العقل الباطن خزان للصراعات الداخلية أم أداة إيجابية يمكن برمجتها؟

من وجهة نظري، يمكن القول إن جميع النظريات تكمل بعضها البعض بدلًا من أن تكون متناقضة. مثلا رؤية سيغموند فرويد بأن العقل الباطن هو "مخزن الرغبات المكبوتة" تفسر العديد من التصرفات التي لا نستطيع تبريرها أحيانًا، مثل الشعور بالخوف من الفشل رغم الكفاءة. كمثال قد تجد شخصًا نشأ في بيئة أسرية تنتقده باستمرار، وعندما يكبر، قد يصبح هذا الصوت الناقد جزءًا من عقله الباطن، فيشعر بالقلق والخوف من الفشل في العمل رغم أنه ينجز مهامه بكفاءة عالية.

لو أجرينا إسقاط هذه النظريات في حياتنا اليومية، فمن الأفضل أن نتعامل مع العقل الباطن كـ "أداة قابلة للبرمجة"، لكن مع الاعتراف بأنه يتأثر بالماضي والتجارب السابقة. لذلك يمكننا العمل على التصالح مع الماضي (لتخفيف أثر صراعات الطفولة وفقًا لفرويد)، مع إعادة برمجة الأفكار الإيجابية (وفقًا لجوزيف ميرفي).

في إحدى الفترات التي كنت أستعد فيها لمقابلة عمل مهمة، كنت أشعر بتوتر شديد، خاصة أنني تعرضت سابقًا لموقف محرج في مقابلة سابقة. هذا الموقف السابق، وفقًا لفرويد، كان محفورًا في عقلي الباطن كـ "تجربة فشل"، وكنت أشعر بالخوف من تكراره. لكنني طبقت مبدأ "التوكيدات الإيجابية" من فكرة ميرفي، وبدأت أكرر لنفسي: "أنا قادرة على النجاح يا عفيفة، لدي المهارات اللازمة". تدريجيًا، بدأت أشعر بتحسن، ونجحت بالفعل في المقابلة، والإجابة عن كل الأسئلة.

تنوع الآراء حول العقل الباطن يعكس مدى تعقيد هذه القوة الخفية داخلنا. كل من الفلاسفة، علماء النفس، وكتّاب التنمية الذاتية، لديهم وجهات نظر مميزة حول كيفية تأثير العقل الباطن على حياتنا. وكل هذه الرؤى تحمل جزءًا من الحقيقة. العقل الباطن يمكن أن يكون عونًا كبيرًا لنا عندما نتعلم برمجته بشكل إيجابي، وفي نفس الوقت قد يحمل في طياته صراعات وتجارب سابقة تؤثر علينا دون إدراك. الجمع بين الرؤى المختلفة يمكن أن يساعدنا في فهم أعمق للعقل الباطن وكيفية استغلال قوته لصالحنا

المشكلة في المفهوم نفسه .. عند الغرب يعتقدون أن العقل الباطن هو مستودع ذكرياتك منذ الولادة .. ولكن في الشرق "أهل الباطن" مفهوم "العقل الباطن" يختلف .. عندهم ما يطلق عليه الغرب "العقل الباطن" أي مستودع الذكريات هو "العقل الواعي" ومرتبط بشخصيتك الحالية فقط .. أما "العقل الباطن" في إعتقادهم لا تستطيع السيطرة عليه أو تغييره فهو "معلومات وذكريات منذ الاف السنين .. منذ أن كنت في عالم الذر (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ (172) .. يعني نحن كنا هناك ولكن نسينا كل شئ .. لذلك الله يخاطب نبيه:  فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ (21) لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ (22) الغاشية .. فمباذا مطلوب منه (عليه الصلاة والسلام) أن يذكرنا؟ .. لا تأتيني بالتفاسير المعروفة لدي ولديك من فضلك كلنا نعرفها ..

لذلك الإنسان الذي "تذكر " يسمونه القديس أو الولي .. لماذا؟ بمجرد التذكر لا يمكن أن تكون كما كنت .. ستظهر هالة حولك .. خطوتك ستختلف .. مشيتك ستختلف .. كلامك سيكون فيه سحر معين .. بمجرد وجودك المريض سيشفي .. وهناك أمثلة كثيرة وأنا بفضل الله قابلت أحدهم .. شئ خيالي لا يمكن العقل تصوره ..

لذلك علينا أن نعرف معني المفهوم المجرد ..

مثلاَ كلمة حب تختلف عند الناس بإختلاف ثقافتهم وخلفياتهم الاجتماعية والفكرية ...

