مشكلة العرب تكمن في سؤالهم !!!

نعم اخي فعلها العرب من قبل وسيفعلونها الان

1-العربية تحتل الترتيب 6 في العالم متفوقة على الفرنسية

2- ما لايفهمه او حتى يتصوره البعض ان الكمبيوتر لا لغة له سوى 01010100110010101 و اللغة الانجليزية مسيطرة لسبب كثرة لغات البرمجية بها وكدالك لان معضم البحوث في المجال مكتوبة بها وقد كان لهم السبق في دالك ولدالك بمجرد ان تصبح لنا لغات برمجة عربية قوية في المجال وقادرة على منافسة c++وjava و...

سنكون بدأنا في السيطرة واستعادة الامجاد لكن هده المرة في العالم الافتراضي

أتذكر، أنني عندما كنت في المدرسة، سألت معلم التربية الإسلامية عن الله، فقلت له بكل براءة : من هو الله ؟ هل هو مثلنا ؟

المعلم عندها غضب وقال لي هذه وسوسة شيطان وإياك أن تفكر في الأمر مرة أخرى.. بعد سنوات، وجدت الإجابة على أسألتي،

المشكلة، أن السؤال كان بسيط، وكان يستطيع أن يعطيني رد مقنع ومفهوم ! لكنه ....

مرة، سألت معلم آخر، معلم تربية إسلامية أيضا، وكان يتحدث عن الحوريات للرجال في الجنة (لم يكن أحد بالغ عندها) فسألته سؤال بريء أيضا : حسنا، الرجال لديهم الحوريات، والنساء ؟ ماذا لديهم ؟ وماذا يحصل لهم ؟

ضحك الأستاذ، وقال لي : وأنت ما دخلك ؟

تعليم يدمرك منذ الصغر -_- ...

نعم، والمقصد من العلم هو الحرص على التحقيق.

بالفعل دالك متجدر في ثقافة الاستهلاك و في طفولتنا ابتداءا من المدرسة الابتدائية الا ما لانهاية

ربما دالك راجع الى ثقافة المدراس حتى ان الفلسفة في المغرب مثلا وربما هي اكثر شيء يعلمك السؤال وحب التعلم لا تدرس في المغرب الا بعد حادث ارهابي قد وقع في المغرب سنة 2003 فاصبحو يدرسوننا فلسفة عمياء تصب في خدمة السياسة لا عقول التلاميد

كلامك هذا يدل على قلة مبالاة بالدين، ولا ينبغي ذلك، فمع الأسف الشديد أن النصارى يعظمون رهبانهم والقساوسة، واليهود يحترمون أحبارهم، والهنود يبجلون كهانهم، فلماذا لا يكترث المسلمون بالعلماء الذين حفظوا لنا ثقا فاتنا الدينية والحضارة الإسلامية.

نعم، صحيح أنك تختلف معه رأيا، ولكن اختلاف آرائك لا يجوز لك أن تقول فيهم ما تشاء، فتتطاول بلسانك ما لا ينبغي لمسلم أن يصدر منه.

نعم، تستطيع أن تقول: إن الشبكة كالسيف أو كالمسدس سلاح ذو حدين، فإن استعملته فيما يرضي الله وينفع الأمة الإسلامية، فهي خير لك، وستكون ذخرا لك في الآخرة، وستكون عاقبتها محمودة.

واحترام العلماء ضروري من الدين يا أخي.

فإن الأمة التي تفقد ثقافتها وتضيعها ستضيع بنفسها يوما، كما كان في الهند والأندلس (أسبانيا) حكمهما المسلمون 800 سنة، فأين سلطنتهم؟ وأين دولتهم؟ وأين ثقافاتهم؟

جميع المذاهب تقدر علماءها، وتحترم آرائها، فما للمسلمين لا يلقون لعلمائهم بالا، ولكن يحترمون الأمريكان، والهنود، والروسيين.

