السعادة لن تتحقق إلا بحصولك على واحد من خمس
1-الصحة والعافية
2-راحة البال
3-الثروة الطائلة
4-الشهرة أو المجد
5-الحب أو العائلة
ومن المتعارف عليه استحالة أن ينال المرء كل هذا معنا، بالكاد أقصى ما يبلغه هو اقتطاع نصيبه من هذا وذاك، وهناك أشياء أخرى فرعية وأكثر تفصيلا، لكنها لن تخرج عن الهبات الخمس. والسؤال هو، لو خيروك الحصول على قدر كاف ومشبع من واحد من الخيارات الخمسة المذكورة أعلاه، فماذا تختار؟.
السعادة لن تتحقق إلا بحصولك على واحد من خمس
واحد فقط من الخمس لا يحقق السعادة، وببساطة انظر حولك ستجد أن أغلب الفقراء يعيشون ضمن عائلة محبة ولكن ليس لديهم المال وهذا يؤثر سلبا على سعادتهم بشكل ملحوظ، فاحتياجاتهم غير مجابة، ولكن لكي يكون كلامنا صحيحا فيجب أن تكون حاجات الإنسان الأساسية مجابة وقتها يكن أن نوقل احتمالية السعادة أعلى، بداية من الاحتياجات الفسيولوجية والاجتماعية والأمان والحاحاجة للنقدير وتحقيق الذات بأعلى من الهرم، إن تمكن الفرد منا من تحقيق مستوى جيد جدا بكل من هؤلاء فسيكون غالبا سعيد إن قرر ذلك
أتفق معك تماما، ومع ذلك، فإن شطر السعادة هو ما يتحقق بالنسبة للبعض بواحدة فقط من الخمسة، ربما اثنتين، مثل راحة البال، وحب العائلة، أي واحدة فيهما قد تنتج القناعة والرضا بالمقسوم. إنها سعادة اضطرارية لو لنا أن نقول.
هل يتحصل شخص راحة البال دون أي مما سبق يا ترى؟ أظنني سأختار العافية، يقال أنها خير ما يعطى الإنسان.
نعم، هناك البعض لديهم قناعة ورضا بالمكتوب بطريقة مريبة بالفعل، وراحة بال، بينما هناك من يملك الأربعة الأخرى دون أدنى ذرة من راحة البال أو الإحساس بالأمان.
أظنني أحتاج لمثال. شخص مرتاح البال، ولا يملك عائلة ولا أصدقاء ولا مال. وهو مريض بمرض صعب مثلا، ولا يدري عنه أحد.
لقد رزق رزقا عظيما فعلا براحة باله.
أعرف أكثر من شخص أعمى تنطبق عليه هذه المواصفات تقريبا
ولا يدري عنه أحد
لم أقل لا يدري به أحد، لكن معرفتي به لن تفيد
مع ذلك، انظري إلى السبب الرئيس الذي جعلني أخصها عن غيرها، وهي أن البعض قد يملك الثروة والعائلة والشهرة والعافية، دون أن يكون لديه راحة البال، هذه أعرف منها الكثير.
مع ذلك، انظري إلى السبب الرئيس الذي جعلني أخصها عن غيرها، وهي أن البعض قد يملك الثروة والعائلة والشهرة والعافية، دون أن يكون لديه راحة البال، هذه أعرف منها الكثير.
صحيح، الكثيرون هكذا. تجدهم في حالة كرب شديدة دون أن يكون هناك شيء واقع عليهم في اللحظة.
التعليقات