المدراس تسلب إرادة الطالب وتنتهك حريته، فما البديل إذ!؟!

لا يمكنني أن أتفق معه بالمرة على هذا الكلام، وفي الأن نفسه لا يمكن أن أتخيل حياة شخص ما بدون مدرسة أو تمدرس، صحيح أن اليوم قد نجد بأن غالبية الأطفال والأشخاص متمدرسين فعلا، حتى ولو لم يصلوا إلى الدراسة الجامعية، فعلى الأقل يمتلكون قاعدة معرفية تمكنهم لمن اقراءة وعد الأرقام وغيرها، تخيلي لي جارتنا امراة عجوز قبل مدة استطاعت أن تحفظ 3 سور من القرأن من حزب عم، كانت أمنيتها أن تنجح في ذلك، لكونها لا تعرف لا القراءة ولا الكتابة، لذلك أي شئ تقوم به تستعين بالأخرين من أجل حله، لمعرفة مضمون جملة أو محتوى على جدارية تلجئ للغير، قد يبدو الأمر مثير لسخرية للبعض، لكن هذا هو الواقع المعاش، حتى وان كنا ننقد المدارس وإدراتها لكن لا يمكن أن نغفل عن أهميتها ودورها، ومن يقول بأنه يوجد بديل للمدرسة المجانية والعمومية، اقول له أن الأمر يرتبط بظروف المعيشة للأسرة ومستواها، إذا كان الأب هو نفسه لا يفقه حرفا، فكيف يمكن أن يدرس إبنه خارج أسوار المدرسة؟

أما بالنسبة للأسر الذي يملكون دخل عالي ويستطيعون صرف اموال لتدريس أبناءهم، فالأكيد أن هناك بدائل إذا لم تكن المدرسة الحضورية خيارا جيدا لهم، يمكن أن يكون التعلم عن بُعد، حيث يمكن للطفل أن يتعلم ويستكشف من خلال الاستفادة من المصادر المتاحة عبر الإنترنت. يمكن أيضًا توفير بيئة تعليمية غير تقليدية مثل المدارس البديلة الخاصة التي تركز على تعليم الطفل بطرق مختلفة ومرنة، تسمح له بالتعلم وفقًا لاهتماماته ومواهبه الفردية.

أيضا يمكن استخدام الوسائط المتعددة والتفاعلية مثل الفيديوهات التعليمية والتطبيقات التعليمية لجعل عملية التعلم أكثر متعة وشيقة للأطفال.

لقد اقترح إليش الحلول في كتابه فعلا!

بداية لوضع فكرة إليش في السياق فإن كتابه صدر عام 1971 أي أنه كان يناقش النظام التعليمي في خمسينيات وستينيات القرن الماضي, وبالتأكيد التعليم بذلك الوقت بأوروبا مثل التعليم في بعض الدول النامية اليوم يسبب القلق ويقتل الإبداع وتلقيني جامد, لقد مر نصف قرن على الكتاب تغيرت الأنظمة التعليمية وتطورت كثيرا.

بالنسبة لمقترحات إليش في كتابه فهي حسب ويكيبيديا:

• دليل مفتوح للموارد التعليمية.
• تبادل المهارات عن طريق قاعدة بيانات لمن يرغب في مبادلة مهاراته.
• تكوين شبكة للمتعلمين أصحاب الأهداف الواحدة في التعلم لمساعدة بعضهم البعض.
• دليل متوفر خاص بالأساتذة والمستقلين الذين يقدمون خدمات التعليم وشروط تقديمها.

هل هي فكرة ناجعة؟ بالنسبة لي لا أستطيع الحكم لأنني لم أقرأ كتابه الذي به تفاصيل تخص حلوله, ولكن بشكل عام تبدو فكرته مثيرة للاهتمام!

أنا أيضاً لم أقرأ الكتاب ولا يمكننا الحكم عليه من مجرد سطور وذلك للإنصاف.ولكن مما أوردته، أراني لا أتفق معه. فعندما نلق الطفل في المدرسة ونراه خائف وقلق هذا طبيعي لأنه في مجتمع جديد و وسط أطفال أمثاله وانا كنت كذلك في سني تعليمي الأولى وأعتقد أي طفل كان قلقاُ خائفاً يوماً ما من المدرسة. هذا امر طبيعي. ثم ماذا نقول عن مجتمع اسبرطة وأسلوب التربية عندهم مثلاً؟! لقد كانوا يعرضون الأطفال لكثير من اختبارات الجلد و القوة و التحمل و الصبر ومصارعة الحيوانات في البرية!! هذا نوع من التربية و التعليم كان يلائم تلك المدينة العسكرية التي تعتبر أن من أهم واجبات المواطنين أن يكونوا جنوداً لحمايتها. هذا غير أنً أخذ الأطفال من أحضان امهاتهم وهم صغار يعلمهم كثيراً من معاني الإعتماد على النفس ويريهم الحياة الخارجية ويجعلهم اجتماعيين يعشيون الحياة كما في الخارج. وليس كل المدارس فيها تلقين وحتى إن كان فيها تلقين فما البديل الأفضل ال ي يطرحه الكاتب؟! وأعتقد أن التلقين اليوم لم يعد كما في السابق مع تطور الوسائل التعليمية وإن كان كثير من ذلك لا يعتد به في بلادنا العربية.

حسنًا لنتفق معهما ونقول بأن المدراس عديمة المنفعة، تسلب إرادة وحرية الطفل وووو، اذًا ما هو البديل؟ ما الحل؟

الكثير من العائلات انتقلت للتعليم المنزلي من خلال الاعتماد على المناهج المناسبة لذلك، مثل منهج مريا مونتوسوري أو جيل دلمان وغيرها من المناهج، أصبح توجد العديد من المدارس التي تقدم هذه الخدمة، في مرة سمعت عن مدرسة ابن خلدون في الأرن على ما اعتقد أو في مصر تعتمد على التعليم المنزي وتقد المستوى الخاص بالأطفال من خلال وحتى تساعد الأمهات في اتباع المنهج.