أيها المسلمون، كونوا أمة قانتا لله حنيفا.

نعم، فالأقوام التي تحتفظ بثقافاتها هي التي تترقى دائما، كالصين..

واللغة من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون.

وأنصحكم بقراءة هذه المقالة:

جميل، ولكن إطرح السؤال المناسب في المكان المناسب.

سؤال من هذا القبيل ينبغي أن يطرح على المرجعيات من أهل الاختصاص في المجالين معاً.

جيد ما شاء الله. كلامك أعجبني. نبحث عن حل لا عن نقد.

حيى النقد يأخي يمكن ان يكون مفيدا فقط لو كان بناءاا

أسرفت يا أخي على نفسك و علينا!

نعم جلد الذات لايجدي لأنه يجعلنا محلك سر، و المطلوب محاسبة النفس و التطلع إلى أعلى كما ذكرت، و اتفق معك في هذا.

و لكن ألا ترى بأن المقدمة النارية التي ذكرتها فيها تكريس لجلد الذات و الإحباط بالتبعية و تصيبنا بالعجز و الشلل؟

تكاثرت الظباء على خراشٍ،،، فما يدري خراشٌ ما يصيدُ

خلاص .. لا أمل في الحياة، و لا فائدة من العمل، ولو وافقتك على كل ما ذكرته قطعا سأجلس مكاني و لن أحرك ساكنا، و ألا ترى أنه من تمام دعوتك للعمل و التطلع إلى أعلى أن تذكر شيئا إيجابيا، فهناك خير كثير أيضا، و تجاهل ذلك الخير فيه نظر إلى الجزء الفارغ من الكأس.

مع تفهمي لما ترمي إليه، و أننا في حال لا نُحسد عليها، يكفي أن تشاهد نشرة الأخبار لتنتابك كل مشاعر اليأس و الأحباط، فاليأس و الإحباط متوفران وبكثرة، لذلك حبذا لو تشاركنا الأمل و التفاؤل المقرونان بالعمل و التوكل على الله.

مع أني وضعت -1 وعندما وصلت إلى الفقرة الثانية تراجعت عنها

صحيح أنه أسلوب ولكن لا يحبذ في هذا الموضوع لأن بعض الأخوة قد يقرأون أول كلمتين فيقيموا سالب ويخرجوا

لهذا كان من الأفضل أن تبدأ بالفقرة الثانية أو تبين أن الفقرة الأولى هي "مقول القول" وليس كلامك أنت حتى تتجنب التقييم السلبي

ومع ذلك قد تجد التقييم أصبح سالبا لأن البعض متسرع في الحكم.

العرب جرب

اتق الله فيما تقول أخي، بل الاستعمار جرب، وعبيدهم الذين غزيت أفكارهم هم جرب.

بل نحن أكثر أمم العالم تخلفاً.

لا بل نحن أكثر أمم العالم تقدما، لأن كل الأمم علومها منحصرة في كيفية الاستفادة من المادة، ونحن معشر العرب الذين تقول فيهم: أنهم جرب هم الذين نزل عليهم القرآن والسنة وبعث إليهم الرسول الذي علمهم كيفية الاستفادة من خالق هذه الماديات، ألا ترى النيل وجريانها مع قصة رسالة عمر إليها؟ ألا تذكر قوله: يا سارية الجبل، أليست هذه القمة في التكنالوجية؟ فما بعقلك يا عبد الله؟

وأقلهم حضاراً

إذا كان معنى الحضارة الفحش والعريانية والإلحاد والبعد عن الدين، فمرحبا بالتخلف والرجعية، وكفى بالرجعية فخرا للعرب. وأما المراد بالتقدم في الحضارة فالعلوم الإسلامية أكثر حضارة وأغزر ثقافة من الجميع، والعرب هم الذين قاموا بها، أيها الرجل.

