عادات العيد قتلت عبدالرؤوف، كيف يمكننا منع ذلك؟

ما هذا العبث !

إنهم مجرد صبية قد لا يعون عواقب الأمور ولكن ما دور أهلهم .. أين هم ؟ وما المغزى من تواجد مثل هذه العادات المؤذية من الأساس ؟

لابد أن لا تمر هذه الحادثة مرور الكرام وتدفن مع الفقيد في مقابر النسيان، لابد من وقفة صارمة من الأهل ضد هذه التصرفات الهوجاء حتى لا تصبح سلامة الناس مرمى يتسلى الصبيان بتمزيق شباكه .

ولكن أستاذ مازن منذ متى وهذه العادة متواجدة ؟ هل هي قديمة أم مستحدثة ؟

رحم الله الفقيد وأسكنه فسيح جناته .

، يصاب دماغه بالتفتت ويتوقف قلبه جراء قذف الصبية بالحجارة على السيارة التي ينقل فيها العجول لاصحابها يوم الوقفة

لم أفهم أي صبية يا أستاذ مازن؟ ذكرت فلسطين! هل هم صبية الاحتلال الاسرائيلي أم عرب ومسلمين؟

وأنتم كيف شعرتم بهذا المصاب الجلل وكيف يمكننا منع هذه الظاهرة التي تتمدد وتهدد كل عام الارواح اما بالموت او اصابة الاجساد بالكسور والجروح وغيرها؟

أنا لا أتابع الأخبار في الأيام العادية فكيف بعرفة وأيام العيد. لم أسمع الخبر إلا منك هنا على المنصة وقد ذبحنا وانتهى الأمر.

لا أرى أن التضامن بعدم الذبح حلا بل هو تعطيل لأمور المسلمين، ولو كان هذا النوع من التضامن يأتي بحل لما تكرر الأمر وأنت قلت كل عام تحصد هذه الظاهرة الأرواح.

الحل بتأديب الصبية وحل المشكلة من جذورها، وليس بالتضامن بهذه الطريقة.

مثل هذه السلوكيات الهمجية للأسف تؤدّي إلى العديد من الكوارث فيما يخص البالغين يا أستاذ مازن، ولدي الكثير من القصص التي تستفزّ مشاعري للغاية في هذا الصدد، خصوصًا من الأطفال والمراهقين الذين يقومون بهذه الأفعال المشينة في الأعياد كوسيلة لتفريغ طاقة عنف لا أفهم مخزاها، فلديك مثلًا المضايقات التي يرتكبونها في الشوارع ضد المسنّين والباعة وغيرهم من الأشخاص، وعلى الرغم من أن المناطق الشعبية تتميّز بالتدخّلات غير المرغوبة في شؤون الآخرين، فلا أجد رد الفعل المتوقّع من الناس في هذه المجتمعات ضد هذه الفئة من الشباب والمراهقين، إلّا من استفزّه المشهد من نماذج معيّنة من المارّة. أجد أن السبب هنا هو خلل في التنشئة والتربية لا يمكن تقويمه في مثل هذه السن إلّا بالردع القانوني.

الأمر مؤسف ومثل هذه الظواهر تتكرر كثيرًا للأسف وسببها عدم اهتمام الناس بشعور الآخر أو اعتباره في مكانة مساوية لهم في مقابل المتعة ومثل هذه الأخلاق يأخذها الأطفال ولا يلومهم عليها الكبار في الأغلب

ولكن لتغيير مثل هذه الظواهر فيجب نشر الوعي والتحذير وربما تدخل أهالي المنطقة لمنع الأطفال بالقوة وشرح الوضع لهم أما الامتناع عن الذبج فهو لفتة لطيفة لكن لا أراها مفيدة بأي شكل سوى التعاطف

رحم الله عبد الروؤف،

لابد من عقاب هؤلاء الصبية حتى لا تتكرر مثل هذه التصرفات، أتساءل أين هم أهاليهم؟

بالنسبة للحداد أراه أمرا جائزا، ولكن في حالة إقترانه مع عيد الأضحى فالأولوية هنا لابد أن نطبق السنة هو ذبح الأضحية لتقرب من الله تعالى أكثر وأكثر وأيضا لا ننسى حزننا على المفقود ونقوم على الأقل بالصدقة على روحه لكسب الأجر.

بداية عظم الله اجركم آل صافي، وتقبل فقيدكم شهيدًا بإذن الله.

في قطاع غزة وفي حارة المتوفى امتنع الناس عن ذبح الاضاحي حزنا عليه، وتم تأجيلها لليوم الثالث؟ كيف قرأتم هذا التضامن مع أسرة الفقيد؟ لقد تحولت عبارات التهنئة الى عبارات العزاء!

ليس غريبًا على اهل غزة أن يؤازروا بعضهم البعض وأن يؤجلوا مظاهر العيد في تلك المنطقة فهذه من أعرافنا وعاداتنا وسيكون الغريب لو فعلوا غير ذلك.

في رأيي هذا الحجر الذي ألقي من أطفال غير مدركين مدى فعلتهم هو ليس السبب الرئيسي وإنما هو آخر الأسباب فانتشار الموت بين الشبان أصبح ظاهرة منتشرة نتيجة الضغوطات الحياتية التي يواجهها شعبنا البائس واليائس من حياة ضبابية بلا أي امل في تغيير الأوضاع. والمشكلة الرئيسية اكبر من مشكلة الأطفال والأهالي المهملين هي مشكلة سياسية واجتماعية واقتصادية ولابد من حل المعضلة من جذورها لنصل إلى بيئة صالحة للحياة.

هذا الكلام الذي سأكتبه غير مخصص لأهالي غزة الكرام وإنما لكل البشرية والعالم :

"إنعدام" الثقافة التربوية و"انعدام" الوعي والفقر والجهل هؤلاء هم القتلة يا أستاذي الكريم ، ليس فقط في غزة وإنما في الكثير الكثير من بقاع الأرض.

وسبب استخدامي ل انعدام هو استنكاري بسبب ما نشهده من أحداث غريبة وغير إنسانية.

رحم الله الفقيد وأرجو الصبر والسلوان لذويه.

رحم الله عبدالرؤوف.. لو كان توفي بسبب مرض عضال أو كارثة كبيرة لاعتبرنا الأمر قضاء وقدر. لكن للأسف يقتل الإهمال والتراخي وحب عمل المقالب في الأخرين بأكثر مما تقتل الكوارث الطبيعية!

أتمنى أن يتم عقاب المتسبب عن هذا الأمر بأشد عقاب.

أما في تأخير الأضحية أعتقد كان من الأفضل ذبح أحد الذبائح واخراج لحمها كصدقة على روح المتوفي رحمه الله