هل سبق لأحذ منكم أن قرأ كتابا باللغة العربية و لم يستطع فهمه؟

بعض الكتب المترجمة يصعب فهمها بالكامل حتى ولو بذلت جهدا من أجل فهمها.

لا يصل الأمر بالتأكيد إلى مرحلة عدم الفهم إلّا في حالات معيّنة شديدة التعقيد. على سبيل المثال، عانيتُ في بدايات اطلاعي وقراءاتي من كتب الفلسفة بالتحديد، حيث أن التعامل معها لم يكن سهلًا على الإطلاق، إلى درجة أوصلتني إلى المرحلة التي تشيرين إليها يا ألفة. فقد كدتُ أجن لأنني من المفترض أنني مهتم بالأدب، حتى وإن كنتٌ أصغر سنًّا وخبرةً وقتها، وبالتالي فإن عدم قدرتي على التواصل مع شيء مكتوب بالعربية هو أمر صادم. لكنني بعد فترة من الوقت، وبعد العديد من المحاولات وطلبات المساعدة، أدركتُ أنني بدأتُ من المنطقة الأكثر عمقًا، وامتناعي عن الاطلاع على المداخل والمقدّمات في البداية هو ما سبّب هذا الإلغاز. لذلك فالاستيضاح في العديد من الأحيان يكون مسؤولية القارئ ومجهوداته في البحث.

كثيرا ما حدثت هذه الحالة لي ولكنها غالبا ما تحدث بسبب صعوبة المادة العلمية التي تقرأها أو ربما أن الكتاب مستواه أعلى منك ولذلك عندما كنت أواجه تلك المشكلة أتجه إلى المراجع التي جاءت منها تلك الجزئية (إن وجدت) وأعيد قراءة ذلك الجزء في المرجع الأصلي للمعلومة والذي غالبا ما يكون أكثر شرحا وأقل تعقيدا من الناقلين له...

وأيضا في بعض الأحيان يكون أسلوب الكاتب يغلب عليه الاسهاب في الشرح حتى يضيع عقل القارئ الهاوي أو الغير متمرس مع هذا الأسلوب ومن اختبرت فيهم هذا الأسلوب (ابن كثير) حيث أنه يكثر الشرح للدرجة التي فعلا من الممكن أن تنسى ما يحاول شرحه إن لم تكن منتبها...

في بداية إهتمامي بالقراءة حدثت هذه الحالة معي مرتين الأولى كانت في كتاب " مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين" شعرت أن المضمون أصعب من إستيعابه بعقلي حينها وتوقفت لفترة عن قراءته.

والثانية كانت عند قراءتي لمعلقة امرؤ القيس، لأن جزء منها كان يدرس لي في فترة دراستي ولكني لم أفهم حرفًا مما قرأت حتى شعرت أن العربية التي أعلمها غير العربية المكتوبة من الأساس.

ولكني بعد سنوات عدت لقراءة كتاب ابن القيم بمحاولة أفضل بعد إطلاعي على مجموعة من الكتب وفترات قراءة لا بأس بها وشعرت أن التجربة أفضل هذه المرة.

فأظن أن الأمر طبيعي، بمحاولات مختلفة مع إستخدام الطرق الحديثة في الشرح أو مقالات التبسيط وقنوات اليوتيوب المختصة في هذا الشأن سيكون الموضوع أبسط.

والعربية دومًا تغلِب لا تُغلب.

لا أعلم لماذا كانت لغة كتاب الماجريات أحيانًا صعبة الفهم بالنسبة لي، على الرغم من أنه كان كتابًا ممتعًا وكنت متحمسة كثيرًا لقراءته ولكني وجدته يميل في بعض الأحيان إلى التعبير بجمل معقدة، ويبتعد عن الموضوع الأساسي.. ولكن على حال سيبقى من كتبي المفضلة بسبب الفكرة التي يناقشها والتي لا أعتقد أنه قد سبق لكاتب مناقشتها.