خطأٌ تسميتنا بالعالم الثالث ، بل من العار وضعنا بعد هذه الأمم المتقدمة ، من المفرض تأخيرنا عنهم بألف منزلة على الأقل>

يا للخباثة والغباوة، أتدري ما تقول؟ أمسلم أنت؟ أتدري أمة من الأمم أكثر كتبا على مر العصور والدهور وأكثر علما من العرب؟

يكره القراءة ، ويكره العلم ،قبيح الخَلق سيء الخُلق.

لو كان كما تقول: ما اختارهم الله لحفاظة دينه وما بعث فيهم أحب رسله إليه.

لعل هذا يكفيك يا وقح، إن كنت عاقلا تفهم الأمور، أنت قد غزيت أفكارك، أصلح حالك، تتربى في الدولار.

إنني لأظن أن إجابتي على سؤالك، محقر لشأني وشأن العرب.

أنت مثلك مثل الكلب الذي ينبح أمام الشمس فهل تضر الشمس نباحه؟

قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد وينكر طعم الماء إضم

جميل.

عفوا، المستهلك والمطور كلاهما يحتاج لدينه، وينبغي للإنسان أن يتقيد بالشرع، ولا يكون باغيا عليه، فإن الدنيا هي مزرعة للآخرة، فإنك مهما ترقيت في الدنيا، وعلومها فهي ليست بشيء محمود إلا إذا كان تابعا للشرع، وإلا قد استهزأ الله بهؤلاء، فقال: "فأعرض عمن تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا(0) ذلك مبلغهم من العلم، إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى"

وهكذا الفرح بالتكنالوجيات وتفضيله على العلوم الإسلامية مع احتقار العلوم الأخروية وتركها، وعدم الاكتراث بها، يدل على قمة الغباوة إذا صدر من مسلم وهي من شيم الكفار، حيث يقول الله عز وجل في كتابه، "فلما جاءتهم رسلهم بالبينت فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون"

فنسأل الله السلامة والعافية.

أما الأسئلة التي يحتاط الإنسان لأمر دينه فهو خير له لأن الدين رأس ربح الإنسان الحقيقي لأننا عما قريب مغادرون"

هذا الكلام والله أعجبني جدا، فالمسلم دائما يكون مع دينه وينقاد له، والدنيا هي مزرعة للآخرة.

"هل الفيسبوك حرام ام حلال؟ " هو مجرد مثال على سبيل المثال لا الحصر وأنما المقصود كيف نرتب اولوياتنا في السؤال بين المهم والأهم

على سبيل المثال عندما بدأ الغزو الأجنبي للمغرب فالتهى علماء الدين في التحريم والتحليل وفحص كل صغيرة وكبيرة و التدقيق في تفاصيل التفاصيل

وبدأو في التحليل والتحريم على سبيل المثال تم تحريم " أعواد الثقاب والصابون وغيرها... " وتم تحريم استخدام البنادق لفترة من الوقت كدالك

و في جامعة القرويين تم منع تدريس " الطب والرياضات ومعضم العلوم واقتصرو على العلوم الشرعية بدعوى ان تلك العلوم محرمة

بينما العلماء منشغلين هنا في التحريم والتحليل كان الغرب يشهدون نهضة في العلوم فصنعوا الأسلحة و نظمو الجيوش واحتلوا البلاد كاملها

ونحن غارقون بين تحريم وتحليل وتكفير وفي الأخير ما تركو لنا لادنيا ولا دين

لا أحد استهزئ من الدين و من الاستفتاء عن الحرام والحلال لكن فقط ننظم اولويتنا في السؤال

وقد كتبها العلماء وعبأوا بهذا الجانب أيما اكتراث، فالشيخ المفتي تقي العثماني صاحب تكملة فتح الملهم الكتاب الموسوعي له كتب كثيرة فيما يتعلق بالبنوك الإسلامية وكيفية التخلص من الربويات وإخراج البدائل. فابحث عنه وطالع. وإليك الاستفادة منها: