عندما كنا بالمدرسة كنا ندرس عن خالد و بطولاته و فتوحاته و كذلك الامر بالمسلسلات التاريخية تمجيد و تسمية مدارس و اماكن عامة باسمه و لكن عند قراءة سيرته نجد الجانب الشرير من شخصيته قتل عشرات الالوف من الناس مسلمين و غير مسلمين و اكبر مجزرة اقامها هي في العراق في مجزرة تعرف بمجزرة نهر الدم قتل فيها عشرات الالوف من الاسرى من عرب العراق فهل هو بطل ام سفاح! و ان كان بطل و فاتح عظيم فيجب بنفس المنطق

لماذا المكالمات الدولة التقلدية regular call باهضة الثمن هل السبب تقني ام مجرد سياسة ضرائب على المكالمات الدولية؟

حكى لي صديق اليوم، انه كان في تركيا تكلم مع شخص يقول انه يتكلم عربي يحاول ان يفهمه و هو لا يفهم منه الا القليل جدا و يستغرب لعدم فهمه بعدها جاء رجل يتحدث انجليزية فعلمه ان ذلك الشخص عمل في الجزائر فقال له و هو يضحك اننا لا نفهم على بعض فكيف بشخص تعلم تلك اللهجة و لكي نفهم بعض نحن بحاجة لترجمة، فتعجب التركي و قال كنت اظن الجزائر دول عربية، فاجابه بانها عربية فعلا فتعجب اكثر اهل

لم تثر نظرية الجدل كما فعلته نظرية التطور هناك من يرفضها( معظم الرافضين ) لانها تتعارض مع معتقداته الدينية و هناك من يرفضها لانه يراها تتعارض مع الادلة او المنطق شخصيا( لست مختص و لا ادعي اني ملم بكافة تفاصيل هذه النظرية و ما يتبعها لكن مطلع عليها و مطبق لجزء من افكارها في مجال تخصصي ) فحسب نظرتي( قد تكون خاطئة ) اتفق مع النظرية بالتطور الصغير المايكرو تطور، كتغير اللون او تغير الحجم اي امور بسيطة و لكن

طرأ علي هذا السؤال فلنفرض بعد عدة عقود او قرون تم صناعة روبوت( او برنامج) لديه ذكاء عام مقارب او متفوق على ذكاء الانسان و مبرمجيه اعطوه الحرية في اتخاذ القرار و قبول الافكار هل يجب تبليغه بالدين؟ ماذا لو قبل بالدين؟ هل سيترتب عليه ما يترتب على المؤمن؟ ماذا لو رفض؟ هل سيترتب علبه ما يترتب على الكافر؟ ماذا لو آمن ثم ارتد؟ طبعا السؤال مبني على فرضية تمكن الالة من اكتساب ذكاء مقارب للانسان مع انه هناك شكوك

لمن شاهد فيلم ماتركس يرى ان البشر يظنون انهم يعيشون في عالم مادي بينما هم في عالم افتراضي و لا يدركون ذلك، ما يمنع ان ننعيش في عالم افتراضي كذلك؟ و على عكس فيلم ماتريكس الناس لهم وجود مادي خارج العالم الافتراضي و يتم ربط العالمين عبر منافذ، لكن على عكس فيلم ماتريكس هناك فكرة اعمق فقد نكون مجرد كائنات افتراضية في حاسوب خارق( بالنسبة لحواسيبنا ) اي لا يوجد لنا وجود مادي خارج العالم الافتراضي الذي نعيش به افكار

حسب ما دونه كتاب السير و المؤرخون فانه عام 629 ميلادي جرت معركة جرت بين العرب المسلمون و الروم و كان عدد المسلمين ثلاثة الاف بينما الروم و حلفائهم 200 الف!!!! 200 الف رقم كبير جدا جدا و اعداد مقتالة كهذه صعب ان تؤمن بهذا العصر فكيف بالعصور الوسطى! لذا في المصادر الغربية يتحدثون ان عدد الروم و من معهم لا يزيد عن 10 آلاف امر كهذا يدفعنا يقودنا للتساؤل حول صحة تاريخنا المكتوب خصوصا قبل تدوينه فمعظم التاريخ الاسلامي

الاحظ البرامج الوثائقية و الكتاب المهتمين التاريخ القديم يركزون على الحضارة الفرعونية التي هي عظيمة طبعا و لكن الحضارة السومرية عظيمة ايضا و هي من اقدم حضارات الارض اي اقدم من الحضارة الفرعونية، اي ان سومر هي منبع الحضارات الاخرى فما سبب التركيز على الحضارة الفرعونية دون السومرية؟ هل بسبب وجود الاهرامات؟ بينما الحضارة السومرية لم تترك اثار ضخمة شاخصة للعيان؟ هل بسبب ان الحضارة الفرعونية تم اكتشاف و حل اسرارها قبل السومرية؟

القرايء عن الحضارة الغربية سيجد بداية نشأتها(عصر النهضة ) كان مشابه لظروف الحضارة الاسلامية بدرجة كبيرة، لكن الفرق ان الاولى استمرت بالتطور و الثانية انهارت و تلاشت ما السبب؟ لمعرف سبب توقف الحضارة الاسلامية يجب ان نعرف كيف نشأت العرب المسلمون سيطرو على اراضي واسعة من غرب الصين حتى جنوب فرنسا شعوب مختلفة الثقافات تمازجت و اصبحت تتواصل بالعربية مع وجود و فرة في المال و دعم من الحاكم و ما يميز تلك الفترة خصوصا العصر العباسي الأول هو ضعف

