج وتنسى حاجتها العاطفية و الجسدية وتشغل نفسها بنفسها أما الرجل فلو طلق أو ترمل فإنه يسرع إلى الزواج لا يتحمل الوحدة.

لا أعتقد أخي أن الرجل الأعزب يميل للانحراف عن طريق الصواب، فهناك عديد من رجال الأعمال ونجوم الصف الأول الناجحين غير المتزوجين.

ما تذكرهم أنت قلة قليلة وليس القاعدة؛ فهل تجد في مصر ممن تخطى الثلاثين ولم يتزوج من الرجال من رجال الأعمال و نجوم الصف الأول الناجحين أم شباب عاديون؟! هذا استثناء يؤكد القاعدة.

بل ربما تكون العلاقة عكسية فيما ذكرت، وهي أن الرجل المتهور غير المسؤول هو الذي يبتعد عن الزواج لعدم رغبته في تحمل أي مسؤولية، فيكون التهور والإهمال هو السبب وليس النتيجة.

معظم الشباب في العشرينينات مثلاً يريدون أن يتزوجوا ولكن وضعهم الإقتصادي لا يسمح فتفرض عليهم الوحدة فرضاً فلا يديرون أنفسهم و وحدتهم بصورة جيدة وينتج عن ذلك التهور و الشراب و التعاطي وكل ما ذكر الكاتب.....هذا على العكس من الفتيات ممن تخطين نفس السن ولم يتزوجن. هذا صحيح منطقياَ ومشاهد أيضاً على أرض الواقع.

والمزعج هنا أننا لا نتوقف عن إصدار الأحكام بالشفقة أو بالتصورات الخاطئة رغم أن الكل له مطلق الحرية طالما لا يؤذي غيره.

لقد زايلني هذا الشعور ولم أعد أشعر به الآن. فقد شعرت به صغيراً كوني كنت في القرية دائرة معارفي قليلة جداً وكل الذين اعرفهم بيوتات عائلات وكلهم متزوجين ولديهم أطفال. فعز علي أن أجد تلك القريبة بمفردها وأحسست أنها تقاسي آلام الوحدة. بالطبع ربما لم تكن هي كذلك ولكن كان هذا شعوري أنا.

برأيي لا نحن أقدر ولا هم كذلك، الأمر كله يعتمد على النفس قدرتها وهواها وطبعها،

من مشاهداتي إسلام أعتقد أن المرأة أقدر على الاستغناء عنا! يعني قبل أن تعمل المرأة وتتحرر قليلاً - حتى هنا في مصر - كانت تتزوج وتعتمد على الرجل مادياً وكان الذي يضمنها له ويضمن عدم خروجها عليه هو أنه يوفي لها كل متطلباتها المادية. ثم إنها بدأت تعمل وتكتفي مالياً وتصرف على نفسها. ثم هي أقدر منا بحكم طبيعتها وبالها الطويل على ممارسة أعمال كالطبيخ و الغسيل وتنظيف المنزل مما يجده الرجل عملأً مملاً مقرفاً. ثم إن حاجة الرجل الجنسية لها - وهذا مثبت علمياً - أكثر من حاجتها هي له و بالتالي تميل كفة الاستغناء لدى المرأة وليس لدينا.