عدنان توتني @adnan_totany

مهندس معلوماتية، مبرمج ويب وأندرويد، مهتم بالعلوم الإسلامية واللغة العربية

نقاط السمعة 234
تاريخ التسجيل 25/02/2019
آخر تواجد يوم واحد

أساليب لغوية في القرآن الكريم - أسلوب حذف الشيءِ إيجازاً للعلمِ به

كلُّ سؤالٍ بحاجةٍ إلى جواب، وكلُّ مبتدأ يتبعهُ خبر، وكلُّ شرطٍ له مقدّمةٌ وعاقبة، ولكن ...!

في لغة العرب يتمّ الإطناب (أي التطويل) عندما تقتضي الحاجة لذلك، ومن أساليبهم أيضاً أن يتمّ الإيجاز عندما يُكتفى بقليلٍ من الكلام ليصلَ المعنى إلى أذهانِ المتلقّين.

أساليب لغوية في القرآن الكريم - أسلوب الاشتغال

عندما تنشغلُ عن الصّلاة بلعبٍ أو لهوٍ، فأنتَ بذلك "مشغول"، والصلاةُ التي انشغلتَ عنها تُسمّى "مشغولٌ عنه" لأنّك نقلتَ اهتمامَك وارتباطَك إلى ما دونها، وأمّا اللعبُ فهو "مشغولٌ به".

(ولا تنسَ -باركَ الله بكَ- أنّ الصّلاةَ لا ينبغي أن تكون "مشغولاً عنه"، وهنا نتكلّم واقعاً وليس لغةً).

أساليب لغوية في القرآن الكريم - أسلوب التضمين

نعلمُ أنَّ الأفعالَ إمّا أن تكونَ لازمةً فتكتفي بفاعلها، أو تكون متعديةً فتتعدّى لمفعولٍ واحد، أو تتعدّى لمفعولَين، أو ربما تتعدّى بحرفٍ من حروف الجر.

ونعلم أنَّ كثيراً من الأفعال مترادفةُ المعنى فيما بينها مع اختلافٍ بسيط.

المجاز المرسل

من الجيد معرفةُ المجاز المرسل في اللغة العربية لفهمِ بعض نصوص القرآن الكريم.

فالمجازُ المرسل –بشكلٍ مبسّطٍ- هو أن تقولَ كلمةً ولكنّك لا تريد معناها الحرفي، وإنّما تريد معنىً آخرَ يُفهم مِنَ السّياق.

أساليب لغوية في القرآن الكريم - أسلوب المقطوع عن العطف

نعلمُ أنّ الاسم المعطوف في اللغة العربية (الذي يأتي بعد حرف العطف كالواو أو الفاء) يوافقُ الاسم المعطوف عليه من الناحية الإعرابية (الرّفعُ، النّصبُ، الجرُّ والجزم).

فإن كان الاسم المعطوف عليه منصوباً مثلاً، سيكون الاسم المعطوف منصوباً أيضاً، مثل: أنفقَ درهماً وديناراً.

من بلاغة القرآن الكريم - الجزء (1)

قد يُحذفُ من الفعل في القرآن أحد الحروف للدلالة على أنَّ الحدَث أقلُّ من نظيره الذي لم يُحذف منه، أو أنَّ زمنَه أقصر، فهو يقتطع من الفعل (يحذف منه) للدلالة على الاقتطاع من الحدَث (أي أنّه أقل منه زمناً أو جهداً أو إعمالاً للعقل)، وقد يُحذف منه في مقام الإيجاز والاختصار بخلاف مقام الإطالة والتفصيل.

فمثلاً نرى قولَ الله تعالى في وصف السّدِّ الذي بناه ذو القرنَين لإبعاد قوم يأجوج ومأجوج عن الفئة المستضعَفة: {{فمَا اسْطاعُوا أنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطاعُوا لَهُ نَقْبَاً}} (الكهف: 97).

من بلاغة القرآن الكريم - الجزء (4)

قد يستعملُ القرآن الكريم كلمةً في موطنٍ ثمّ يستعملها في موطنٍ آخر بإبدال حرفٍ من حروفها تبعاً للسّياق الذي وردت فيه.

مثال ذلك قول الله تعالى: {{إنَّ أوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذي بِبَكَّةَ مُبَارَكَاً}} (آل عمران: 96)، وقوله تعالى: {{وَهُوَ الّذي كَفَّ أيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أنْ أظْفَرَكُم عَلَيْهِم وَكَانَ اللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيْراً}} (الفتح: 24).

إطار العمل Yii2: نظام المستخدمين | عالم البرمجة

من بلاغة القرآن الكريم - الجزء (2)

قد يُحذف من أفعال القرآن للدلالة على نُدرة الحدَث أو قلّة وقوعه، فقال تعالى: {{وَإنْ كَانَ ذُوْ عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إلى مَيْسَرَةٍ وَأنْ تَصَدَّقُوا خَيرٌ لَكم إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُون}} (البقرة: 280)، فقال (تَصَدَّقوا) بحذف إحدى التائَين، فالأصل (تَتَصَدَّقوا)، ذلك لأنّ هذه من أحوال الصدقة النادرة، وهي التصدّق بدَين المُعسِر، فحذف التاء لِما لم يكن كالصّدقة المعتادة.

ومن أمثلة الحذف من الأفعال في القرآن الكريم ما يتعلّق بطول السّياق وتفصيله مقارنةً بمواضع أخرى حيث يختصر منها ويوجز فيها.

إطار العمل Yii2: التعرّف على الـ models | عالم البرمجة

إطار العمل Yii2: أدوات مهمّة - Select2 و Modal | عالم البرمجة

إطار العمل Yii2: الأدوار والصلاحيات | عالم البرمجة

إطار العمل Yii2: تعدد اللغات | عالم البرمجة

إطار العمل Yii2: الـ forms والـ CRUD operations | عالم البرمجة

إطار العمل Yii2: الأداة GridView | عالم البرمجة

إطار العمل Yii2: مقدّمة عامّة | عالم البرمجة