الحضارة الاسلامية و يقصد بها الحضارة التي نشأت في البلدان و الشعوب الاسلامية من غرب الصين حتى شبه القارة الايبيرية لفترة تناهز الثلاث قرون تقريبا من القرن التاسع الى القرن الثاني عشر الحضارة الاسلامية بالتاكيد كان لها اثر كبير في تطور الحضارة البشرية ككل و استفادت منها الحضارة الغربية و لكن ليس بالشكل المبالغ به، الذي يصفه العرب و المسلمين اليوم فعندما اتقنت اللغة الانجليزية و لم اجد ذات الاهتمام بالحضارة الاسلامية الذي لمسته بالكتب و المقالات العربية كنت أظن

الحضارة الاسلامية و يقصد بها الحضارة التي نشأت في البلدان و الشعوب الاسلامية من غرب الصين حتى شبه القارة الايبيرية لفترة تناهز الثلاث قرون تقريبا من القرن التاسع الى القرن الثاني عشر الحضارة الاسلامية بالتاكيد كان لها اثر كبير في تطور الحضارة البشرية ككل و استفادت منها الحضارة الغربية و لكن ليس بالشكل المبالغ به، الذي يصفه العرب و المسلمين اليوم فعندما اتقنت اللغة الانجليزية و لم اجد ذات الاهتمام بالحضارة الاسلامية الذي لمسته بالكتب و المقالات العربية كنت أظن

اللغة العربية شأنها شأن بقية اللغات وجد و يوجد بها عدة لهجات و لكن تسخدم لهجة موحدة في الكتب و الاعلام تسمى اللغة العربية الفصحى المقارنين بين النصوص العربية القديمة( منذ العصر الجاهلي ) و الحديثة منذ منتصف القرن التاسع عشر سيلاحظون فرقا واضحا بين تلك النصوص لذلك هناك نوعين من اللغة العربية الفصحى 1. الفصحى القديمة او التراثية 2. الفصحى الحديثة لماذا لا نرى مقالات الا قليلا تتحدث عن اللغة العربية الفصحى الحديثة!؟ هل هي فروقات ضئيلة ؟ ما

هناك دول استقلت بشكل رسمي حديثا مثل كوسوفو و جنوب السودان مثل هذه الدول تقوم بطبع عملتها الوطنية تحت اسم دينار او جنيه او اي مسمى آخر و ثم تطرح العملة تحت فئات 1 و 5 و 10 و 100 ...الخ السؤال المهم كيف تحدد تلك الدول قيمة عملتها الجديدة مقابل العملات الاخرى كالدولار مثلا؟ مثلا لو استقلت فلسطين بشكل رسمي و انتجت عملتها تحت مسمى الدينار الفلسطيني هل يقوم البنك المركزي الفلسطيني بجعل الدينار الفلسطيني=10 دولارات مثلا ( او

المتابع للشعوب العربية عامة يدرك انها لا تمتلك الحد الادنى من الانسانية( اتكلم عن عموم الشعب لان بالطبع هناك حالات فردية) الانسانية و هي التعاطف مع حالة الانسان السيئة بغض النظر عن دينه مذهب قوميته او وطنه تتعاطف مع لانه انسان مثلك. العرب يتعاطفون فقط مع من مثلهم من مسلمين و عندما تحدث كارثة ما في دولة غير اسلامية ( خصوصا ان كانت غربية ) يفرحون و يشمتون و يقولون هذا غضب الله! يستحقون ما جرى لهم و عندما يجدون

ان اي مؤسسة او كيان في المجتمع له مدخلات و له مخرجات و المخرجات يفترض ان تتناسب مع المدخلات و لا يشذ عن ذلك الكليات و الجامعات و اخص منها الكليات العلمية كالهندسات و كليات العلوم ( رياضيات حاسوب فيزياء ) ...الخ فمدخلات الكليات العلمية هي الطلبة و المال( غالبا ممولة من الدولة بشكل كامل في الدول العربية) اما المخرجات فيفترض ان تكون اشخاص ينفعون سوق العمل و المجتمع ككل بالاضافة للبحوث العلمية التي تساهم بتحسين الاقتصاد و الخدمات و

السلام عليكم انا مهندس حاسب آلي حاصل على شهادة الماجستير  *مشروع الماجستير(هاردوير و سوفتوير) تضمن اكتساب الاشارات (data acquisition) و تحليلها و تصنيفها باستخدام خوارزميات الذكاء الاصطناعي *ايضا عملت على مشاريع في المتحكمات micro controller *لغات البرمجة المفضلة لدي هي الاسيمبلي و C *خبرة متواضعة في الشبكات اسألني ما تريد :)

الذكاء الاصطناعي كعلم ولد تقريبا في الخمسينات على يد تورنغ و عدد اخرين من العلماء كان هناك امل بأن يصل ذكاء الالة لذكاء الانسان و كثيرا ما يشار الى سنة 2000 في الافلام بان الذكاء الاصطناعي سيكون موازي او يتفوق على الانسان ولكن كل ذلك لم يحصل, الى الان الذكاء الاصطناعي متخلف اذا ما قورن بذكاء الانسان او حتى ذكاء بعض الكائنات الحية طبعا هو في حالة تطور و لكنه تطور ليس نوعي, وايضا يتم تخصيصه في امور جزئية و