اندثار الهجاء من الساحة الشعرية الحديثة، لماذا برأيكم؟

ما رأيكم أنتم ما سبب اندثار الهجاء من الشعر العربي ؟

أرى أن السبب الأول والرئيسي في انتشار ظاهرة الهجاء هو التقييد المستمر على مثل هذه العمليات، حيث أن تجريم السب والقذف والإهانة اللفظية قد أصبح شائعًا للغاية، يقنّن قي كلّ الدول ولدى معظم الأشخاص وعيٌ به، إن لم يكونوا جميعًا واعين به. وعليه، فإن الأمر قد تم تقنينه شيئًا فشيئًا إلى أن اختفى، خاصةً لما يحمله تاريخ الهجاء من خروج عن النص بأشكال عدة، وهذا لم يعد متاحًا في الساحة الأدبية المعاصرة التي رضخت للتقنين والتحضّر. لكن على الرغم من هذه الضرورة الأخلاقية، فإننا بالتأكيد قد خسرنا قيمة شعرية وفنية وتقنية، حيث أن قيمته الفنية لا يستهان بها.

و لماذا يعد شعر الغزل الآن هو اللون الأكثر شيوعاً بين الشعراء ؟

لأنه الرمز الأول والأخير الذي يعبّر عن ثمرة الحياة، ويمكننا أن نقيس ذلك على العديد من المعايير الفنية، لا الشعر فقط، فلا يمكننا مثلًا أن نتخيّل عالمًا في أحد القصص التي يطلق عليها قصة ناجحة يخلو من العاطفة والارتباط الإنساني، لذلك فهو موضوع مشترك في معظم العوالم الفنية، لأنه جزء أصيل ومهم في صلب الطبيعة الإنسانية.

سؤاليك يا تقوى جوابهما بقصة الشاعر علي بن الجهم الذي جاء الخليفة المتوكل وقال له:

أنت كالكلب في حفظك للود... وكالتيس في قراع الخطوب

أنت كالدلو، لا عدمناك دلواً... من كبار الدلا، كبيرَ الذنوب

وحين قام الجالسون ليضربوه أوقفهم المتوّكل قائلاً بأنّ الرجل يمتدحه لكنّ بيئته التي عاش فيها أثّرت بشعره، وحينها أمر بسكن له على شاطئ دجلة وتوفير كلّ وسائل الراحة له، وحينها وبعد مدّة عاد الأعرابي للمتوّكل وأنشد قائلاً:

عيون المها بين الرصافة والجسر...جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري

أعدن لي الشوق القديم ولم أكن... سلوت، ولكن زدن جمراً على جمر

حتى آخر القصيدة، ويأتي جواب السؤالين بردّ المتوّكل: انظروا كيف تغيرت به الحال، والله خشيت عليه أن يذوب رقة ولطافة!!.

أصدقاء حسوب ، شردت قليلاً و فكّرت في تكملة البيت الأول ، و قلت لا بد لي أن أطرح عليكم سؤالاً شبيهاً بالذي طرحته في المساهمة و لكن من زاوية أخرى ، و كما تعلمون تهمني آراءكم كثيراً

يقول أبو تمام :

كم منزل في الأرض يألفه الفتى ** وحنــــينه أبدا لأول منزل

من منطلق حب الوطن ، هل توافقون رأي أبو تمام أن الشخص يظل يحنّ لموطنه الأول حتى و إن عاش عمراً طويلاً في بلد آخر و ألِف الحياة به و اختلط بأهله ؟