نكتة طريفة ولكن حقيقية:

سمع شاب عن ولي من أولياء الله فذهب اليه شاكيا: مشكلتي أنني أحب جارتي ولكن أهلها يرفضون زواجنا.. نظر اليه الولي وقال لكني "أري" أن مشكلتك هي عدم الحب وليس الحب .. نظر الشاب للولي ظاناً أنه لم يفهم كلامه .. انا أقول لك أنني أحب جارتنا و ... قاطعه الولي: وأنا اري قلبك الان ليس فيه ذرة حب .. قلبك مظلم تماماً .. مشكلتك هي عدم الحب .. أنت ربما تخلط بين الحب والإنجذاب الجنسي "الشهوة" ناحية جارتك .. ولكن قلبك مظلم تماماً .. أنت مخلوق تعيس .. فخرج الشاب يشعر بالاحباط .. ولكن لايعلم أن مجرد حلوسه أمام هذا الكائن الخرافي "الولي" مهما كانت الأسباب التى أتت به .. إلا أن "العدوى" ستنتشر في كيانه .. انه النور لا بد أن يغمره .. وسيعود مجددا باكيا ضاحكا : كم كنت أحمق .. وسيضحك الولي معه .. كون إنك عرفت إنك كنت أحمق فهذه البداية .. انت في طريق النور .. طريق الحب .. طريق الله.

في الحقيقة أميل للثلاث نظريات إلى حد ما وفي أوقات معينة! مثلًا ابتداءًا من الآخير، يونغ رأى أن الأحلام أداة للتواصل بين العقل الوعي واللاوعي، وأرى هذا حقيقة بالفعل! فكم من أحلام خضتها أثناء النوم تزامنت المشاهد فيها مع شيء يؤرقني أو أتطلع إليه في حياتي اليومية، شخص عزيز قد مات أو خوف من امتحان مقبل عليه، وهذا سحري للغاية كيف للأحلام أن تكون النافذة التي يفتحها العقل اللاوعي رغمًا عنا بعدما أغلقناه طوال اليوم، ولكن لا أميل للاعتقاد بشكل أكبر أن كل ما يظهر هو رموز تعني شيئًا ما بالضرورة.

بالنسبة لفرويد فهو أيضًا محق في كون العقل اللاوعي مستودع لرغبات مكبوتة، ولكن نافذته التي يفتحها هي الآليات الدفاعية في مواقف تضغط مشاعرنا وتشعرنا بالخطر، وأيضًا فرويد لم يختلف كثيرًا مع كون الأحلام منفس يتجلى فيه ذلك الجزء الخفي من عقولنا، وأيضًًا ميرفي كلامه يوضح كيف للعقل اللاوعي أن يكون بيئة خصبة لزرع أي فكرة، مثل مصطلح الطفل الداخلي، فهو ذلك الطفل البدائي الذي يمكنك تنويمه وجعله يؤمن بأشياء لم يكن يتخيل أن يخوضها.

دعني أجيبك عن سؤالك بشمول

كتب اللاشعور تضخم دور العقل اللاواعي في تشكيل تصرفات الأفراد، وذلك مفهوم؛ فمن من الجمهور لن يحب سماع قصة ذلك الجزء الساحر من عقله الذي لا يمكن الوصول إليه ولا فهمه، ذلك السر الذي يتحكم في أفعاله ويبررها إذا ساءت، ويزيدها سحراً وعبقرية إذا كانت تصرفات حسنة.

في الحقيقة فرويد نفسه لم يطلق الشمول على اللاشعور في تحديد كل تصرفات الإنسان وأنما مريديه وتلاميذه، ولم يذكر فرويد اللاشعور إلا في سياق تفسير العصاب، وإن بحثت ستجد في كتابه "الأنا والهو" دور واضح وصريح للعقل الواعي، ومسؤولية الفرد في تشكيل لاشعوره، بل وقد ذهب إلى وجود جذر للأنا الواعية في ذلك اللاشعور.

إذاً: العقل اللاواعي تأثيره محدود في الحالة السليمة، يتدخل الوعي في قيادته والتأثير فيه، والإنسان مسؤول عن لا شعوره كمسؤوليته عن وعيه وسلوكه.

اعتقد انه الاثنين صديق يمكن برمجته لتحقيق اهدافنا و احلامنا و الجانب الغامض من شخصياتنا الذي يخفي اسرارنا منها الجميلة و منها المزعجة و ليس المزعجة فقط.