إذا كانت الثورات قد ولدت من رحم المعاناة، فكيف يتخلص الانسان من ظلال ألمها؟من رواية: البندقية المكسورة

الثورات لا يمكن أن تخرج منها سليم إلا لو نجحت في تحقيق أهدافها سواء ثورتك على نفسك القديمة أو ثورتك على الأسرة والطباع أو حتى الثورات بصورتها التقليدية.

عندما تنجح في خلق التغيير والتحسين أنت هنا ترى أنك أحدثت فارق وتنسيك لذة التغيير كل ألم وكل ثمن دفعته ولكن عندما تفشل أنت تعاني مرارة نفس الواقع ومرارة الفشل في التغيير ومرارة خسارتك وتكلفة ما حاولت به

الثورات من وجهة نظري هي لحظات حاسمة في تاريخ الشعوب، فهي تنبع من المعاناة والظلم لكنها أيضًا تمثل فرصة للتغيير والنهوض، وبعد مرورها قد تظل آثارها تلاحقنا في الذاكرة، لكن يمكننا تجاوزها من خلال حل عملي يبدأ بتوثيق التجارب والآلام بشكل موضوعي، ثم العمل على تأسيس آليات للعدالة الانتقالية التي تضمن محاسبة المسؤولين وتعويض المتضررين، كما يجب أن نركز على تعزيز التربية على قيم التسامح والمصالحة، وتطوير المجتمع عبر مؤسسات قوية تضمن الشفافية والمشاركة الفعالة، وبذلك يمكننا بناء مجتمع قوي قادر على المضي قدمًا دون أن تثقلنا ظلال الماضي.

فإذا كانت الثورات تُولد من رحم المعاناة، فكيف يمكننا أن نعيش بعدها دون أن تثقلنا ظلالها؟

لابد أن تكون لها ظلال من نوعٍ ما. ذلك لأننا حين نثور تأخذنا أحلامنا الوردية في تغيير للأفضل والتخلص من عبء ثقيل يجثم على صدورنا من واقع مرير وركود في الحياة عامة. قد يكون ذلك الواقع المرير مرير لكنه يمنحنا الأمان في معظمه. من هنا نرى الثورات بأعين حالمين شعراء وترفعنا الشعارات من ريحة وعدالة ومساواة وحياة كريمة إلى طريق الثورات. غير أن طريقها مُعبد بالدماء والأشلاء و الدموع. يكون الثمن غالياً جداً وتضيع رومانسية الثورة وسط كل هذا فندهش لكل هذا الدمار النفسي و الحقيقي في كل شيئ. فلابد من ظلال وتبعات حتى لو تحقق ما ثرنا لأجله إلا أن تلك الظلال ستخيم قليلاً أو كثيراً تبعاً لما سيكون من بعد إنجاز ما كنا نحلم به.

كما يظهر في رواية "البندقية المكسورة"الثورات، رغم أنها تنطلق من حلم جميل بالخلاص من الظلم، غالبًا ما تتحول إلى تجارب مؤلمة تحمل في طياتها ذكريات قاسية وتحديات هائلة،نظراً لاستفحال الظلم وتوغله وأنتشار الجهل والفقر (مداخله) . بعد أن كانت الأمل في التغيير، نجد أن الواقع يفرض نفسه، بالطريقة التي تشير لها الرواية، وفي عالم مثالي أو مجتمع واعي يمكننا نتبنى ثقافة الشفاء والتعافي، حيث نعمل على مواجهة الألم بدلاً من الهروب منه، ونستفيد من التجارب الصعبة لبناء مجتمعات أكثر قوة وتماسكًا من خلال تقديم دعمًا نفسيًا واجتماعيًا للأفراد، وتعزيز الحوار والتفاهم بين مختلف الأطراف، بالإضافة إلى التركيز على بناء مستقبل مشترك يضمن العدالة والكرامة للجميع. ولكن هذا كما أشرت في (عالم مثالي و مجتمع واعي) يجعل التغيير ممكناً حيث يمكن حينها فقط تحويل ذكريات المعاناة إلى دافع للتغيير الإيجابي، مما يساعدنا على العيش بكرامة وبدون أن تثقلنا أعباء الماضي.

أما الآن نظل ندفع كمجتمعات سيطر عليها الفقر والجهل ضريبة الفساد وقلة الوعي لذا إن قام أحد بالتخلي عن دوره لن أجد نفسي ألومه حقاً .. أنا فقط أتمنى ان نتمسك بأمل مبني على تغيير حقيقي .. ليس هذا التغيير الرديكالي الثوري فهذا لا يأتي إلا بتلك النتائج التي أشرت إليها .. ولكن أمل بتغيير حقيقي يبني على بناء وعي في الأجيال الصغيرة ينتصر لتغيرات الفرد البسيطة لنفسه فإن نجحت في التأثير على تغيير فرد واحد (نفسك) يمكنك تغيير مجتمع بأكمله بدون عنف أو دم ... ولكن بوعي وبفهم وبثقافة تتشعب مع الوقت.

الثورات ليست بوابة عبور نحو النور، بل دوامة تبتلع الأحلام، تخلط النبل بالخيانة، والحلم بالكابوس.

• ماذا لو كان الظلم الذي نحارب يُعاد تدويره بأقنعة جديدة؟
• هل الثورة تهدم القيود أم تعيد صهرها بشكل آخر؟
• عندما تنكسر البندقية، هل ينكسر معها الإيمان أم يولد سلاح جديد؟

الثورة ليست وجهة، بل رحلة تتركك أمام نفسك عاريًا.

• هل يمكننا النجاة من الحلم نفسه؟
• أم أن أعظم ثمن ندفعه هو أن نصبح انعكاسًا لما قاتلنا ضده؟

الثورات تُعيد تشكيل كل شيء، إلا الإنسان الذي يخرج منها محمّلًا بأسئلة لا إجابات لها.

كما يقال الثورة تأكل أبناءها، إنه لمن الصعب بمكان أن تحقق الثورة أهدافها، دون تقديم تضخيات جسام، لأن الثورات تقوم ضد فساد متجدر وظلم مسيطر، لا يُزحزح إلا بالنار والحديد، والنار تأكل الأخضر واليابس، ولا يمكننا تفادي تبعاتها، ولكن التخفيف من سلبياتها، والتشبث بأهدافها ومحاولة السير قدما، وإرساء أسس جديدة لقيام ننظام جديد لما بعد الثورة.

الحياة بعد الثورات والحروب ليست سهلة، ولكن من خلال البحث عن السلام الداخلي، والدعم الاجتماعي، والتركيز على الإيجابية، والعمل من أجل المستقبل، يمكننا أن نجد طرقًا للعيش بشكل أفضل دون أن تثقلنا ظلال الماضي.