كتاب "تفسير الأحلام": هل استطاع فرويد أن يفهم أحلامنا؟

الأحلام لا تكون تعبيرًا عن الرغبات فقط بل قد تكون أيضًا نتيجة حدث قد مضى أو أمر يشغل البال في الصحو فيستيقط في الحلم. ما نشاهده ونسمعه ونمر به في حياتنا يتشكل بأشكال مختلفة في أحلامنا وحتى آمالنا التي لا توجد إلا في دواخلنا قد تظهر في الحلم كأنها واقع جميل يتحقق أو تظهر ككابوس وكل هذا نتيجة مشاعر الإنسان من خوف وثقة وغيره.

باختصار كل من نمر به ونراه يتشكل في الأحلام.

في رأيكم، أتتفقون مع فرويد في كونها طريقة العقل للتعبير عن الرغبات المكبوتة؟ وهل يمكننا أن نفسر مختلف أشكال الأحلام من هذه الزاوية؟ شاركونا تجاربكم في هذا الصدد.

بعض الأحلام، أو دعنا نقل أغلبها تكون كذلك، مجرد رغبات وغرائز يحتاجها العقل فيعبر عنها في أحلامه نظرا لأننا لا نستطيع التعبير عنها في واقعنا.

لكن هناك أحلام لها طابع غريب كالتي تنبهك لشئ أو تعلمك بحدوث شئ، ولا أقصد هنا الرؤى، إذا الرؤيا ومن وجهة نظر دينية خاصة بالصالحين يرونها أو ترى لهم، لكن أقصد أن بعض الأحلام حتى للملحدين تتحقق، فهنا يقف فرويد وأى شخص عاجز عن بيان هذا الأمر وإيضاحه.

في رأيكم، أتتفقون مع فرويد في كونها طريقة العقل للتعبير عن الرغبات المكبوتة؟ وهل يمكننا أن نفسر مختلف أشكال الأحلام من هذه الزاوية؟ شاركونا تجاربكم في هذا الصدد.

أتفق معه فيما ذكرته من تفسير فيما يخص تجسد الرغبات في الأحلام، ولكن فيما يخص عالم الأحلام وتفسيراته فقد غصت فيه قراءة وتحليلاً بشكل كبير، فأنا لا أعامل الأحلام معاملة طيف عابر بل أحللها وأسقطها على واقعي، وأحياناً أحاول إيجاد تفسيري الخاص بناءاً على فهمي لنفسي وأفكاري وذلك يجعل مني أكثر قرباً وفهماً لحالتي النفسية وطبيعة ما يدور في عقلي .

من التفسيرات التي توصلت إليها مثلاً، هو أن الأمور التي تثير قلقي بشدة في حياتي الواقعية تتسلل إلى أحلامي كثيراً، فمثلاً في رمضان أكون أكثر حذراً وقلقاً من أن أفطر خطأً وبالطبع من أكثر الأحلام التي تتكرر علي طوال الشهر هو أنني قد أفطرت خطأً أو عمداً ويكون الحلم واقعياً لدرجة أن القلق يتواصل معي حتى بعد استيقاظي وأسأل نفسي "هل أفطرت حقاً؟"

من التفسيرات الأخرى هي أن جسدك يحاول أن يخبرك بشيء ما، فعندما أنام بشكل خاطئ على يدي فيصيبها الخدر أرى ذلك في حلمي، أرى يدي قد تورمت وتغير لونها وأشعر بالضيق في داخل الحلم وعندما أستيقظ أكتشف أن يدي قد تخدرت .

إذاً إلى جانب الرغبات المكبوتة توجد المخاوف التي تستولي على أحلامنا، طبعاً نوع التفسيرات الذي ألجأ إليه في أغلب الأحيان يكون التفسيرات الدينية كتفسير ابن سيرين ولكنني أعي تماماً أن ليس كل ما أراه هو رؤيا لها تأويل بل قد تكون أضغاث أحلام وبقايا مخلفات العقل الباطن وتلعب الحالة النفسية دور أيضاً في التأثير على مسار وهيئة الأحلام .

لقد كانت لدي معاناة طويلة مع الكوابيس، ولكنني تعلمت كيف أسيطر على أحلامي وأيقظ نفسي من الحلم، لقد ساعدني في هذا بعض التأمل قبل النوم، وتصور لون أو أمر أحبه، مما ساهم في التخفيف من عدد الأحلام، ومع الوقت لاحظت أن أحلامي لها ارتباط وثيق بالضغط النفسي، وأصبحت أستدل على الضغط النفسي حين أحلم كثيرًا وتكون أحلام مزعجة، لذا فأنا أعتقد وفقًا لتجربتي أن الأحلام هي تعابير من العقل الباطن وليس لها أبعاد أخرى حقيقية

تفسيرات فرويد للأحلام جد متجاوزة بعلم النفس المعاصر, وكتابه لتفسير الأحلام لا يختلف كثيرا عن كتاب تفسير الأحلام "المنسوب" لابن سيرين, فكلاهما محاولات ذاتية لتفسير الحلم وخلق معجم خاص بمعاني الرموز في الأحلام دون الاعتماد على أدنى حد من المنهجية العلمية, اعتمد فرويد لتفسير بعض الأحلام على الكتاب المقدس كون أن المجتمع الذي كان يعيش فيه محافظ وعلى اطلاع بالكتاب المقدس وبالتالي فحسب فرويد فإن الكثير من الرموز التي تأتي بأحلام مرضاه هي رموز لها قدسيتها بنفس المريض, وقد كانت منهجيته في العلاج مبنية على ما أسماه التداعي الحر أي أن يسترسل المريض في سرد كل ما يتعلق بحلمه مع مخاوفه وملاحظاته بشكل حر فيقول ما يريد دون تدخل من المعالج الجالس بعيدا عن بصره يدون الرموز في كلامه بورقة, ثم يبحث لهذه الرموز عن مغزى, وهذا لا يختلف مطلقا عن مفسري الأحلام بالتلفاز.

