مجهود رائع شكرا لك، هل نعتبر أن الدول الغربية تطبق مفهوم الاقتصاد الإسلامي وان كان تحت مسميات أخرى، إعانات البطالة مثلا تدخل تحت مفهوم حد الكفاية؟
<تنزيل من حكيم حميد> | ملخص مطول لكتاب الوَجيزْ في الإقتصَاد الإسْلاميّ.
مجهود رائع شكرا لك
العفو
هل نعتبر أن الدول الغربية تطبق مفهوم الاقتصاد الإسلامي وان كان تحت مسميات أخرى
لا فالدول الغربية تسير وفق النظام الرأسمالي ( حرية إقتصادية مطلقة ) أهم وأسمى شيئ هو تعظيم الربح بأي طريقة كانت ,مثال : صناعة الخمور ,رهانات ,معاملات ربوية ,إستغلال الأيدي العاملة . . . إلخ. بخصوص المسميات الأخرى التي تقصدينها فغالبا ماتكون أوجه شبه مثل الملكية الفردية ,الضمان الإجتماعي وغيرهم.
مثال أخر بخصوص الإشتراكية : الماركسيين /نسبة لكارل ماركس/ ينددون بالمساوة بين أفراد المجتمع ,مثل الإقتصاد الإسلامي لكن هذا لايعني أنهم يطبقون الإقتصاد الإسلامي ,فالإشتراكية لها اخطاء ومشكال جد كثيرة . . كهذا القول الماركسي :
الكل يعطي بقدر استطاعته والكل يأخذ بحسب إحتياجاته
الإقتصاد الإسلامي رفض بتاتا مثل أنواع هذه الأطروحات حيث ذكر :
قوله تعالى <للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن>
أين إحترام الملكية الفردية ؟ ,لو طبق القول الماركسي لما كان هنا جد وطموح في العمل . . مثال أنتِ : تبتكرين وتخترعين وفي النهاية تحصلين على أجر وتقدير وإحترام مثل الذي يحصل عليه بائع بيض !
لهذا يقال إن الإقتصاد الإسلامي يتوسط الرأسمالي والإشتراكي ,فمعناه يتوسط أي اخذ النقاط المفيدة في كل من النظامين وترك النفقاط المهلكة /يجمع بين المصلحة العامة والخاصة/.
أضف لكل هذا أن كلا النظامين لايتواجد فيهما الشرط الأساسي لقيام مفهوم الإقتصاد الإسلامي بمعناه الحقيقي.
القران والسنة كمصدر أساسي لإستنباط الأحكام الإقتصادية.
إعانات البطالة مثلا تدخل تحت مفهوم حد الكفاية؟
سؤال جيد بارك الله فيك ,مفهوم حد الكفاية بر وبحر سأجيبك بحسب معرفتي وإستنتاجاتي البسيطة :
بما أنه ضمن الضمان الإجتماعي نعم يمكن إعتباره ضمن مفهوم حد الكفاية ,لكن إذا كان في الإقتصاد الإسلامي الخالص ليس في كنف نظام رأسمالي .
في النظام الرأسمالي إعانات البطالة تدخل ضمن مفهوم النفاقات الحكومية أو الإنفاق الحكومي . . تذكرت قول هنري هازليت في كتابه الإقتصاد في درس واحد :
ما من ثقة أكثر ديمومة وتأثيراً في عالم اليوم من الثقة في الإنفاق الحكومي.
لماذا ؟ عندما تدفع الحكومة مثل هذه التكاليف( إعانات البطالة ) هل تدفعها من جيبها لا ؟ بل من الضرائب ؟ ومن يدفع الضرائب ,الغالبية من الطبقة الفقيرة والوسطى الأثرياء لهم اساليبهم في التهرب الضريبي ,إذاً تنزع من هؤلاء وتزيدهم فقراً وتعطى لأخرين بحجة ضمان توفير القوة الشرائية اللازمة للفرد ,لا يمكن إعتباره ضمن مفهوم حد الكفاية في ظل هذا التنميق.
-واضح أن ما تقوم به هو مجهودات جبارة للغاية... أتمنى لك التوفيق (لم أقرأ بعد المساهمة).
لماذا ليس لديك مدونة خاصة لتبني قاعدة من المهتمين بالإقتصاد (بما أن أغلب مارأيت لك هو عن الإقتصاد..)؟
مالذي يدفعك للإهتمام بهذا المجال؟ هل تخصص؟
واضح أن ما تقوم به هو مجهودات جبارة
بوركت اخي الكريم
لماذا ليس لديك مدونة خاصة لتبني قاعدة من المهتمين بالإقتصاد (بما أن أغلب مارأيت لك هو عن الإقتصاد..)؟
حالياً لي صفحة على الفيسبوك لعمل ملخصات الكتب.
عن قريب سأطلق مدونة لكن /سأنوع بين الإقتصاد والفكر والأمور المالية والتسويقية/.
مالذي يدفعك للإهتمام بهذا المجال؟ هل تخصص؟
صراحةً لايوجد أي سبب معين لكن لو اعتبرنا ان هنالك سبب سيكون التالي : في فترة معينة من حياتي (٢٠١٦ - ٢٠١٧)كنت منعزل بشدة وكنت فقط أقرأ الكتب الإقتصادية لأني حددت هدف جد جد غبي / كنت اريد ان اصبح خبير إقتصادي في عام (; تباً ، هو حالياً تخصصي لكن لا اهتم بدراسته الأكاديمية كإهتمامي بدراسته الذاتية.
لكن استمتع بتعمله الامر غريب نوعاً ما من يستمتع بالإقتصاد؟!.
ملاحظة : لا أستمتع بكل جوانب الاقتصاد ،حالياً امقت شيئ اسمه الاقتصاد الجزئي.
شكراً لمرورك.
لكن استمتع بتعمله الامر غريب نوعاً ما من يستمتع بالإقتصاد؟!.
الأمر ليس غريب، أعرف من ليس إختصاصه الإقتصاد حتى، ويحب قراءته وتعلمه..
كنت اريد ان اصبح خبير إقتصادي في عام
والأن هل لايزال نفس الطموح، لكن سيستغرق أكثر من عام؟
بوركت مجهوداتك
والأن هل لايزال نفس الطموح، لكن سيستغرق أكثر من عام؟
تغير ، أريد تكوين ثروة ( ; لكن غالباً الاقتصاد سيساعدني بشكل كبير سأستغرق اكثر من ١٠ أعوام.
بوركت مجهوداتك
العفو أخي وشكراً لإبداعك الخاص بالتمثيل المبياني الخاص بتطور حسوب أمور مثل هذه أحب أن أطلق عليها مصطلح الفن عندما تمزج بين معرفتك وبين فكرة ما وتعمل بطريقة ذكية لتخرج بمثل هذه المعلومات هذا هو الفن.
بوركت مجهوداتك أيضاً.
التعليقات