كيف نشأت اللهجات؟ وهل اللهجات العاميّة المستخدمة في أيامنا لغات؟

لكن هل يعني ذلك أن اللهجات العامية لغات؟!

أعتقد لا، ليست لغات لأن اللغات تكون محكومة بمجموعة قواعد توضح استخدامها الأمثل وهي متفق عليها في الغالب الأعم. فمثلاً الفرنسية لغة والإنجليزية كذلك وكذلك الإلمانية وغيرها لأن لها قواعد مقررة. أما مثلاً لو أتيت إلى اللهجة المصرية فهي ليست لها قواعد ثابتة مقررة ولو أردات أن تضع لها قواعد ما استقرت لأن الأفراد أنفسهم يغيرون على هواهم فيها ويبدلون. يعني حتى في مصر تجد عندنا أكثر من لهجة. لهجة أهل الوجه البحري مختلفة عن لهجة النوبة عن الوجه القبلي في صعيد مصر عن القاهرة عن الإسكندرية. ليست فقط في الكلمات ولكن حتى في طرق نفي الأفعال وفي الإضافات التي يضيفونها إلى أواخر الأفعال للتعبير عن النفي مثلاً. على سبيل المثال، البعض ينفي جملة: لم يضربها ويقولون: ضربهاش.....والبعض الآخر: مضربهاش....

لكن هل يعني ذلك أن اللهجات العامية لغات؟!

موضوع رائع أ/خالد، دائمًا ما يلفتني الأصول اللغوية للكلمات واشتقاقاتها، وكيف وصلت إلينا الاصطلاحات الحالية كما نفهمها الآن. شخصيًا لا أرى أن اللهجات العامية هي لغات منفردة، ولكنها تنقل اللغة الفصيحة بأشكال مختلفة فقط حسب ثقافة البلد وحضارته والتمازج اللغوي نتيجة استعمارات سابقة وغيرها، وهنا لديًَ سؤال مختلف قليلًا ولكنه في نفس السياق: كيف ترى الهيروغليفية، والهيراطيقية، والديموطيقية، والقبطية، باعتبارهم الأربعة أشكال لكتابة اللغة المصرية قديمًا، مع العلم أنهم مختلفين في شكل الكتابة والنطق وكل شيء؟

ليست لغات بالتأكيد كما وضح @kjhj وبرأيي لو استمرت سوف تختفي اللغات الأساسية وبدلاً من تعلم العربية للتواصل مع شعوب عشر دول ستجد نفسك مضطر لتعلم المصرية والسعودية و.....، بل قد نصل لتعلم لهجات المناطق ونفقد جوهر التواصل بنسبة كبيرة وهذه كارثة لا امل أن نصل لها

اللهجات العربية نشأت نتيجة التوزيع الجغرافي والبيئي المختلف للقبائل، حيث تأثرت اللغة بالعوامل الثقافية والاقتصادية المحيطة. مع مرور الوقت، تغيرت الألفاظ وطُوِّرت أساليب النطق والتعبير بما يتناسب مع خصوصية كل منطقة، مما أدى إلى تنوع لغوي يشمل اللهجات المختلفة مثل الخليجية، الشامية، والمصرية، وغيرها.

لكن هل يعني ذلك أن اللهجات العامية لغات؟!

في الواقع، اللهجات تختلف عن اللغات من حيث أنها لا تمتلك قواعد ثابتة ومعترف بها رسمياً مثل اللغة الفصحى. تعتبر اللهجات (مستوى لغوي محكي) وتظل مرتبطة ارتباطاً وثيقاً باللغة الأم، في حين أن اللغات المستقلة غالباً ما تحتوي على قواعد نحوية وصرفية معترف بها، ولها تاريخ طويل من الكتابة والاستخدام الرسمي. رغم ذلك، بعض اللهجات قد تكون قريبة جدا ًمن اللغة المستقلة في بعض الجوانب، لكن يبقى التمييز بينهما واضحاً من ناحية القواعد والاستعمال

موضوع جميل.

العامية ليست لغات مستقلة، بل هي تطورات طبيعية للغة العربية الفصيحة، تأثرت بالزمان والمكان وعوامل اجتماعية وثقافية. اللهجات تنتمي إلى العربية، لكنها تختلف عنها في النطق والتراكيب وبعض المفردات. بينما تُعد اللغة العربية الفصحى اللغة المعيارية التي توحد الناطقين بها، وتُستخدم في الكتابة والتخاطب الرسمي، تبقى اللهجات وسيلة التواصل اليومي، مما يجعلها جزءًا من تطور اللغة وليس كيانًا منفصلًا عنها.

طرحك لمسألة نشأة اللهجات العربية وتطورها منطقي ومتسلسل، لكن سؤالك الأخير عن كون العامية لغة يستحق نقاشًا أعمق. الاعتقاد بأن اللهجات مجرد تفرعات من الفصحى فيه نوع من التبسيط، لأن الحقيقة أكثر تعقيدًا، إذ إن اللهجات ليست مجرد تحريف أو تدهور عن الفصحى، بل لها قواعدها الخاصة، وتراكيبها المتميزة، وتطورها الذي يسير جنبًا إلى جنب مع الفصحى وليس مجرد انحراف عنها.

إذا نظرنا إلى مفهوم "اللغة"، نجد أن لها معايير عدة، منها أن تكون وسيلة تواصل بين أفراد المجتمع، وأن تمتلك قواعد نحوية وصوتية واضحة، وأن تكون قادرة على التعبير عن مختلف المعاني. وبذلك، يمكن اعتبار بعض اللهجات العربية بمثابة "لغات" محلية قائمة بذاتها، خاصة أنها أحيانًا أكثر حيوية من الفصحى في الحياة اليومية، وأكثر قدرة على مواكبة التطورات، خصوصًا في المجالات التقنية والاجتماعية.

يمكن القول إن اللهجات لا ترقى إلى مستوى اللغة المستقلة، لأنها تفتقد إلى التدوين الرسمي والمعياري، كما أن كثيرًا منها غير مستخدم في التعليم أو الكتابة الأكاديمية. وهذا ما يجعلها أشبه بأنظمة تواصل محلية لا يمكنها أن تحل محل الفصحى في المجالات الرسمية.