لا أرى أي سبب لتسليبه الا انه أتى ببيت نبطي، فالشعر النبطي شعر عربي موزون مقفا فلا تسلبوه لأنه من تراثنا و نعتز به و أسرد ما يعجبني من الشعر النبطي. يردن تقول ماسكاتن رساوي ... و يهدن سريعات الخطا يهدن بيض من لبس الكساوي ... يردن حمر من نغر الدما لعبدالمطلب الجماعي
1
قبل أن تفكر في الحد من العنصرية يجب ان تبرر ما هي المشكلة في العنصرية، و أرجوا أن لا يكون جوابك أنه مناف لحقوق الإنسان لأنها ليست قطعية فأنت تؤمن بحقوق للإنسان قد لا أؤمن بها. في تقديري أن مشكلة العنصرية هي مشكلة مجتمع في ارتباطه ببعضه و تماسك بنيانه فهي تخل بنظامه ككل. و العنصرية كمشكلة اجتماعية تنشأ إما عن طبقية طبيعية متمثلة في ثروة يجب توزيعها بشكل عادل أو مشكلة حقوقية حلها ان تؤدى الحقوق الى أهلها. أما
أرى الحل في اللهجات العامية، فالإرتقاء بها هو ما يرتقي بالفصحى، فإن الفصحى قوية على مستوى المثقفين و ليس العامة و إني وجدت فصاحة و بلاغة في كلام السابقين من جيل أجدادنا لم أسمع مثلها قط و لم يكونوا شعراء بل كانوا غالبيتهم أميين. و إني هنا لا أطلب كتابة الكتب بالعامية فهذا ضرب من الجهل، فإن للكتب إحترامها فلا يجب أن تكتب إلا بالفصحى و لكني أدعوا للتركيز على اللهجات و دراستها و تحقيق مفرداتها و إثرائها و إحياء
لا يوجد سبب مقنع لإقراض المال بدون مقابل على نطاق تمويل الإقتصاد، و المرابحة لا يمكنها تمويل مشاريع ضخمة كما القروض الربوية و لكن الدين ليس الوسيلة الوحيدة للتمويل. النظام الإسلامي لا يعتمد الدين كوسيلة للتمويل بسبب المخاطر التي ترافقه ايس فقط على المتدين و المدين فحسب بل على الإقتصاد أيضا، و في هذا الصدد يمك القول بأن الأزمة الإقتصادية عام ٢٠٠٨ كانت بسبب الديون التي ضخت في قطاع العقارات الذي يرفع أسعار العقارات بشكل غير طبيعي، مما يجعلها غير
لا في الواقع هو النمو الاقتصادي يفضي الى مجتمع أرقى بحكم ان الناس تنظف و تتعلم و تحصل المرأة على جزء كبير من حقوقهاو لا يشتغل الشباب باللهو إذ أنه قد تواجدت فرص عمل و يستطيع تكوين نفسه. النمو سيؤدي الى بيئة أفضل و البيئة الأفضل تؤدي الى مجتمع أفضل ليس هو الحل لوحده و لكنه جزء منه بلا شك بل إنه الجزء الأكبر منه.
مقهورين و ضايقين العازة و ما فيش سيولة لكن الكلام مش هكا و ربك يصلح الحال . حتى كان واجعك الحال هذا كلام و حق الله ما ينقال. و الحق الوضع في الزاوية ما تقيسش بيه. حني وضاعنا خارب و هاك تشبح فينا ديما حني و ولاد صقر عداوة و اخرها مع ابراهيم حنيش. الساحلي مسكر و الجريمة كاثرة و الحال مغبر و من القهر نباتوا نستنوا في السيولة و لكن ايام الطاغية مكانش في امل للتطور اقل حاجة توا