الحقوق أم الواجب الأخلاقي، أيهما ذات أولوية؟

أميل بنسبة أكبر إلى الحقوق لأنه لو طبقنا الحقوق لكل فرد فلن نجد مثل هذه الكلمات "جيل ضائع" "جيل أقل احتراما" "جيل عاوز الحرق" وإلى آخره فالموقف مثلا الذي ذكرته مشكلته بالأساس ليست أن الشاب الصغير لم يقوم ولكن المشكلة هي أنه وسيلة النقل لم توفر الخدمات الكافية للمستخدمين ولم توفر مقاعد إضافية لكبار السن، لذا الموضوع اختياري هنا كما فعلت أنت فاخترت طوعا أن تقوم ولكن ليس من حقنا أن نجبر أحد أن يتصرف بالمثل، الفعل الأخلاقي الذي فعلته ربما لن تفعله لو كنت تمر بيوم صعب ولست في حالتك المزاجية المناسبة ربما تكون غاضب تجاه شيئا ما يجعلك لا تتصرف بناءا على عادتك التي تعودت عليها لهذا الميل دائما إلى اتباع الحقوق هو أفضل لصالح الجميع فليس من حق أحد أن يوصم جيل كامل بالعار فقط لأنه لم يتصرف بناءا على عادات شخص آخر وبالمثل يمكن لهذا الشاب الصغير أن يكون يفكر ويقول أنا أجلس على الكرسي وأنت تقف لأنك لم تطلب يوما حقك من هيئة النقل وتخبرهم مرارا أنه عليهم إصلاح هذه المواصلات بالقدر الكافي لتكون مناسبة للجميع وتوفر فرص عادلة للجميع فلماذا تطلب من الجيل الجديد أن يقوم هو بكل الإصلاح الأخلاقي والحقوقي.

عادة أميل للجانب الأخلاقي بالموازنة مع جانب الحق تبعًا لنوع الموقف، فأنا تعرضت لمواقف مشابهه مسبقًا أثناء ركوبي للقطارات، وكنت أنهض من مكاني لأُجلس أما مسنين أو شخص مريض، وكنت أتعجب أيضًا ممن يشاهدون شخص مريض أو متعب ولا يحاولوا حتى أن يعرضوا المساعدة أو الجلوس فقط لمدة بسيطة، ولكن هناك نقطة أخرى لا ينبغي تناسيها أن البعض قد يتعمد ركوب المواصلات (وخصوصًا التي تحتاج حجز مسبق) والتعامل بمبدأ (كله بالحب ونقعد في أي حته) وهنا أنا لا أتعاطف نهائيًا معهم وعلى العكس التعامل بالحقوق هو أفضل أسلوب في هذا الموقف، لذلك أنا أرى الموازنة بين الاثنين وحسب رؤيتك وتحليلك للموقف هي الأساس.

الأخلاق في وجهة نظري هي أهم من الحق .. فالأخلاق هي ما تدفعنا للتسامح بالأساس ، وللعلم تلك المشكلة لا تتعلق بالجيل الحالي بل هي تتعلق بشريحة معينة حتى لا نسقط بدون قصد في فخ التعميم ، وإن كنت متفهم لأن السلوك السيء يغلب على أغلب الشباب عموماً وقليلاً ما تجد شخص تم إحسان تربيته ، ففي موقف مشابه وجدت نفسي في ذات الموقف تقريباً وخجلت من رد فعل شاب لم يقف لرجل عجوز ضرير وصعقت من رد مشابه للشاب علي وتأييد بعض أصدقائه له بضحكات مستفزة ، وحتى قبل أن أندفع في الرد أندفع شاب أخر أو رجل كان أكبر مني سناً بسنوات قليلة وأشد عنفوان (مخيف الهيئة) ليأمر الطلبة الذين كانوا في المرحلة الثانوية بالقيام لكل كبار السن الواقفين وإلا قام بتدوير الضرب فيهم ، ورغم أنني تفاجئت برد فعل هذا الشاب ولكن بالنظر لكثرة الشباب المراهقين وخطورة التعامل معهم فهم يبدو عنيفين وهمجيين ولكن أغلبهم أنصاع لأمر الشاب ، إلا الشاب الذي رفض القيام وأصدقائه الأساسين فكانوا 5 يستعدوا فعلياً للإشتباك مع الشاب ولكن ينتظروا فقط أمر صديقهم الذي كان يرفض القيام في عند واستمتاع ، هنا صحت فيه وأخبرت الشاب بصوت مرتفع الذي تصدى لهم أنني سأهبط معه للإشتباك معهم أن أقتضى الأمر ، ورغم عدم حاجة الشاب لي إلا أن الموقف الداعم له وتدخل المحصل بنهر الشباب أيضاً ، تسبب في خوف باقي الشباب وأعتذارهم (مضطرين) إلا الولد الذي أجبر على الوقوف والنول من الباص لأنه من الواضح أنه لو بقى لتعرض للضرب من الشاب الكبير ... فهبط الشاب الصغير العنيد ثم قام بالشتيمة بألفاظ مشينة ذكر فيها عائلات كل من كان بالأتوبيس وضربه بقدمه وقذفه بحجر.

بالطبع أنا لا اتفق مع الطريقة التي تحركت بها الأمور ولكن ، هناك بعض المواقف التي يجب أن تأخذ فيها تصرفات محددة حتى وإن كانت غير مثالية

من حق الشاب أن يجلس على الكرسي كما قال، وقد دفع حق مقعده بالفعل، المشكلة أن النظام يسمح بالتكدسات، وكي يجمع المزيد من المال، يعبأ الصفائح ذات العجلات بالمزيد من الناس، من حق الشاب أن يجلس، وأعتقد لو كنتُ مكانه لاخترت القيام للرجل المسن، لكني لا أستطيع أن ألوم من لا يفعل ذلك، لأني أرى أن المشكلة أكبر منه وأكبر من المواصلات.

الحقوق هو الحد الادنى من الواجبات التي يجب للفرد ان يلتزم بها تجاه الأخرين او على الأخرين ان يلتزموا بها تجاهك وللحقوق تعريف اوسع من التعريف القانوني الضيق لها فـللأب عليك حقا وللأخ عليك حقا وللأم عليك حقاً ايضاً كأن تشكرها بقدر ما عانته في تربيتك وتغذيتك وهكذا.

لذا اولاً علينا ان نخرج من مفهوم القانوني الضيف لها الى مفهوم اوسع يشمل نواحي اكثر من حياة الانسان التي وضعها الشرع الحنيف فما يسمى بالحقوق هو في الواقع الحد الادنى من الاخلاق .

قال بكل صفاقة: أنا دافع مكان الكرسي ودا حقي!!!

اما قول الفتى فنعم قد يكون هذا حقه وعدم تنازله عن حقه لا يعتبر زلة فيه ولكن لا يزيده فضلاً وخلقاً ايضاً ولا يجب علينا ان نجبره على ذلك والا بخسنا حقه ولكن لا يفترض بالانسان ان يكتفي بحقي وحقك