بالغ فرويد كثيرا في تفسير كل شيء على أن له أصل جنسي, فأغلب الأحلام كان يتعسف في البحث لها عن معنى جنسي مكبوت غير مرغوب فيه بنفس المريض.

لازال موضوع الأحلام يشكل لغزا بعلم الأعصاب والنفس ولازالت هناك العديد من الأحلام تتكرر بشكل دوري بليالينا, ولكن الادعاء عن وجود تفسير لها دون دليل علمي واضح صريح يصعب تصديقه.

طرح فرويد فلسفي، لكني أتبنى وجهة النظر الدينية للاحلام.

فهي تنقسم إلى:-

رؤيا: وهي من الله، رسائل فيها معنى، أو توجيهات أو تحذيرات أو طمأنة للإنسان

حلم: وهو من الشيطان، وقصده تخويف الإنسان، لماذا قد يخوف الشيطان الانسان؟ ليثنيه عن العبادة ويزرع فيه الخوف والوسواس وهي ما تسمى بالكوابيس Nightmares

حديث النفس: وهو الجانب الذي تحدث عنه فرويد من رغبات مكبوتة يتم التنفيس عنها بالاحلام، أو مثلا أمر كنت تفكر فيه قبل النوم فتنام وتحلم به، أو شخص تشتاق له فتراه في منام، أو مثلا مشهد من فيلم أو من موقف حدث خلال اليوم، فتنام وتحلم بانك في ذات الموقف وترد على الشخصية في الفلم مثلا.

حدث مع أحد ممن حولي أنه كان يشاهد فيلما ورأى مشهدا للبرق وصوت رعد، ولما نام رأى ذات المشهد في المنام ورأى أنه يقول ((سبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته))

فكان هذا أمر عجيب وكأن روحه استحضرت هذا المعنى القراني وربطته بالمشهد أثناء فترة النوم التي يحلل فيها العقل ويعالج ما حدث في اليوم.

بالطبع ليست كل الأحلام هكذا، وإن كان بعضها يكون تعبيرا عن رغبات مكبوتة.

لكن ماذا عن الأحلام التي لا علاقة لها بالرغبات؟

مثل من يحلم بشيء ويتحقق بعد مدة ، وهذا الشيء لا يخصه أي ليس رغبة عنده؛ بم نفسر هذا التحقق؟

هذا الأمر في غاية العجب، والسبب في ذلك هو تباين واختلاف تفسيرات العلماء لهذا الأمر.

بالطبع الرؤى الصادقة يجريها الله عز وجل بواسطة ملك من الملائكة وهي جزء من النبوة.

لكني أتكلم عن الأحلام وليس الرؤى، ومن الفروق بينهما أن الحلم يكون في أمور تافهة وأمور عظيمة، أما الرؤى فتكون في العظائم فقط، والرؤى تكون أكثر وضوحا وتذكرا لتفاصيل أحداثها من الحلم.

لكن فلندَعْ هذا!

بم نفسر تحقق الحلم مستقبلا؟

يرى ابن خلدون في مقدمته أن الروح لها بعض الاطلاع بالغيب

ويرى بعض المختصين في العلاج الروحاني أن تحقق الحلم هو إخبارات شيطانية تدل على تمكن السحر من هذا الشخص، وهذا طبعا لمن يكثر عنده حدوث هذا الأمر!

وقد تسمع من مصادر غير موثوقة أن الإنسان حين يولد يعرض عليه شريط حياته كله، وهذا يأخذ بنا إلى موضوع آخر، وهو رؤيتنا لأشياء ومواقف لأول مرة في حياتنا، ومع ذلك نشعر أنها مرت علينا من قبل. هل هذا خلل في بعض وظائف الذاكرة كما يقول علماء النفس، أم حقا يعرض علينا شريط حياتنا عند ولادتنا؟!

أتتفقون مع فرويد في كونها طريقة العقل للتعبير عن الرغبات المكبوتة؟

الأحلام ليست مجرّد طريقة تعبير لدى العقل بل النّفس كليًا، فنحن أحيانا نرى احلاما تكون انعكاسا لمخاوفنا التي نصادفها في واقعنا، قد يرى طالب مقبل على الامتحانات انه راسب.

حتى الأمهات رون أطفالهم راسبين من خوفهم عليهم قبل الامتحان، وهذا وهذا ما وصفه القرآن بأضغاث الاحلام، وحديث نفس ومخاوف وهواجس مخزنة في الذاكرة من الماضي.

ليس كل ما نراه هو رغبات مكبوتة، فهناك احلام صادقة زالتي تعرف بالرؤيا التي تحدث مع الأنبياء والصالحين والصادقين من لناس.